Пьесы

Как остывают любовные чувства? Михаил Рощин пытается это продемонстрировать наглядно на примере молодой семейной пары. Когда влюблён и чувство взаимно, то кажется, что готов свернуть горы, а все разговоры "поживёшь - увидишь" никак не про вас. Проблемы начинаются с простых бытовых неурядиц. У Алёны и Алёши нет собственного жилья, приходится жить у родителей, друзей, снимать комнату... Все варианты поочерёдно мы видим на сцене. Потом появляется ребёнок - радость и стресс одновременно.
И вот уже сцена разделена на две половины, а на лицах героев - "печать жизни".

Интересным показалось сценическое воплощение пьесы. Большую часть времени Алёша и Алёна проводят вдвоём, но при этом их окружает толпа - живое воплощение мыслей о работе/учёбе, родительских наставлений или упрёков друзей. Находятся ли герои на кухне за ужином или пытаются уснуть в постели, а вокруг, каждый на своём стуле, сидят все остальные персонажи, глядят на них, иногда подходят ближе, чтобы напоминать о проблемах или давать бесчисленные советы. Такое хоровое окружение нагнетает обстановку, демонстрирует непростое положение молодой семьи.

Сразу должна предупредить: в рецензии не обошлось без спойлеров. Но без них как-то сложно оказалось объяснить свое восприятие этой пьесы.

Итак, Алёша с Алёной поженились. Она студентка, он начинающий инженер. Жить пока негде. У нее – «проходная комната с антресолью», папа-скандалист и мама, врывающаяся по ночам без стука в комнату к молодоженам. У него – «комната с перегородкой», мать, попрекающая транжирством и легкомыслием и фактически обличающая невестку в бесхозяйственности и неумелости. У ее подруги – вечные пьянки-гулянки, дым коромыслом, тоже нельзя приткнуться хоть на время.

И вроде все – неплохие люди, стремятся помочь молодым. Но дело в том, что они должны сами строить свою семью, без вмешательства посторонних, пусть даже и родных людей. С родителями у молодёжи разный темп жизни, разные представления о том, что важно, а чем можно и пренебречь. «Блажен, кто смолоду был молод…» У друзей – стремление продолжить предаваться радостям юных, «досемейных», лет. Квартирная хозяйка, Татьяна Николаевна, так мозги пилит, что нет никаких сил это терпеть. Она вообще сторонница насилия, «причинения счастья»: насильно кормить в детстве, водить в садик, заставлять учиться, а спустя годы – принудить выйти замуж за нелюбимого, зато перспективного. «Вас не заставлять – вы мохом обрастете!» Но ведь это так не работает! Никого нельзя заставить быть счастливым, причём тем счастьем, которое нам представляется единственно возможным.
Молодые пытаются отгородиться от всех. Но это же невозможно. Показательна очень условная, но символичная сцена в конце 1 действия: ночью им не спится, Алеша включает лампу, и зрители видят, что вокруг постели сидят все персонажи и глядят на них. Ну куда тут скроешься? Как там говаривал дедушка Ленин? «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». И все чего-то хотят, дают советы… И всем не угодишь.

Пьеса вовсе не о том, как испортил людей «квартирный вопрос». Ребята, пусть не сразу, всё же поймут, что семья, отношения – это вечная работа. И прежде всего над собой. «…Любовь как младенец: попробуй хоть день не покормить, не пеленать, не баюкать – умрет!» – говорит Алёша, и он совершенно прав. Для Алёны же «любовь – это все-таки какая-то игра. Со своими условиями. Которые нельзя нарушать. А тут получается, что тебя позвали играть в одну игру, а потом... ты в шахматы, а тебя – боксом!..» Но ведь прав и друг Алёши: «Идет нормальный процесс, притирание друг к другу. Разные люди, разное воспитание, привычки... У тебя был свой круг, у нее свой. А теперь вы их наложили один на другой и сразу хотите, чтобы они совпали. А круги-то разные. Как пятак и копейка».

