Отзывы о книге Гиперион

Эпическая история требует эпического отзыва, но обо всём по порядку. Хочется сказать пару слов по поводу слога автора. Итак, слог Симмонса изящен, образы яркие и стойкие. Даже невооружённым глазом видна профессиональная рука маэстро.

Неудивительно, ведь Дэн Симмонс имеет степень магистра английского языка. Он был национальным консультантом по теории английского языка, вёл курс «Пишем Хорошо». За его плечами 18 лет преподавания, в том числе со специальным классом для детей, которые имели повышенные способности к тому, чтобы писать.

Теперь о книге. Священник, солдат, поэт, учёный, детектив, консул - волей судеб отправляются в паломничество на планету Гиперион к загадочному и неизведанному артефакту - гробницам времени - охраняемому неким кровавым полубожеством, превосходящим человеческий разум как в своей технологичности, так и жестокости.

Мы видим 6 линий и судеб, складывающихся в 6 причин, побудивших не связанных и не знакомых друг с другом людей отправиться в паломничество. Их путь ведёт к гробницам времени - загадочным строениям неизвестного происхождения, окружённым антиэнтропийным полем, т.е. они движутся из будущего в прошлое, прямиком к описываемому настоящему моменту. Возле них бродит Шрайк - кровавое и непостижимое полубожество, сеющее смерть вокруг себя.

Первая история - линия священника - как и полагается слегка наполнена религиозными рассуждениями. Самому же священнику пришлось столкнуться крестообразными паразитом, крестоформом, который попадая на живой организм, не давал ему умереть, а в случае смерти, воскрешал его. Весьма символично, что священнику пришлось бороться с символом его веры.

Линия солдата повествует о непрерывной войне и борьбе, переплетённых всеохватывающей линией любви. Бравый солдат на имитируемом поле сражения встречается с девушкой по имени Монета. Она словно ниоткуда появляется, спасает ему жизнь и также исчезает, крепко поселив в его сердце жгучее чувство любви. Монета следует за ним по всем мирам, неожиданно появляясь и так же неожиданно исчезая. Шум и ярость войны, вместе с жгучим трепетом любви, составляют невероятный симбиоз противоположностей, сам по себе являющийся загадкой и в тоже время силой, способной познать скрытый смысл вопиющей тайны.

Линия поэта наполнена рассуждениями о творчестве и поэтическом вдохновении. Поэта и любого другого человека, погруженного в творчество, можно представить в виде слепого паломника, ведомого призрачным эхом своей музы, в измерения, порой неподвластные его разуму. Погружённый в творчество паломник выхватывает малую толику аромата смысла этих измерений и преобразует этот аромат в имеющиеся у него специальные символы: для поэта - слова, для художника - краски, для танцора - танец... Симмонс прекрасно развивает тему поэтического вдохновения и творчества в целом. Рассуждения мощные, пропитанные цепким философским духом и непостижимым, едва уловимым ароматом творческого смысла.

Линия учёного с ребёнком весьма сентиментальна, так как затрагивает родительские чувства. Казалось, что фильм “Загадочная история Бенджамина Баттона” вылился из этой эпической истории, хотя, как утверждают официальные источники, он вышел из маленького рассказа Фицджеральда. Довольно сентиментальная линия родителя у которого 26 летний ребёнок начинает молодеть и двигаться вспять, во младенчество также испещрена философско-религиозной темой, а именно затрагивается тема жертвенности.

Линия детектива продолжает воплощение поэтического духа, обожаемого Симмонсом поэта - Джона Китса - с весьма сильной толикой рассуждений об искусственном интеллекте. Тема эта старая, да и сам искусственный интеллект уже не за горами. Естественно, искусственный интеллект, по своей мощи, превзойдёт интеллект своего творца - человека. Однако здесь рассматривается более амбициозная задача. Сеть искусственных интеллектов, как обособленная форма жизни, задумала создать сверхразум, много их превосходящий т.е. по сути бога.

Последняя история, линия консула, представляет собой своеобразный антиурбанистический гимн: варварское отношение человека к природным ресурсам, колонизаторство и неуважение к естественной среде обитания. Эти пороки неискоренимы у человека, пока в его душе живёт “колонизатор”, покоритель чужих земель, планет и миров.

