Кочевники

Трилогия "Кочевники" повествует о последнем хане Казахского ханства Кенесары, самопровозгласившим себя султаном. Жестокий и гордый, он отстаивает свою власть и свободу огнем и мечом, интригами и заговорами, налогами и репрессиями. Ради восстановления былого могущества Великой Степи он готов принести в жертву жену, детей, близких. Он - единоначальный правитель, не гнушающийся грабежом русских караванов. Он - гроза степи, циничный убийца, разжигатель восстаний. Жажда власти и свободы огнем сжигает...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

127 оценок

5
71%
4
24%
3
4%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 154Хотят прочитать 254

Рецензии

Аноним28 октября 2017 г.
Долго же я шла к прочтению этой книги моего соотечественника казахского писателя Ильяса Есенберлина, но после прочтения книги, мне хочется, чтобы я сейчас только- только вступала на путь прочтения, еще только предвкушала чтение-это было интересно, это было нужно.
Трилогия «Кочевники» охватывает пять веков истории казахов с XV по XIX век.
В первой части трилогии «Заговорённый меч» описано время, когда начиналось формирование Казахского ханства. Когда Жанибек и Керей отделившись от хана Абулхаира, не видящего практически всех тех родов коренных казахов, а более тяготеющего к своим предкам чингизидам , начинают борьбу с ним за свою независимость .В это же время у казахов появляется мысль-идея, что объединив все рода казахов в 3 жуза , будет положено начало новому ханству, которым легче будет управлять трем казахским ханам , а так же, которое можно легче защитить от захватчиков .
Во втором романе «Отчаяние» описаны первые попытки ханов 3 жузов добровольного перехода в подданство России , вначале во времена правления Анны Иоановны, потом Екатерины 2. Описывается и оценивается прогрессивное значение этого добровольного присоединения , хоть путь был и не легким и были перегибы и острые моменты , как с одной, так и с другой стороны.
И главное в этой книге рассказано о жизни и подвигах Абылай хана ,описана его борьба и путь в создании независимого казахского ханства . Интересны и познавательны были описания трагических событий тех лет , такие как нашествия джунгар, щуршитов-китайцев и других чужеземных захватчиков. В то же время происходили и кровавые междоусобные войны и набеги между племенами и родами казахов из-за земельных участков, пастбищ и конечно борьба между разными ханами за власть , борьба простых кочевников против гнета этих ханов.
В третьей части трилогии «Хан Кене» идет речь о последнем хане трех жузов Кенесары, который отошел от политики предыдущих ханов и пошел против российского царя, и хотя погиб в сражении , но ему удалось всколыхнуть казахский народ, его самосознание , несмотря на то что победы он и не одержал.
Очень интересно было в книге, что все предыдущие века, начиная с нашествия и господства чингизидов, и подвиги казахских батыров описаны устами акынов- жырау-сказителей- через предания , песни. Не все они мне легко дались, но это было интересно и познавательно.
“Кочевники” – самая издаваемая книга казахского автора, ее общий тираж составляет больше трех миллионов экземпляров, а также Ильяс Есенберлин является единственным казахским автором, который переведен даже на японский язык.
Историческая трилогия “Кочевники” по хронологии писалась с конца. Когда была издана первая книга "Хан Кене", по словам сына Ильяса Есенберина , чабаны отдавали за нее барана, чтобы прочесть. Вся трилогия была в свое время выдвинута на Государственную премию СССР .
Ильяс Есенберлин , имя которого было на момент написания книги ,совсем почти неизвестно читателям , написал ее в 70- е годы прошлого века , когда в учебниках истории о Казахском ханстве практически ничего и не было написано( я помню эти учебники ,так как живу всю жизнь в Казахстане,это были жалкие странички и все). Лишь только в 1980 году, к 60-летию тогда еще Казахской ССР ,вышла пятитомная история Казахстана. А до этого почти отсутствовали исследования прошлого казахов, как и не были почти известны события и исторические лица , так как не было почти письменных источников ,, а в основном были только предания, легенды, письменные и устные источники других народов.
Есенберлин, первым среди писателей взялся за сложную работу, и у него замечательно получилось рассказать о пяти веках истории казахов, рассказать о своем своеобразном пути развития народа, который стремился к созданию своего государства .
Конечно это художественное произведение, но все основные герои подлинные и этим ценна книга .Все они показаны с разных сторон, узнаешь их заветные желания и все их слабые и сильные стороны.В книге много , очень много кровавых сцен , жестокости, несправедливости, но много и любовных отношений, описаны и родственные отношения , отношения детей с отцами и матерями. А то , что много имен подлинных батыров и ханов, было просто подарком для меня лично, я наконец то узнала , кто есть кто. Их именами сейчас в Казахстане названы улицы, проспекты, здания. Их портреты есть и на национальной валюте.
В романе часто употребляется названия белая и черная кость - это потомки Чингисхана -торе и потомки Мухаммета-ходжи -это элита и простой казахский народ, скотоводы . И Есенберлин описывает все взаимоотношения этих разных слоев, а также те преграды ,которые вставали в связи с этим делением .
Конечно в книге мне понравились описания степи , аулов, городов. Какие то места я знаю , где то была, что-то о них слышала, читала . Было очень замечательно - погрузится в ту эпоху и посмотреть на тех людей , узнать их заветные мысли .
Конечно у меня появились и любимые герои. Очень интересны и женские образы.Узнала много о быте , о жизни женщин и конечно о женщинах, которые сражались наравне с мужчинами и не уступали некоторым в ловкости и храбрости.
