
Ваша оценкаРецензии
Аноним22 марта 2025 г.Читать далееШкола: характер дома будешь показывать.
Дома: характер мужу показывать будешь.
Муж: не надо мне тут свой характер показывать.
Вопрос: когда можно будет показывать характер.
1Смирение ведет к мудрости. Монтень писал: «Чужое знание может нас кое-чему научить, но мудр бываешь лишь собственной мудростью». Причина в том, что мудрость – это не запас информации.
Мудрость — это знать, как себя вести, когда исчерпывающих знаний нет.
Мудрый лидер — это хранитель организации, он стремится передать ее следующим поколениям в чуть более хорошем состоянии, чем получил.
2Как писал поэт Томас Мертон[8]: «Душа подобна спортсмену, которому нужен достойный соперник, чтобы испытать свои силы, напрячься и заставить себя проявить все, на что он способен»{10}.
3герой известного стихотворения Уильяма Эрнеста Хенли «Непокоренный»: «Я – властелин своей судьбы, я – капитан своей души».
4Как отмечал Ницше, «тот, кто знает, зачем жить, может вынести почти любое "как"».
5Сейчас преподаватели обычно ищут у студентов сильные стороны, чтобы их развивать. В прошлом веке профессора искали недостатки, чтобы исправлять их.
6философа-стоика Эпиктета: «Жить, вдохновляясь великими истинами и вечными законами, руководствуясь незыблемыми идеалами, — вот что наделяет человека терпением, когда мир от него отворачивается, и спокойствием и чистотой, когда мир им восхищается».
7«Я стала понимать, что имели в виду великие учителя Закона Божьего, когда говорили, что смирение — величайшая из добродетелей, — позже писала она, — и если не усвоить этот урок, то Господь заставит его выучить через унижение.
«Чувство смирения — качество, которое я наблюдал в каждом командире и которым глубоко восхищался, — позднее писал Эйзенхауэр. — Я убежден, что лидер должен быть наделен достаточным смирением, чтобы публично признавать ответственность за ошибки подчиненных, которых он сам выбрал, и точно так же, публично, хвалить их за успехи»
Грехи высокомерия и гордыни вырастают из чрезмерного стремления к высокому положению и превосходству над другими. Единственное спасение от них — это смирение.
8Как она пишет, на всех решениях Рузвельта отражалось «его мнение, что ни одно человеческое суждение не может быть окончательным.
9Бабушка Перкинс учила ее: когда в обществе скандал, главное — «вести себя как ни в чем не бывало»
10Я твердо решил, что мои манеры и речь на публике всегда должны демонстрировать уверенность в победе; что пессимизм и неуверенность, которые я могу испытывать, я испытываю только наедине с собой. Чтобы перевести эту убежденность в осязаемые результаты, я взял в привычку обходить войска, насколько хватало моих физических возможностей. Любого, от генерала до рядового, я старался встречать улыбкой, похлопыванием по плечу и искренним интересом к его проблемам{74}.
11«Всегда старайтесь держаться ближе к тем, кто знает больше вас, умеет больше вас и видит четче вас; и учитесь у них».
12«Всегда относись серьезно к своей работе и никогда — к себе».
13одна из самых трудных вещей в жизни — это организовать и дисциплинировать себя»{111}.
14Идеал стоицизма утверждает, что эмоции обычно не заслуживают доверия. Они отнимают свободу воли, а значит, желаниям не следует потакать. К ним стоит относиться как к огню: он полезен, когда укрощен, и разрушителен, если за ним не следят.
15Как позднее отмечал Маршалл, «истинно великий лидер преодолевает все трудности, а военные кампании и сражения суть не что иное, как длинная череда трудностей, которые надо преодолеть»{166}.
16Если вы эгоистичны, жестоки или неорганизованны, то постепенно будете расшатывать, обеднять и раскалывать свою личность. Даже если вы никому не причиняете зла, но позволяете низким мыслям овладевать вашим разумом, вы наносите своей личности серьезный вред. Выдержка возвышает личность и помогает выработать цельный характер, в противном случае рано или поздно человек становится рабом своих страстей. Самодисциплина — вот способ превратиться в надежного человека.
17В противостоянии с собой преуспевает тот, кто черпает силы извне, кто опирается на культурную традицию, которая воспитывает сердце, взращивает ценности, учит нас, какие чувства испытывать в тех или иных обстоятельствах. Мы ведем свою борьбу бок о бок с другими людьми, и границы между нами размываются.
18Главная драма жизни — выработка сильного характера, то есть обретение твердых привычек и стремления творить добро.
В 1877 году психолог Уильям Джеймс написал короткий трактат под названием Habit («Привычка»). Если вы стараетесь вести достойную жизнь, писал он, нужно сделать нервную систему союзником, а не врагом. Стоит впечатать желательные привычки так глубоко, чтобы они стали естественными и инстинктивными.