Все эти линии, раскрывающие каждая свой вопрос, обозначают один общий, глобальный вопрос, а именно эволюцию человеческой цивилизации.

Вначале, Симмонс показывает нам будущее - приблизительно конец второго тысячелетия. Был создан искусственный интеллект, с которым кое-как удалось наладить симбиоз. Почти у каждого человека есть импланты, позволяющие “гуглить” одним закрытием глаз и комлоги, что-то вроде современных смартфонов, с неограниченным функционалом. Также мы видим двигатели, развивающие сверхсветовые скорости и порталы, складывающие пространство и позволяющие перенести материю на предельно далёкие расстояния. Как результат, человечество, хоть и убило свою планету, зато смогло продвинуться далеко в космос, колонизировав сотни планет. Была создана единая сеть - гигемония, что-то вроде современного Европейского союза, только в масштабах планет, а не государств.

Однако взглянув сквозь ширму технологий и конкистадорства, мы видим всё туже бесконтрольную рождаемость и всё те же различия между бедными и богатыми, достигшие космических масштабов. Первые живут в жалких лачугах на богом забытых мирах, тогда как вторые имеют личные звездолёты и дома с комнатами, расположенными в различных, самых живописных мирах, а также возможность омолаживаться, продлевая свою жизнь почти вдвое.

Что же дальше? Покорять и заселять всё больше планет? Т.е. разрушать их аутентичность терраформированием, подгоняя условия для комфортного существования человека и уничтожая при этом любые формы жизни, если таковые имеются и стоят на пути колонизаторов.

Видится эволюционный тупик. Ведь такая форма жизни на теле вселенной больше похожа раковую опухоль нежели на самосознающую, эволюционирующую форму жизни. Видимо у технократического, основанного на потреблении мира существует предел, некая конечная точка развития - то место где развитие останавливается и остаётся лишь бездумное расползание в бесконечность.

Можно ли осознать этот тупик в масштабах всего человечества? Или единственный выход пройти сквозь горнило хаоса, разрушив существующую систему и пойти другой, принципиально новой тропой?

Обычно, все антиутопии заканчиваются разрушением системы. Какой-нибудь отважный умник или умники разрушают систему, в полной уверенности, что на руинах разрушенного ими мира воцарится принципиально новое общество, лишённое всех ненавистных им пороков, которое пойдёт по принципиально другому пути - вперёд в светлое будущее.

Однако разрушители систем не задумываются, что пусть система и рухнула, но человек её построивший остался. И радикальный поворот в сторону, разрушает мосты не только деструктивных, но и конструктивных проявлений системы.

Подчиняясь закону причин и следствий, рухнувший технократический мир, продавший душу технологиям и потреблению, развернувшись на 180 градусов, преобразуется в мир теократический - продающий душу ... богу. Вернее гипотетическому божеству, от имени которого, или прикрываясь именем коего, возникает система, способная оправдать практически любые корыстные цели. Человеку нужно себя отдать. Слишком это тяжёлая ноша - “нести самого себя”. Так проще, меньше воли, меньше ответственности.

Возможен ли нормальный демократический синтез человека, технологий и религиозности? И самый главный вопрос: “в чём смысл эволюции и к чему она ведёт”. Сумев ответить на этот вопрос, можно попытаться обосновать смысл человеческой жизни, как микрокосма вселенной. Симмонс медленно и уверенно, через прерии огромного, но весьма увлекательного массива текста, подводит читателя к ответам на эти извечные вопросы.

Это была самая масштабная эпопея из мною прочитанных! Что-то вроде Гарри Поттера:). Я его не читал, но говорят, что кто прочёл - навсегда остаётся в Хогвартсе. Так и я - никогда не забуду Гиперион: тесла леса, болота и травяные пустыни, гробницы времени, Шрайка, отважных паломников и ИскИнов, крестоформ и субсветовые полёты, генномодифицированную расу бродяг и многое другое. Дэн Симмонс создал невероятный, огромный мир, в коем были воплощены закономерные и возможные следствия мира сегодняшнего, прозреваемые и нанесённые на карту сознания как сквозь призму апокалиптичности, страха и отчаяния так и преисполненные весьма смелыми грёзами и мечтами…

И моя личная премия в области "Лучший фантастический роман года" бесспорно уходит к "Гипериону". И я совершенно точно продолжу читать эту сагу, потому что начало крайне многообещающее. Истории паломников - особенно Сола Вайнтрауба и Ленара Хойта - завораживают и глотаются практически за мгновение. Кроме того, меня очень впечатлила проработанность мира Гипериона. Я лично не заметил ни одной притянутой за уши детали, вот честно. Не исключаю, что они есть, но общее впечатление, произведённое романом, настолько выигрышное, что я не нашёл, к чему бы придраться.