Этим юным мужу и жене нужно бы просто разговаривать. Озвучивать свои мысли, чувства, надежды, сомнения, хотелки, обиды, претензии. Становиться, что называется, в тапки друг друга, стараться понять партнера. Разговаривать без наездов, без упрёков, не стремясь отстаивать свою правоту и больнее уколоть другого. Они ведь не противники, а члены одного экипажа. И незачем раскачивать пресловутую лодку. Мне кажется, что многие молодые семьи разваливаются от неумения вести такой разговор, слушать и слышать друг друга. Но уж если совсем никак – тогда прямой путь к семейному психологу (хотя в пору, когда писалась пьеса, этой возможности не было). Слава Богу, что сейчас никто не считает это постыдным.

Финал вселяет надежду, что у героев всё будет хорошо. Ведь у них есть самое главное: ощущение того, что они друг другу родные. А их любовь взрослеет – через преодоление ошибок, недоразумений, собственного эгоизма, но становится зрелой, обретает иное качество. «Я какая-то взрослая стала», - диагностирует Алёна. И с позиции своей обретенной мудрости (хоть пока еще и маленькой) заключает: «Мы с тобой просто устали. Мы испугались первого отчуждения. Но нам ведь с тобой жить еще целую жизнь!» И это самый главный итог всей истории, простой, как сама жизнь, и неповторимо сложной для каждой пары.

Очень сильно.
Очень жестко.
Теперь еще и очень современно.
Все тело напряглось в финале.
Страшно.

Небольшая пьеса о жизни во время войны. О подобии жизни. Все действующие лица эвакуированы и уже 2 недели (на начало повествования) едут в товарном поезде. Нары из досок, железная печка, фанерная загородка самодельной уборной - вагонный военный быт. И самое страшное - уже появилась привычка.

Очень емко переданы атмосфера, эмоции, переживания - даже в таких условиях жизнь продолжается: кто-то рожает, кто-то умирает, кто-то старается не унывать, а кто-то потихоньку сходит с ума... Одна на всех беда, одна на всех семья - "Я узнала о людях больше, чем за всю жизнь...". Очень сложно ставить таким произведениям оценку понравилось/не понравилось, но однозначно впечатлило.

Отдельно хочу отметить исполнение Михаила Рослякова - более 20ти действующим лицам он подобрал свои голоса и интонации, браво!