Трудновато все равно мне далась эта книга. Хотелось знать как продвигалась те или иные герои со своим аулом или воинами, где , в каких местах происходят сражения , поэтому я постоянно глядела в карты. Очень много , просто огромное количество, в книге имен и главное местностей и названий . Кое какие слова встречающие в книге даже мне, живущей в Казахстане, были не понятны, не все конечно , но некоторые , поэтому были постоянные поиски перевода. Но я совершенно не жалею потраченного времени. Я его потратила с огромной пользой для себя, даже заглядывая и в другие источники .Но мне кажется лучше читать трилогию по частям , с небольшим перерывом хоть в несколько дней и хорошо подумать , осмыслить все написанное.
По книге "Отчаяние" в 2005 году был снят фильм "Кочевники". Как жаль, что не снят пока фильм по первой книге, мне она понравилась наверно больше всех, хотя и показалась труднее всех, а по значимости все книги равны.
После трилогий “Кочевники ” и “Золотая Орда”, написанной в 80 годах(ее я читала раньше этой трилогии ), Ильяс Есенберлин хотел написать еще трилогию по истории казахов уже про ХIХ век. Но к сожалению не успел…А жаль...
Читать далее
57
10,4K
Аноним26 марта 2016 г.
Степь да степь кругом. (с)
С тоской думаю о том, что эта книга должна была попасться мне в руки лет двадцать назад, когда я с восторгом прочитала монгольскую трилогию Василия Яна, а потом все книги по истории той эпохи, до которых смогла дотянуться. "Кочевники" - добротная опять же трилогия, начало которой лежит в XV веке в тех же степях, где правят потомки Чингизхана. С исторической достоверностью у обоих романов дела обстоят примерно одинаково - есть косяки, которые вполне позволительно списать на авторское видение, чай не монография. А вот с художественной точки зрения "Кочевники", пожалуй, даже лучше, хотя понятно, что я сейчас делаю скидку на жанр, в котором априори предпочтение отдаётся сюжету. И всё же, увы, максимальная похвала роману - это добротность, на которой далеко не уедешь.
События первого романа охватывают переломный для казахов период - время основания Казахского ханства, которое откалывается от Золотой Орды. Ставлю жирный плюс за начало, главным героем которого является жестокий и коварный хан Абулхаир, враг, против которого казахи и объединяются. Образ Абулхаира в общем-то довольно схематичен, как и все прочие в романе, но в отличие от исключительно положительных и адски скучных казахских ханов Джанибека и Керея, за Абулхаиром хотя бы интересно наблюдать - то он прикажет кого-то казнить, то строит козни и плетёт интриги, то отправляет войско уничтожить непокорные племена, то восхищается статью сына или ревнует жену. Ничто человеческое хану не чуждо, но намёк на психологизм и глубину характера так и остаётся намёком. Положительные же герои и вовсе отдают картоном, что в классических исторических романах далеко не редкость (хотя, если начистоту, то это слабое оправдание). Бравые ханы лихо объезжают лошадей, мудро рассуждают и произносят программные речи. В этом смысле время и место создания романа наложили сильный отпечаток - ханы постоянно рассуждают о том, как необходимо единство казахскому народу, что батыры "чёрной крови" тоже люди и что, к сожалению, нельзя заключить союз с Русью (XV век, огромное расстояние, разница культуры и менталитета - о чём мы вообще говорим?!). Встречаются и мелкие косяки, которые, тем не менее, впечатываются в память и тоже вносят свою (отрицательную) лепту в итоговую оценку. Скажем, постоянное упоминание прилагательного "квадратный" в описаниях героев или возрастные неточности (описывается статный привлекательный молодой хан, а потом оказывается, что у доброго молодца в наличии взрослый сын). А вот быт и нравы в целом описаны достоверно, как мне показалось. Картинка в этом смысле получилась пёстрая и занимательная - здесь и знаменитые ханские охоты, и соревнования батыров и певцов-жырау, и чернобровые красавицы, объезжающие норовистых лошадей, и хмельной кумыс, и многое другое. Но и здесь автор идёт простым проторенным путём - вместо того, чтобы вплавить быт в события, мы имеем лирические отступления в духе: войско готовилось к переправе, а надобно знать, что в те времена казахи... Ну зачем?.. Напрочь же выбрасывает из текста. Словно ты смотришь исторический фильм, а потом вылазит картинка с диктором, который объясняет, что и почему происходит на экране.
В общем и целом, роман хороший, но мне читать его было невыносимо скучно.
Читать далее
28
5,6K
Аноним21 апреля 2024 г.
История длинная и нудная, как песнь акына в бескрайней степи. Герои картонные, одномерные, четко определенные: хорошие или плохие, причем и те и другие безликие и неинтересные. На фоне современных динамичных, даже клиповых романов читать советскую тягомотину очень тяжело, да еще и с нарочитой стилизованной стародавностью. Все, что можно рассказать в одном коротком предложении, размазано на несколько страниц. Закрадывается большое подозрение, что автор много долил от себя, например, о пламенном желании казахов войти в состав России еще с 15 века. Они европейцев-то не видали, не то что русских, а как-то догадались об их существовании и сильно захотели присоединиться. Наиболее неправдоподобным показался Абдулхаир, как вот «такое» может усидеть на троне так долго? И дело не в жестокости и подозрительности, он описан чрезвычайно глупым и никак не разбирающимся в людях. Все возможные ущербности собрались в одном персонаже, и, если не обращать внимание на его напыщенное самомнение, то получится почти комический персонаж, впрочем, чрезвычайно жестокий садист. Есть тут и свой Робин Гуд, ну а как без него в книжке о борьбе с жестоким правителем за освобождение «трудового народа». В целом – скучно(((.
Читать далее
10
628