В очередной раз убеждаюсь в двух вещах. Во-первых, никогда не говори "нет" какому-либо литературному жанру. Буквально пару дней назад я бы разбилась в лепешку, доказывая, что эпическая космо-фантастика это совсем не мое. А сегодня, смотрите, я ставлю пять баллов "Гипериону" и с нетерпением жду возможности взятся за продолжение. А во-вторых, есть давно избитая истина, не важно из какого ты времени, какого возраста, пола, вероисповедания, расы, професии и так далее, важными в жизни остаются все те же чувства. Родительская любовь, любовь с первого взгляда, всепоглощающая страсть, верность, измена, ненависть - все это есть в любом времени и пространстве. Эта книга-начало одной большой истории. Корабыль с семью паломниками летит к Гипериону, чтобы предстать перед Шрайком - великим и ужастным монстром, статье его жертвой или попросить о милости. А время долгого пути как раз подходит для долгих историй, которые привели паломников на этот путь.

Очень мощная книга. Эпический размах и глубина завораживают. Структура повествования сама по себе не нова. Семеро человек выбраны для совершения паломничества к легендарным Гробницам Времени на планете Гиперион. Это совершенно разные, ничем не связанные друг с другом люди. Чтобы скрасить время в пути, а также попытаться понять, почему именно они выбраны для этого путешествия, паломники рассказывают истории, в каждой из которых содержится причина, подвигшая рассказчика совершить это путешествие. Вместе эти истории, перемежаясь с событиями настоящего времени, создают масштабную картину описываемого мира. Несмотря на огромное количество новых, непонятных терминов, названий планет и так далее, в этот мир веришь, он реален. Одно из лучших фантастических произведений, которые я когда-либо читала до настоящего момента. Обязательно прочитаю продолжение.

Третья часть космической саги Дэна Симмонса

Начну с предыстории создания «Песен Гипериона».

Оказалось, что, подобно «Властелину колец», «Гиперион» родился из сказки, точнее, из научно-фантастической истории, рассказанной детям. На протяжении учебного года учитель Симмонс каждый день рассказывал своим ученикам по кусочку. 182 дня по полчаса… Дети – самые суровые критики. Они замечали малейшие несоответствия, ничего не забывали и требовали всё новых и новых подробностей. Чертились карты, составлялись схемы, диаграммы и списки персонажей. Были нарисованы даже портреты. То, что начиналось как игра, превратилось в «миростроительство»; и построенный мир оказалось нелегко покинуть, столь глубоко проработанным и интересным он был. Дэн Симмонс распорядился им по-хозяйски – использовал как фундамент для создания дилогии «Гиперион» и «Падение Гипериона».

А через 6 лет после неё появилось продолжение: «Эндимион». Действие этой книги происходит два с половиной века спустя, мир бывшей Гегемонии разительно изменился. Огромной частью миров правит Орден, «новые христиане», которые обещают своим адептам бессмертие с помощью вживленного в тело «крестоформа», оживляющего умерших. Но есть и непокорные – такие, как Рауль Эндимион. Он не хочет бессмертия. С подобными «отщепенцами» Орден борется всеми средствами. Согласно предсказаниям, в назначенный час на планете Гиперион появляется маленькая Энея. Предсказатели назвали её «Та, которая учит» и прочили ей способность изменить мир. На самом деле – это растерянная и испуганная девчушка… Да – умная, одаренная чутьём и предвидением, как и многие дети. Но сама себя спасти она не может, тут нужна другая сила – и эта сила находится у «отщепенца» Рауля. Орден «новых христиан» устраивает крестовый поход против маленькой девочки, объявив её воплощением зла и направив против неё робота-убийцу. Ничего не напоминает? Да, сюжет похож на «Терминатора», но движется совершенно в другой плоскости, в другом мире с иной системой ценностей. Когда Энея заявляет: «Мне кажется, я попала в Тёмные Века», - даже противник этого мироустройства Рауль Эндимион обижается:

- Всё не так страшно. Вспомни, Орден победил смерть. Благодаря этому открытию стало возможным регулировать численность населения. Большинство «воскрешенцев» полагают, что пришли в мир надолго – по крайней мере на несколько сотен лет, а если повезёт, то и на тысячу. Они не торопятся что-либо менять, поскольку спешить им некуда.