М. Рощин "Старый Новый год".
Вечная пьеса сейчас по непонятным причинам не издаётся в бумаге.
Как жить: бежать за модным, выгодным, строить отношения в суете покупок, денежных должностей? Другое-путь Льва Николаевича Толстого: отказаться от материального, жить независимо, в простоте? Себейкины и Полуорловы-две стороны нашей жизни. Иных путей нет.
Семья Петра Себейкина не вызывает отторжения. Ассоциативно вспомнила Воланда Булгакова, который, глядя на толпу, собирающую купюры, говорил: "Это люди, просто люди". "Двести рублей ковёр, что ж, ногами по нём ходить?.. Ваня, да погляди ж ты! Так?.."-суетится тёща Себейкина. Холодильник для семьи- счастье непередаваемое: "Тёща. Этакую красоту на кухню!
Нюра. Ой, ну чудо, чудо!..
Тёща. Скажут! Сюда, сюда! Вот здесь его и поставьте. Салфеточкой покроешь…
Клава. Нет, мам, не сюда, здесь торшерт у нас встанет.
Тёща. Торшерт? Да ты что? Торшерт вон куда…".
На протяжении действия говорят лишь о вещах, новых квартирах. А как слова искажают! Ни звука о культуре, образовании, общественных делах, духовности в целом. Только о выгоде, "тёплых местечках", должностях с удовольствиям спорят. Сказать "общаются" о семье нельзя, это эмоции о покупках, денежных вопросах. Сытной жизни после войны в СССР долго не было. Жили все вровень, коммуналки, нет возможности достатка. Понять Себейкина можно, лишь бы стремление к заработку не стало комичным и глупым.
"Себейкин. Нам всякого такого (жест насчет, дескать, возвышенного) не надо! Кому кино, а нам – ину! Нам абы гроши да харчи хоруши! Так, Адамыч? Пускай мы несознательные, пускай мы отстающие, а своё нам отдай!.. (Куражится.) Мы там спутников не запускаем, делаем куклам голоса, но мы рабочий народ, так? И как есть наша страна рабочих...". "А вот у меня в доме и книжек сроду не было! У меня пять классов, понял! Ты подожди, носом-то не крути! Ты, может, и умный, а чего у тебя и у чего у меня? Сообрази учёной-то башкой!.. Мы инженерув, что ль, не видали? Видали! В мыле весь бегает, глаза на лбу, башка пухнет, а только у него сто двадцать, а у меня, захочу, полторы – две в месяц нарисуется…". В его словах правда жизни. Не все могли учиться, читать, иметь выгодные связи, пробиваясь к верхам.
Пётр Себейкин из рядовых сотрудников, но имеющий ловкую натуру, знающий, кому улыбнуться, кому помочь, достать что-то из подполы. Его речь-не преднамеренное для смеха коверканье слов. "Башка", "в мыле весь бегает", "инженеров"...,-он такой и есть, "книжек не читал" и не имел. "Я, может, в самом горсовете могу заседать! Может, я докладов могу сказать тыщу! И вообще! Но только мы не желаем!" Здесь Себейкин смешон в высказываниях. Он- копия гоголевского Хлестакова. Себейкин желает быть интеллигентным и модным. Это для него единые понятия. Не понимает, что первые не стремятся к моде: живут по заработку, не болеют "вещизмом", занимаются умственным трудом, не кричат о себе. Такие люди читают книги, которых у него нет, правильно употребляют склонения и спряжения. "А не такая она тяжёлая!"-говорит герой о пианино, не задумываясь, что слово несклоняемое. Его супруга Клава такая же, как он: "...пока с пианиной разберёшься, картошка остынет".
Говорящей фамилией "Себейкин" Михаил Рощин подчёркивает комизм героя. По-моему, он именно смешон, не сатиричен. Злого смеха Рощин не вложил в образ. Пьеса о тысячах людей СССР, когда возможность "урвать" лучшее, не имея образования, большой должности или звания, вдруг появилась. Себейкин думает о своём благополучии, интересах, ищет возможности к красивой и сытой жизни и, конечно, вовсе не стыдится этого. Задумываюсь, читая о Себейкине: каждый вправе жить как хочет, главное, чтобы не вредил при этом другим. Смеха о герое у меня не возникает. Он живёт ради заработка, чтобы не быть хуже в глазах тех, кто выше его по званию, показать им, что без образования добился для семьи благополучия. Это его выбор.