Все рецензии

Цитаты

Аноним25 октября 2017 г.
По древнему степному обычаю, поминки ничем не напоминают о погребении. Они отмечаются большим тоем, на котором как бы живым присутствует усопший. При этом не положено горевать. Устраиваются конные игры и скачки, состязания борцов и певцов.
9
5,8K
Аноним25 октября 2017 г.
Две особенности по сравнению с другими народами имеет погребальный обычай у монголов. Первая из них та, что в глубокую могилу-склеп вместе с господином опускается его самый любимый и преданный раб. Его кладут под тело господина и живым засыпают землей. Через полдня его выкапывают. Рабу дают отдышаться, подкрепиться и снова зарывают. Так повторяется трижды, и если раб не задохнулся, то это означает, что он действительно был самый близкий человек покойному. Тогда его навсегда освобождают от рабства и дают все, чего бы он ни попросил, потому что, по убеждению монголов, он является преемником всех грехов своего господина. А сам господин, очищенный от ответственности за все содеянное на земле, отправляется в другой мир…
Тело господина наконец погребается окончательно. Вместе с ним в могилу опускается котел, полный мяса, и большой кувшин с молоком, а также кладут великое множество золотых и серебряных украшений. Чем знатнее и богаче был человек, тем больше драгоценностей уходит с ним в могилу. Когда станет он оживать в потустороннем мире, то поджидающие этот момент злые духи будут отвлечены блеском драгоценных вещей и не тронут тело и душу…
А вторая особенность монгольского погребального обряда состоит в том, что о месте захоронения знатного человека никто не должен иметь и отдаленного представления. Сразу же после похорон убивают всех, кто был свидетелем погребения, а затем по степи прогоняют табуны лошадей, которые затаптывают все следы, И делается это для защиты не столько от разбойников и грабителей могил, сколько от враждующих родственников. Кто не решался мстить при жизни, может отомстить после смерти. Такие случаи бывали не только среди монголов. Не раз последующие властители оскверняли могилы своих предшественников, вытаскивая из саркофагов, сжигая их тела. Больше всего на свете боялись такого кощунства монголы…
Читать далее
7
5,5K
Аноним26 октября 2017 г.
Густые черные усы в локоть длиной каждый он закручивал за уши, подражая сказочному Хезрету-Али.
6
5K