А ведь это проблема! Всем известно, что такое человеческий консерватизм. Представьте: вам предстоит жить много веков. Захотите ли вы менять такой удобный и понятный мир? И не захочется ли вам уничтожить любых противников такой «стабильности»? Казалось бы, в предыдущей книге («Падение Гипериона») главные тайны были раскрыты и узлы разрублены. Но это не так. Тайные причины событий продолжают раскручиваться, как бесконечная спираль. Преимущество этой части романа: приключения Рауля и Энеи, их путешествия по разным мирам в поисках спасения описаны необычайно ярко и увлекательно. И заканчивается книга на самом пике: когда в горькое существование обреченного на смерть героя вдруг врывается свет надежды – на жизнь, на любовь… Но об этом дальше – в заключительной части тетралогии «Песен Гипериона».

"Гиперион" — это такие космические "рассказы о необычайном". Композиционно — чистый "Декамерон" или "Кентерберийские рассказы": семеро паломников рассказывают друг другу свои истории, одна другой причудливей и жутче. Легкий отпечаток жути лежит на всем — на самих историях, на космо-военных декорациях, в которых разворачивается действие, и уж точно — на предполагаемой цели паломничества. На отдаленной планете, в таинственных Гробницах Времени, движущихся из будущего в прошлое, обитает антропоморфное чудовище-терминатор, к которому идут паломники, чтобы он убил их — или исполнил их заветное желание. Шрайк.

"Гиперион" заканчивается так, как и положено заканчиваться роуд-стори. Паломники добрались до цели. Ружья развешаны по стенам, но не стреляют. Ну так вот: если вам дорог налет необъяснимой тайны на этой масштабной и разветвленной истории — дальше не читайте. Если интересно, что станется с паломниками, найдут ли они то, что искали, — добро пожаловать во второй том. Заодно узнаете кое-что новое о судьбах человечества и его войне с собственным творением, ИскИнами. "Падение Гипериона" перегружено разгадками и кульминациями. Там ружья выстрелят — ну, большая их часть. Хотя останутся оборванные нити и логические ляпы. Симмонс — не то чтобы виртуоз. Он даже кое в чем конъюнктурщик.

Итог: первая книга атмосферна, вторая информативна, вместе они представляют собой вполне законченный текст.

Несколько слов о персонажах. Некоторым сочувствуешь: живые, настоящие. Поль Дюре, Мартин Силен, Сол Вайнтрауб. А некоторые — картон картоном, металлический Шрайк и то живее. Очень выручает стилистическая разноголосица "Гипериона" (киберпанк, полумистика, философская фантастика — истории паломников определенно принадлежат разным жанрам). Есть возможность найти в этом мрачноватом калейдоскопе свое и махнуть рукой на остальное.

Есть еще вторая дилогия, "Эндимион". К прочтению не обязательна.

Спойлеры! Эпично. Новые миры, соединенные порталами, космические корабли, бороздящие просторы Вселенной, торжество Искусственного Интеллекта и множество терминов, вызывающих ужас и трепет у гуманитариев. Поэтому я буду говорить о людях. О том, что как бы ни менялся окружающий мир, люди остаются людьми со своими слабостями и своими сильными сторонами.

Ленар Хойт. В общем-то, священник решил малость смухлевать, рассказывая не свою историю. Пусть историю человека, который изменил и жизнь самого Хойта, но об этом становится известно гораздо позднее. В истории отца Поля Дюре затрагиваются два момента, которые так или иначе присутствуют в жизни каждого человека. Чуть более, в жизни непосредственно верующих, но и перед нерелигиозными людьми рано или поздно встают эти вопросы. Бессмертие и доказательство существования Бога. Вопросы появляются, ответы ищутся. Особо фанатичные могут искать эликсир жизни и философский камень. Другие пытаются ставить идти на хитрость: дай же мне знак, что ты есть/ ты меня слышишь. Торгуются. И почему-то уверены, что эти ответы принесут им счастье и благодать. Поль Дюре наверняка тоже хотел знать ответы, но, вот досада, они его не порадовали. Бессмертие оказалось не даром, а наказанием, а божественное проявление поработило.

