Наедине с собой. Максимы

"Искренне и свободно избирай лучшее и держись его. - "Но лучшее это полезное". - Если оно полезно для тебя, как существа разумного,- то береги его, если для тебя, как животного,- отрекись от него. Оберегай способность суждения от надменности, чтобы иметь возможность осторожно производить исследование." Марк Аврелий

"Не поступай ни против своей воли, ни в противоречии с общим благом, ни как человек опрометчивый или поддающийся влиянию какой-нибудь страсти. Не облекай свою мысль в пышные формы, не увлекайся ни многоречивостью, ни многоделанием." Марк Аврелий

"Не расточай остатка жизни на мысли о других, если только дело не идет о чем-либо общеполезном." Марк Аврелий

"Много есть такого, что доступно не всякому, а открывается лишь тому, кто действительно сблизился с природой и ее делами." Марк Аврелий

"Вполне достаточно общения только со своим внутренним гением и честного служения ему." Марк Аврелий

"Всегда следует помнить о том, какова природа Целого, какова моя природа, каково мое отношение одной к другой и какой частью какого Целого является природа меня самого, а также о том, что никто не может помешать всегда действовать и говорить согласно природе, частью которой ты являешься." Марк Аврелий

"Нелегко указать на кого-либо, кто стал бы несчастным оттого, что был невнимателен к происходящему в чужой душе. Но неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движениями своей собственной души." Марк Аврелий

"Жизнь - борьба и странствия на чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии." Марк Аврелий

Рассматривай причинные начала вещей в обнажении от всяких наростов и в поступках же усматривай их цели. Подумай о том, что такое страдание, что – наслаждение, что – смерть, что – слава, о том, что всякий является сам причиной своих треволнений, что один человек не может воспрепятствовать другому, что все основано на убеждении.

Я часто дивился тому, что каждый, любя себя больше других, в то же время своему убеждению о себе придает меньшее значение, нежели убеждению других. Если бы поэтому представший бог или преисполненный мудрости учитель повелел кому-нибудь не думать и не размышлять про себя ни о чем, о чем он не объявил бы тут же во всеуслышание, то никто не выдержал бы и одного дня. Таким образом, мы более стесняемся своих ближних – что-то они подумают о нас! – нежели самих себя.