Клава Себейкина рассказывает, как безденежно они жили, нище: "У этого шинелишка, ещё от армии, сапоги худые, а мне и вовсе по общежитию собирали: кто кофточку, кто туфли. Всю жизнь я без туфель ходила, всю жизнь босая! Сейчас сразу четыре пары собралось, а то вечно хлюпала! Бывало, в кино придём, а я туфли скину и варежки на ноги…". Ей стыдно вспоминать то время. Конечно, желание иметь большее было в ней, поэтому гонка за вещами ей в радость.
Лиза, их дочка, растёт такой же. Всегда "канючит", капризна, её постоянно защищает бабушка, называет ребёнком, а ведь ей 11 лет. Себейкин удивляется: "Отойди, сказали! Ну что за девчонка такая выросла! Мам, заберите вы её…". Дочь копирует во всём маму, даже её слова, передразнивая отца: "Людям стыдно сказать: слесарь называется! Медведям пищалки вставлять! Бе, ме!.."
Себейкин ни разу не назвал дочь ласково, по имени. Она у него всегда "девчонка". "Девчонку обучим, будет дрын-дрын. (Показывает.)",- говорит он о пианино, что купил. В его словах нет любви к дочке. А в этом он плох: полностью занят вещизмом, не главным-воспитанием ребёнка. Знаю, пройдет время, глубоко будет жалеть немолодой Себейкин о том, что забыл о растущей когда-то девочке.
Родственники Себейкина вносят в пьесу другую тему. "Люба. Модно теперь: деревня в город, а городские в деревню"
Нюра: "Я своему тоже говорила: подождём брать, дальше лучше квартиры будут. А въедем, так другую уж не выпросишь… А тут одна кухня какова!..". Отношения, завязанные не на любви, а купли-продажи, где "ухватить" послаще, выгоднее, чтобы соседи, друзья, знакомые знали: мы всё имеем, не хуже других, лучше. "А я б на твоём
месте бабушку к себе не брала. Эти старики всю моду портят. Я маму только из-за квартиры выписала. Эх, жалко майонеза нет!"-где теплота к старикам? Говорит о маме между делом: мысли заняты приготовлением салата. История эта, к сожалению, банальна, повторяется от поколения к поколению.
На соседней площадке обустраивается Полуорлов с семьёй. Полная противоположность Себейкину, он хочет освободиться от вещей в доме, не стремится завоёвывать премии подхалимством, хочет жить свободно. Полностью на его стороне Клава, супруга. Полуорлов: "Я хочу вернуть человеку то, что ему дала природа и отняла цивилизация". "Мы провели тысячи опытов, собрали миллионы данных! Тысячи обмеров! (Показывает диаграммы.) Вот сравнительные анализы, вот заключения медиков, гигиенистов…". Полуорлов рассказывает о проекте эмоционально, увлечённо, показывает разработки, отзывы. Всегда употребляет "мы". Он не Себейкин, который якает, хвастаясь купленным. Полуорлов работает в коллективе, всегда помнит о совместном труде, не индивидуалист.
"Клава. Петя привлёк к своей идее антропологов, физиологов, гигиенистов! Десять НИИ… Вообще его проект мог получить Гранпри на всемирной выставке". Жена переживет за мужа. С каким восторгом говорит о его разработке, достойной высоких наград. При этом понимает, что хочет он вовсе иного: "Петя всю жизнь мечтал уйти в лесники, в бакенщики". Она же забыла о своих желаниях ради Полуорлова. "У меня ничего в жизни не осталось, все знают: только Петечка, только Федечка! В кого я превратилась? В домработницу с дипломом? В рабыню? Ни работы, ни подруг! Ты даже на юг, в Гагры, ухитрился повезти полчемодана своих дурацких книг! Вспомни, я даже в кино ходила одна!..". "Ты был, был! Я всё делала, чтобы ты из Полуорлова превратился в Орлова, в орла! А ты… петух! Мокрая курица!.. Боже, как стыдно!.."- думаю, её последние слова, эмоциональный выплеск, временная обида. Полуорлов олицетворяет поколение интеллигентов, людей науки. В эпоху накопительства, бездуховности творить ему невероятно трудно.
Анна Романовна, родственница, как и Полуорлов, понимает, что время иное. Образованность не ценится, на первом месте-нажива: "О, раньше люди музицировали! Пели! (Поёт.) «Мой миленький дружок, любезный пастушок…» Она не из тех, кто будет совершать "громкие" поступки, революцию. Просто грустит об ушедшем. Полуорлов такой же, только решает бросить всё созданное им, уйти из НИИ. Интеллигенты советской эпохи не кричат, не идут с оружием защищать идею, либо тихо работают, не просят большего, либо так же тихо уходят от хорошего (нередко лишь видимого таким) к неизвестному будущему.