Федман Кассад. Одна из фраз, приписываемых дедушке Зигмунду, говорит о том, что мы встречаем тех, кто уже существует в нашем подсознании. Здесь полковнику Кассаду можно сказать, что повезло, а можно сказать, и нет. Он встретил ЕЁ, это стало ясно в первый же момент, когда ни один из них еще не успел произнести ни слова. Но обстоятельства сложились так, что всё было слишком хрупко и непостоянно. И многое зависело Кассада, от его профессиональных успехов. Именно шанс встретить ЕЁ стал для него мотивацией, во многом благодаря Ей он стал тем, кем стал. Но цена за эту встречу и разочарование было слишком велико. То, что приносило любовь, едва не принесло смерть. Возвращаясь к Зигмунду и сюжету, в котором Она появлялась в критические и опасные для жизни Кассада моменты, это словно вечное противостояние Эроса и Танатоса.

Дальше...

Мартин Силен. История поэта как иллюстрация к знаменитому «Художник должен быть голодным». Не обязательно в буквальном смысле, но всегда в состоянии внутреннего дискомфорта и неустройства. Человек в вечном поиске чего-то большего, чего-то лучшего; перфекционист, стремящийся к совершенству, но, тем не менее, понимающий, что идеал недостижим. Человек, страдающий от этого знания и пытающийся заглушить боль, заполнить внутреннюю пустоту: алкоголем, острыми ощущениями, наркотиками. Человек, ищущий вдохновения.

Сол Вайнтрауб. Вырастить ребенка. Отправить его во взрослую жизнь. Радоваться его достижениям. Узнать правду. Пережить отчаяние, ужас, шок. Видеть как в течение двадцати с лишним лет твой ребенок приближается к неизбежному финалу. Знать, что ничего не сможешь сделать. Знать, что никто ничего не сможет сделать. Дискутировать с мудрецами, с учеными, с Богом в поисках ответа и так его и не найти. И при этом остаться человеком, сохранить надежду на лучшее, не опустить руки, а использовать пусть самый крохотный, но шанс. Это сила личности Сола Вайнтрауба и сила родительской любви.

Ламия Брон. Мне думается, если в сюжете появляется искусственный интеллект или андроид или еще что-то человекоподобное, но человеком не являющееся, появляется и этический вопрос. Насколько это гуманно – создавать нечто, похожее на человека, обладающее интеллектом, достаточным для того, чтобы понять, что он – не человек. Создание Джонни – что-то сродни клонированию, и каково ему жить и существовать в осознании того, что он не ценен сам по себе, что он лишь орудие, которое важно использовать по назначению и никакой самостоятельности, самосознания, личной позиции и личной жизни для него изначально не предусмотрено. Всё, что от него требуется – жить не своей жизнью. Любой выход за рамки – карается. Но настолько же тяжело приходится и людям, которым эти творения небезразличны и которые готовы и хотят видеть в них людей.

Консул. Оу, у Консула очень масштабная история – и по протяженности, и по размаху его замысла. Консул оказался словно между молотом и наковальней: между двумя (точнее, тремя) мирами и их политическими интригами, между сохранностью своего мира и цивилизацией, между возможностью собственной спокойной жизни и чувством долга перед своей семьей. В истории Консула снова затрагивается двойственность той самой цивилизации, которую стараются донести во все самые дальние уголки мира – стараются «догнать и причинить добро». При этом не задумываясь о том, что цивилизация может нести не только благо, своими знаниями и достижениями, но и нести вред, уничтожая самобытность и уникальность этих дальних миров и их обитателей. Но кроме глобального вопроса выбора – идти за большинством или идти по своему пути, история Консула – это еще и история любви, судьбы и случая, которые врываются в жизнь, полностью ее меняя.