13119
Аноним28 августа 2018 г.Когда вступительная статья лучше самой книги
Читать далееВ последнее время издательство МИФ меня удивляет - и отнюдь не в хорошем смысле. Когда-то эти ребята действительно печатали толковые книги, порой уникальные, и я не могла нарадоваться выходу очередной новинки. Но сейчас, похоже, дело поставлено на конвейер, и упор делается не на качество издаваемых книг, а на их количество. Это было бы простительно, но ценник очень высок, и за 400 рублей в электронном виде или 700-800 в бумажном читатель подчас получает очень странные, недоработанные и неинтересные издания, польза от которых минимальна (если вообще есть). Как по мне, это непорядочно. В таком случае нужно или более тщательно относиться к выбору издаваемой литературы, или не выделять себя из множества других издательств, печатающих абы что с целью наживы, продаваемое исключительно благодаря грамотному пиару и маркетингу и доверию людей за былые заслуги.
"Путь к характеру" - очередной провал МИФовцев. А как все хорошо начиналось: после вступительной статьи казалось, вот она, книга, которая поможет мне не утратить нравственные ориентиры в многообразном и неоднозначном мире. Но на деле получилось следующее: в начале приведена шикарная глава и рассуждения о двух Адамах, Адаме для резюме и Адаме для некролога. Интересная постановка вопроса, грамотное противопоставление, четко обозначенная проблематика. И вот вступительная статья заканчивается, начинается основной текст и приходит чувство глубокого недоумения.
Далее автор рассказывает несколько подробных биографий известных (и не очень) людей. Почему именно их выбрали - загадка. Объяснения нет, а логика никак не прослеживается. Биографии написаны откровенно плохо, рвано, неинтересно. Опять же, совсем неясно, что читатель должен взять на вооружение на "пути к характеру". Прикрываясь названиями глав, автор никак не раскрывает эту мысль. И получается, что мне рассказывают о чужой холодности, жестокости, беспорядочных половых связях, ханжестве, и из этого великолепия я должна отфильтровать весьма условно относящуюся к данному персонажу добродетель (самоконтроль, смирение, любовь, гуманизм и прочее), и это каким-то магическим образом поможет мне примирить моих двух Адамов. Что-что, простите?..
В конце автор признается, что писал одно, а получилось другое. Оно и чувствуется. Но это не тот случай, когда задумывался роман о декабристах, а получилась "Война и мир". Зачем это нужно было издавать? "Путь к характеру", как по мне, даже хуже бесконечных книг, где все лечится только медитацией, и околонаучных исследований о безглютеновой диете для всех или исключительной пользе крахмала. Я ужасно разочарована и раздосадована. И даже не денег жаль - жаль времени, которое можно было потратить на что-то более достойное. Опять двойка, МИФ. Похоже, даже скидка человекуса не скоро сподвигнет меня на покупку очередной книги по развитию, выпущенной когда-то очень любимым издательством.
111,6K
Аноним3 ноября 2018 г.Если характер дерьмо или слабый - это не значит, что его нет
Читать далееПуть к характеру это не биография людей - видимо автор об этом не знает. Давно я не читал такого, что будет вызывать желание закончить чтение книги поскорее. Она проходит прям по грани того, чтобы "закрыть, забыть, поматериться и выбросить". Затрагиваются изредка интересные темы и лишь тем она и интересна.
Из всей книги вынес очень крутую мысль:
"Культура большого Я рассказывает, как взбираться на вершину, но не просит задаваться вопросом, зачем это делать".
Ну и увидел отражение нашей страны в разрезе, что описанные явления на западе в конце ХХ века, начинают только только появляться и зарождаться у нас, тот же индивидуализм и потребление. Это стало тоже очень интересным для отдельного исследования и погружения.
Всё. Всё остальное в книге тупая биография и пересказ жизни 10 людей, причем западных.
Очень опечален содержимым после названия и такого предисловия, крайне не рекомендую к прочтению.71,5K
Аноним1 мая 2019 г.Читать далееС одной стороны автор говорит разумные вещи - что иногда нужно думать не только о своём я, но и о том, что ждёт от тебя мир и т.д.
Но больше это похоже на попытку натянуть на существующий мир старые устои. Старое - не всегда плохо, а даже хорошо, если его можно интерпретировать и создать в настоящем. Первая глава в принципе объясняет многие мысли, растянутые на всю книгу и на ней можно остановиться - если вы умеете думать сами и понимать идею.
Вся книга - это истории о каких-то людях, которые отличались своей силой духа и меняли мир. Для вдохновения, пойдет, но не уверена что такую книгу можно относить в жанр "самосовершенствование".
Истории интересные, во многом поучительные, но книга на один раз.