Полуорлов негодует на материальное: "Цепная реакция! Одно, потом другое, потом третье! Это надо! Это надо! Это надо! У Ивановых есть, а у меня нет! Сидоровы купили, а мы не купили! Петров получил, а я не получил! А на это уходят нервы, силы, мысли, годы – жизнь! Надоело!" "Не зря ушёл когда-то Лев Николаевич, ой не зря! Легко! Ясно!"- так и хочет поступить.
Рядом с Полуорловым иные, как Валерик, муж сестры: "Если ребёнок плохо учится, пусть хоть одевается хорошо!" Здесь вопрос воспитания в семье: "яблочко недалеко от яблони падает".
Как третий вид бытия-Адамыч. Из его бесед ясно, что жил просто, сменил массу должностей. Главное в жизни ему-быть с народом. Помочь кому-то, выпить-да. Он честен, прост, с каждым находит общий язык. "Чего надо-то? Мир, покой! Дом хороший, лестничная клетка улучшается, тепло, чисто, пища есть, детишки обутые-одетые… Помирать не надо! Но есть, к примеру, такие, что не чувствуют. Общим! Общим обществом происходит, товарищи, жизнь. Сам себе не проживешь. Как люди, так и ты. Кто думает, как жить лучше, а кто – как быть лучше… Но есть, к примеру, такие… что не чувствуют… Один, как с цепи сорвавшись, ам! ам! – все к себе гребет! А другой, глядишь, – с жиру, что ль? – все бросает, с себя прям рвет, не желаю, говорит, а буду босый человек на голой скамье! А!.." Адамыч напомнил мне доктора Чебутыкина Ивана Дмитриевича из "Трёх сестёр" Чехова: каждый день он в семье Прозоровых. Скажет что-то, вроде невпопад, а на деле слова говорят о его уме, внимательности. Адамыч также прост внешне, в общении, но его опыт в жизни, в понимании других бесценен. Он обращается к Себейкину и Полуорлову: "Да живите вы себе! Всякая малость на радость. Что есть, то и есть! Хорошо же!" Вот она ценность бытия-радуйся, что есть, живи. Стоит прислушаться к человеку с то ли именем, то ли с фамилией, то ли с прозвищем "Адамыч". Рощин мудро намекает о том, простенький лифтёр в доме героев от "Адама", наших истоков...
Вспомнила, что роли и Чебутыкина, и Адамыча играл Евгений Евстигнеев. Не случайно ли Ардашников и Ефремов, как режиссеры, выбрали его на роль в "Старый Новый год"?..
Время в бане изменило решения героев, вернуло всё на свои места. Истина прошлого- "omnia reversus est in locum suum"-"всё возвращается на круги своя" подтверждается: "Полуорлов "Пора! Пора! Надо браться за главное! У меня тысячи идей, мне работать надо!
Себейкин. Как новое оборудование получим, так я к председателю, к Егору Егорычу! Ставь, скажу, на участок, и все! Берусь!
Полуорлов. А я заявление своё заберу! Сегодня же к Пушкину, сейчас же! Здорово, скажу, брат Пушкин, не ожидал?.. Я им докажу!"
Экранизация Рощина, как пьеса, останется навсегда. Да, наивно, но верить в это хочу. Песня на стихи Пастернака, рубашка героя Невинного в полоску, баня... Как много создатели внесли того духа советского периода. По фильму можно изучать много: отношения с коллегами, к работе, быт и досуг. Уже в пьесе Рощина слышим о телевизоре дома, который не был всем доступен: "Кино лучше, а с этим сидишь как сыч, один на один". И болью отзываются слова Адамыча, который на протяжении всего действия говорит лишь об одном: "У меня нет ничего, взамен народа". В 2000-е мы, с одной стороны, ближе друг к другу черз чаты, сайты, разговоры по телефону. Но, с другой стороны, теряем друг друга черз ни же: не видимся годами, именно "скидываем" пару слов, а то и смайлики, картинки, забывая истинную улыбку подруги, жесты друга…. Адамыч и другие у Рощина хотят живого диалога, пусть даже это спор. Роли и Чебутыкина у Чехова, и Адамыча играл Евгений Евстигнеев. Не случайно ли Ардашников и Ефремов, как режиссеры, выбрали его на роль в "Старый Новый год"?.. Оба рядом с теми, кого искренно любят, но всё и всегда не говорят, только периодически. А ведь много повидали, знают.
Слова финальные, которые произносит вездесущий Адамыч, надо сделать лозунгом дней сегодняшних: "Хороший вы народ, мужики, только облику не теряйте".
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