Герои, оказавшиеся в одной упряжке не случайно. Вряд ли в обычных обстоятельствах они встретились бы, но у каждого из них неслучайно появился свой интерес. Одни получили от Шрайка именно то, чего им недоставало: веру, любовь, вдохновение, которые потом были отобраны. И здесь Шрайк очень напоминает Солярис с его умением создавать иллюзии, лучше самого человека знать, что ему нужно. Другие вынужденно стали марионетками, в попытках узнать правду. Все они стали пешками в чужой игре, сыром в мышеловке, но для кого?

Ничто не может сравниться с первой частью "Гипериона", но Гиперион затягивает и читать продолжение все равно интересно. В этой книге мне очень не хватало разбивки на сюжетно-жанровые части и здорово путало обилие событий и сюжетных линий. Грубо говоря: в первой части было два куска, в которых бегут-стреляют-дерутся-бегут, и я заранее знала, что это не мой жанр, так оно и получилось. А здесь кто бы ни был рассказчиком, экшена всё равно чертовски много. А я продолжала увлеченно наблюдать за непростой судьбой Сола Вайнтрауба.

Сол вспомнил вчерашний сон, вспомнил, как обняла его Рахиль своими легкими, теплыми ручонками, и понял, что когда все идет прахом, нам все же дано унести с собой в могилу одно чувство: преданность тем, кого мы любим. А вера – истинная вера – есть доверие к этой любви.

Опять я вырываю из контекста банальности и остается только оправдываться, что в нужном месте это на самом деле звучит сильно и впечатляет. Я не очень понимаю размышления Сола о том, что ребенок сам просит принести его в жертву (в моем мире дети ничего не понимают и им нельзя позволить что-либо решать, конец и точка), но другое околотеологическое открытие Сола показалось мне очень интересным (не спойлерю ли я сейчас? вряд ли, вот происхождение Монеты или кто победил в межгалактической войне или кто задумал эту войну - вот это были бы спойлеры...) То, что человек проверял своего бога - это же переворачивает все с ног на голову! И тем не менее, эта идея мне очень нравится... Для разнообразия процитирую что-то не про Сола, а про Консула. Но по сути позиция та же, и она мне симпатична:

–... Все, что я могу сказать и тем, и другим: «Чума на оба ваших дома!» – И вас не трогает судьба человечества? – Я не имею чести быть знакомым с человечеством, – помолчав, сказал Консул. – Я знаю Сола Вайнтрауба. Рахиль. Женщину по имени Ламия Брон, которая сейчас при смерти. Отца Поля Дюре. И Федмана Кассада. И…

И был там Уммон со своими крышесносными стихами в прозе, и Шрайк, и много размышлений о сути божества и существовании богов, и Китс, и тамплиеры и жуткие лабиринты... Резюмируя: первая часть непревзойдённа, но читать все равно стоит.

Книгу хотела прочитать давно, да все руки не доходили. Но получив ее в ТТТ, я поняла, что ее время наконец пришло. Прочитав первую книгу, сразу схватила вторую, но... Со второй книгой я застряла, скучала и вообще сомневалась что ее закончу. Но вернемся к первой книге. Мне нравится когда герои рассказывают в книгах свои истории, поэтому это в книге понравилось. Интересная задумка, придуманный мир, есть секреты, загадки которые хочеться поскорее разгадать, узнать зачем нужно это паломничество героев, кто (или что) такой Шрайк, куда подевался тамплиер и чем же все кончится. Не очень люблю религию в книгах, а в фантастике особенно, поэтому минус. Если быть уж очень придирчивой, то монаха как персонажа (а тема в ТТТ была связанна именно с монахом) было мало. Но я понимаю, что тема была не очень простая, нужно было пoдумать хорошо, поэтому советчику спасибо за совет и наконец свершившееся знакомство с Гиперионом (хотя книга и не оказалась совсем моей).

Ох, давно я не читала хорошей космической фантастики. Правда, сквозь первые страницы, полные непонятных по началу фуг, порталов и прочего, продиралась скрипя зубами, но потом обжилась, пообвыклась - и понеслось, как говорится.

Группа совершенно разных людей, объединённых смертельным паломничеством. Шесть совершенно разных историй, сотканных в многогранное полотно, охватывающее не одну вполне реальную проблему. Роман полон символизма и взаимосвязей. Хотя я прекрасно понимаю, что многое от меня явно ускользнуло в силу незнания (стыдно, но того же Китса пришлось гуглить).

В общем, отличная качественная вещь, есть место для анализа и размышлений.