Солнце живых

Последнее время я уставшая и злая, а Шмелёва надо читать явно в другом настроении.
Маленький Ваня, Горкин, Антипушка, Федя и Домна Панферовна с внучкой Анютой отправились на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру. Запрягли старушку Кривую в тележку и потопали. Выйдя из Москвы, они слились с толпой паломников и нищих, также следующих святой дорогой. Мальчик в предвкушении - он увидит и Троицу, и Преподобного, и чудеса Господни. Лавра предстала перед Ваней розоватой колокольней, звездами на синих куполах Успенского, перезвоном, ароматом шиповника. И не такой умильной сценой, а дракой и руганью убогих. Да и в Посаде им не сразу указали дом игрушечника Аксёнова, пришлось покружить. Федю в послушники не благословили, сказав, что хорошие люди в миру нужнее. Домна Панферовна точно не из благочестия отхватила побольше хлеба (троицкий хлеб и сейчас невозможно вкусный). Зато душа у героев порадовалась и отдохнула.
Но я никогда не пойму, зачем обезноженного парня тащить к Преподобному два месяца по жаре, если есть возможность поехать на "чугунке"? Сколько среди богомольцев таких, как выпущенный из сумасшедшего дома мужик, обвешанный замками? Для чего грызть гроб? Я почти как та неверующая барыня, пришедшая к батюшке Варнаве, только не нахальная.

«Богомолье» была написана автором в 1931 г. в эмиграции, в Париже, после трагической гибели сына от рук большевиков, и создавалась параллельно с «Летом Господнем». Произведения объединены общей темой, у них схожи внутренние сюжеты и присутствуют одни и те же герои. После публикации "Богомолья" писатель был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

В повести Иван Сергеевич с теплотой вспоминает своё детство, которое проходило в дореволюционное время в Москве, где и жили Шмелёвы. Один из главных героев - старый плотник Михаил Панкратович Горкин, хранитель и продолжатель традиций, носитель идеалов добра и святости, который при доме выступает духовным наставником мальчика Вани.

И это повествование - о паломничестве Горкина, маленького Вани, чьими глазами здесь наблюдается и постигается жизнь, и еще нескольких персонажей из Замоскворечья в Троице-Сергиеву Лавру. "Богомольцы идут самыми страшными местами к батюшке Варнаве за радостью", благословение которого и становится венцом этого паломничества.

Повесть состоит из 12 глав, каждая из которых представляет собой картину-впечатление мальчика, а сюжет по сути сплетён из дорожных эпизодов и описания судеб богомольцев, преподнесённых читателю через призму чистой детской души шестилетнего Вани.

Эта книга не для всех, поэтому советую с осторожностью... Но она вся изнутри настолько наполнена сияющим светом и от неё исходит такое тепло и уют, что читаешь - и на душе делается легче! Она о России, которую мы потеряли, о православном подвиге, преодолении страхов и сомнений, о силе добра и очищении души, о чуде и поиске нравственных опор.

Прослушала книгу в прекрасном исполнении Герасимова - одного из моих самых любимых чтецов.

Впечатление от книги двоякое. С одной стороны - это одно из самых ярких детских воспоминаний, которые мне довелось читать. Шмелеву удается передать это ощущение детского восприятия реальности, такое сильное, свежее, многокрасочное, и, главное, ощущение того что все так здорово, но все самое-самое еще впереди... Ведь это и есть детство! Ужасно интересно шмелевское бытописание - даже язык у него это страноведческая реалия купеческого замоскворечья.

С другой стороны, меня не покидала неловкость какая-то - господи, ну до чего ж они темные, богомольцы-то, со своей дремучей религиозностью, вопиющими представлениями о гигиене, суеверной благостностью и наивными рассказами о житиях святых (я теперь понимаю, откуда пошла вся традиция про дедушку Ленина). Но при этом - ни капли ханжества! Мне даже завидно было читать об их чистой, незамутненной вере. И сама б, быть может, хотела так поверить, да не получается...

И наверное главное впечатление о книге - это впечатление чистоты, света и непорочности . Радостная книга.

Ивана Шмелева я трепетно люблю и склоняю голову перед его талантом - любимейший из русских классиков! У его рассказов и повестей особенный запах, колорит. Они пахнут храмом, иконами, церковными книгами, постными кушаниями и ещё чем-то таким святым, от чего захватывает дух.
Великим постом обязательно читаю «Лето Господне». Открыла для себя и эту повесть. На мой взгляд, она сильно уступает двум другим известным произведениям Шмелева. Несомненно, здесь присутствует все тот же шмелевский язык, красивый, богатый, чистый русский язык, язык господ и крестьян, язык церковный, язык Предания.
Что касается сюжета, он известен и неоднократно описан другими читателями. В повести главный герой Илья занят поиском себя, смысла своей жизни, творчества. Он бежит от искушений, но не в силах убежать от себя. Мне он показался очень неоднозначным. Наверное, так и должно быть. Не хватило характерности в нем, что ли. Повесть пропитана печалью... Впрочем, это замечание подходит и к другим произведениям Шмелева. Я бы сказала, это печаль по-шмелевски.
Но язык... Он бесподобен.

Не аудиокниги здесь, увы, нет.
Книга о хождении на богомолье, детские воспоминания автора. Большего тут не скажешь.

Дальше...

Я совсем не приверженец православия, но, когда читала эту книгу, прониклась радостным и светлым чувством. Язык такой. Язык русский, живой - и ты идёшь по овражкам и лугам, выглядывая цветочки в траве, и небо над головой голубое, прозрачное, святое. Глазами ребёнка православие уже не выглядит таким страшным и бессмысленным, каким оно кажется сегодня. Да и вообще в то время всё было совсем иначе - люди верили, а вера многое значит.
Очень порадовало описание быта. Радушие, с которым встречали богомольцев на пути, сейчас уже кажется выдумкой, сказкой. Чуть ли не в каждом мало-мальски знакомом доме тебя и накормят, и напоят, и беседой развлекут. Бесконечные названия блюд и десятки видов кваса - сразу захотелось найти старые, забытые уже, рецепты русской кухни и попробовать их.
Иван Шмелёв очень хорошо пишет - светло, живо и умеет передать детские ощущения. В очень многих сюжетах вспоминала своё детство - мир виделся совсем иначе. Когда бралась за произведение, думала, это будет скучно и даже нудно - ошиблась.

Знакомство с творчеством И.С. Шмелева начала именно с этой повести - и не пожалела.
Проникновенная, душевная, осязаемая литература. Каждый слог, каждое предложение хочется читать медленно, наслаждаясь атмосферой произведения.
Казалось бы, написанная история происходила уже давно, но читая ее, ты будто бы не замечаешь сегодняшнего времени, а идешь вместе с Ваней, Горкиным, Федей, Домной Панферовной, Анютой на богомолье. И радостно, и грустно.
Наполненная светом, ностальгией и нотками тоски, повесть "Богомолье" хочется читать и рекомендовать к прочтению.