Не могу сказать, что всё плохо, но видимо меня не торкнуло. Если для кого-то книга действительно стала открытием и он подчеркнул для себя важные мысли - тем лучше.51,4K
Аноним2 января 2024 г.Читать далееОсновная идея автора: становление человека происходит не путём развития сильных качеств, но путём борьбы со слабостями. Показать это автор берётся через биографии великих людей. Жизнеописания ему и в целом даются плохо, да плюс к этому в качестве персонажей выбраны чисто американские герои (Эйзенхауэр, Маршалл), что сразу сокращает круг читателей, которые смогут разделить их устремления и ценности. На мой взгляд, читать стоит только первую главу с логическими выкладками, всё остальное - пустая трата времени.
4105
Аноним24 июня 2018 г.Читать далееМы живём в мире, в котором уникальность и неповторимость личности возведена в тиражируемый медиа культ. В мире, в котором любое желание человека удовлетворяется за пару кликов и все стремятся вызвать конвертируемое чувство восхищения.
Мы отринули старые догмы, но породили новые. «Следуй за своей мечтой», «верь в себя», «ты всего достигнешь».
Помножив новые догмы на чрезмерное внимание к собственной уникальности, мы получили людей с внешним блеском, но пустым содержанием.
Сметая до основания довлевшие и ограничивавшие институты прошлого, вместе с ними мы отказались и от мудрости прошлых поколений.
Что стоит развивать, достоинства «для резюме» или достоинства «для некролога»? Первые формируют личный успех, вторые — характер.
Характер не развивается без преодолений.
Постоянно потакая своим желаниям, мы застреваем перед спуском в яму Година , оставаясь в зоне посредственных результатов, подменяя собственную мечту на, любезно предоставленную брендами, пустышку. «Управляй мечтой», «Джаст ду ит».
Но новый мир не принёс обещанного. Машина, газировка и кроссовки не сделали нас счастливее. А постоянно эксплуатируемое чувство восхищения атрофировалось.
Автор предлагает вернуться назад, и, на примерах людей, прошедших свой путь к характеру, найти, чего же мы, так опрометчиво, себя лишили.
41,4K
Аноним29 марта 2020 г.300 страниц за 300 дней
Очень не интересная, не притягивающая, слишком нудная тягомотина.
Мне стоило очень многих усилий это прочесть.
Пожалуй только одна биография была для меня интересна, остальное - вода.
2 из 53768
Аноним20 апреля 2019 г.Почему нет?
Читать далееЧестно говоря, немного удивлён такой низкой оценке данной книги. Читал в оригинале, поэтому, не могу ничего сказать по поводу переводного варианта. Итак, почему бы "Пути к характеру" и не состоять из историй различных людей (как одни из комментаторов отмечает, что биографии людей - не путь к характеру)? Мой аргумент следующий - вся наша жизнь состоит из историй: тех, которые мы себе сами рассказываем, те, которые слышим от других, с экранов (фильмы, сериалы), из рекламы, инстаграма и т.д. Так или иначе, формируется картинка мира, которая кажется нам объективной и отвечающей реальности. Мне кажется, что один из аргументов книги в том, что жизнь далеко не такая, как это рисуют нам другие истории, и потом предлагается посмотреть на альтернативный вариант, вернее, как мне кажется, вариант, более соответствующий реальности.
Я наблюдаю, как подростки часто неприспособлены к жизненным вызовам, поскольку жизнь - это не фотография в инстаграме. Я согласен с тем, что мы живём в эпогу "Big Me" (большого "Я"), из-за чего возникает достаточно много различных проблем. Мы учимся жить для себя, забывая об ответственности перед обществом (вот написал, и сам прямо почувствовал "невкусность" этой фразы - каким-таким ещё обществом? Кому и что я должен? Общество, институты и т.д. - это зло). Я считаю, что автор книги предлагает разумный баланс между внешним стремлением к успеху и самореализации и внутренним становлением Человека.
В общем, советую к прочтению.
3885
Аноним2 февраля 2022 г.Недооцененная книга
Читать далееУвидел такие низкие оценки и удивился - у каждого конечно свое мнение.
Я читал ее несколько лет назад, к сожалению плохо помню содержание, но могу сказать точно, что главное уловил - то, что мы считаем правильным и уместным сейчас, нормальным, хорошим, правильным или трогательным, когда-то было дурным тоном, отвратительным, странным и вызывающим непонимание и отчуждение.
Раньше например, не делиться своими чувствами, переживаниями или проблемами, считалось признаком сильного человека, это вызывало уважение других людей, соседей, товарищей, на этом строилась культура целых поколений - поэтому люди носили свою боль в себе, поэтому, возможно психотерапевты назывались мозгоправами много лет и , возможно, поэтому наше поколение и поколения наших дедушек, я даже не говорю о родителях, такие разные. Разные ценности ценились в разное время, может быть в этом ответ на вопрос? В этой книге, в том числе об этом написано. И иногда, когда у меня возникает непонимание человека или персонажа в истории, который делал что-то на мой взгляд, совершенно необъяснимое, я мысленно надеваю линзы, которые приобрел благодаря этой книге - и многое становится понятным.
Эта книга открывает другое отношение к людям других поколений, которые как и мы, тоже что-то чувствовали.
Вообщем, рекомендую.2257