
Книги для психологов
_Muse_
- 4 468 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
«Сон сочиняет лица, имена,
Мешает с былью пестрые виденья,
Как волны подо льдом, под сводом сна
Бессонное живет воображенье» (С. Маршак).
Скажите, вам когда-нибудь приходилось грезить о верблюде? А о пропеллере? Может быть, вы часто видите во сне ковер-самолет или сапоги-скороходы? Это точно, что в ваши сны обычно приходят тюльпаны, но вовсе не любимые вами маргаритки, фиалки, ландыши или «эти чудные сирени»? А из образов на букву «ю» вам ведь обычно попадается только «юг», а юртам, юношам, юннатам, юдоли, юле, юаням, юбкам, ювелирам, юродивым и остальным вход в ваши сны прочно закрыт?
Составление словарей-сонников – дело весьма неблагодарное, всегда густо замешанное на авторском субъективизме. Здесь такое количество вариаций и контекстов, что свести их к исчислимым и понятным инвариантам практически невозможно. Тем не менее веками многочисленные авторы дерзают в этом деле с разной степенью успешности, а читатель, найдя увиденный во сне образ в словаре, радуется и пытается через него распознать, что с ним было, есть и будет. Наверное, универсальный словарь здесь невозможен, разве что только тематические – гендерный, архетипический, анималистический, ботанический, космический, бестиарический, глагольный… Но вот перед нами – словарь символики сновидений, никакими авторскими концептами не ограниченный и построенный по одному ему понятному принципу (видимо, это весьма зыбкий принцип «у моих клиентов так»). И, к сожалению, мне с ним не повезло: в мои сны заявлялось очень мало из того, что перечислено, зато много такого, что «многим даже не снилось, / Не являлось под кайфом, не стучалось в стекло», так что воспользоваться им в качестве рабочего инструмента в полной мере не получилось. Оставалось только прочитать и сопоставить с тем, что я и так уже знаю из историко-культурных трактовок сновидных образов. И в сухом остатке почти ничего не оказалось.
Это была одновременно забавная и любопытная книга: с одной стороны, автор добросовестно пересказывал фольклорные и юнгианские интерпретации часто встречающихся и случайно взятых образов, с другой – пытался как-то притянуть их к своей практике снов наяву. Когда читаешь пассажи типа
хочется рассмеяться, но когда вспоминаешь, что это, фактически, авторская интерпретация известных образов мирового фольклора, спроецированная на юнгианский анализ, стараешься отыскать здесь некую истину. Жаль, но в содержательном плане ничего особо нового из этой книги я не почерпнула. Авторская техника «свободного сна наяву», положенная в основание словаря, не показалась мне ни оригинальной, ни продуманной, ни сколько-нибудь продуктивной. Нет ни системы, ни идеи, ни обобщения, и даже эмпирика ограниченная и пристрастно отобранная. В общем, очередная спекулятивная компиляция на тему, которая всегда всех интересовала, интересует и будет интересовать.
«… И сон повис на потолке
И распластался.
Сон в руку ли?
И вот в руке
Вопрос остался» (В. Высоцкий).