М. Рощин "Валентин и Валентина".
Работала в книжном магазине, нет-нет да спрашивали книги Михаила Рощина, но издательства будто глухую стену построили. О творчестве драматурга читателям не говорили. С экранов умных телеканалов не сходят "Старый Новый год", "Валентин и Валентина", а книги? Их нет. Теперь можно найти их в ряде книжных магазинов или в букинистических изданиях на маркетплейсах.
После прочтения очередной пьесы Рощина понимаю, почему не был он в почёте тогда и, наверное,…сейчас: в лоб ставил неудобные в эпоху СССР, вопросы. А решены ли?... Отнюдь.
Сразу спором о любви студентов открывается пьеса: "Да бросьте, какая ещё любовь в наше время! И зачем она?
– А мне дико хочется влюбиться! Не могу!
– Не надоело вам?
– Нет, братцы, скоро всё будет запросто: понравилась – подошёл – спросил: да? И всё, вся любовь…" и далее: "...любовь – кабала, а секс – свобода…". Взгляды молодёжи сейчас те же: брак не нужен, любовь временна...
Героиня Валентина на фоне неверящих в чувства, выглядит особо. Стремится к любви: "...хочу, чтобы сейчас было хорошо. Господи, что они говорили! Мама, бабушка! Даже Женя…", "Твоя мама совсем другая. Подожди, сейчас расскажешь… А мои просто не слышат, понимаешь?" Она любит. Но это первое чувство к Валентину дало ей понять главное: любовь-это труд, преодоления, это "Рубикон". И у каждого он свой: "Ты понимаешь, чего мне стоило быть весёлой?.. А этот дом? Эта комната, где стоят твои фотографии, куда мы пробирались на цыпочках? Думаешь, мне приятно? Я за всю жизнь ни разу не ночевала вот так, в чужом месте, а теперь у меня больше нет, больше не будет моей комнаты, моей постели, зеркала, моих вещей, книг, моих детских кукол – ничего!..". Любовь-это умение приспосабливаться, чтобы быть счастливой, отказываться от того, что было дорого. "И всё это я, всё это происходит со мной, с маменькиной дочкой, с бабушкиной Аленькой, с чистюлей, – я же брезгливая, я даже газировку не пью никогда на улице. Бог ты мой!.. Вот что такое любовь, вот она какая, я поняла! Любовь – жестокая и беспощадная вещь, она ничего не щадит, она как пожар на страшном ветру. Она входит в нас словно чума, и нельзя вылечиться". Валентина понимает, что любовь не только мгновения романтики, это огромный труд двоих. За неё борются, её берегут.
"...любовь – это не лотерея. И не машина. И мир существует потому, что в нём есть любовь, и исчезнет, если ее не будет! В наше время, не в наше, когда угодно, но люди любили друг друга, и каждый человек кого-то когда-то любил. "Любовь – такая же редкость, как талант или красота!" Почему? А может быть, любовь – это то же самое, что душа? А душа есть у каждого. Одни, значит, могут любить, а другие нет? Каждый человек в чём-то и красив и талантлив!..",- такая вера в словах Валентина в сказанное. Жажду жить и любить передаёт Рощин восклицательными интонациями героя.
Поколение старше совсем не понимают влюблённых. Рощин подчёркивает это уже описанием квартиры Валентины: "Освещается несколько старомодная, в стиле пятидесятых годов, комната. Пианино, часы с боем". Бабушка, мама искренно любят Валентину, но принять её чувства не могут. Старшая сестра Женя работает в школе, знает новое поколение не понаслышке: "Девчонки уже в седьмом классе бог знает что творят! Спорт, мода, песенки. (Напевает.) Больше знать ничего не хотят!", "Мамуля! Двадцатый век. Весь мир перевернулся, крутится вот такое колесо!.. Тебе всю жизнь хочется идеальных, возвышенных отношений. Но их нет! Это вам не салонная пьеса."Ах, графиня, я вас же ву зем!.." Женя была замужем, теперь встречается с другим. Это Слава, окончил два института, есть жена и дети. Женя очень умна. В 27 лет есть, чем поделиться с сестрой. Она спокойна к истории Валентины, но, как старшая, переживает, рассказывает о своих влюблённостях: "Станешь женщиной – тогда поймёшь!.. Ты знаешь, что можно провести с человеком один вечер, одну ночь – и проиграть всю эту симфонию за полсуток? Мы живём в слишком плотном времени, всё обострено, все под давлением, мы не умеем ничего проживать, понимаешь? Раньше, когда у людей было горе, они долго носили траур и проживали это горе; когда женились, то устраивали медовый месяц и ехали в свадебное путешествие… А теперь человек прибегает на полчаса с работы, чтобы похоронить друга или расписаться с невестой, а такси его уже ждёт, и он мчится ещё куда-то, и, когда дверца захлопывается, он уже не помнит ни о похоронах, ни о невесте…". Предостеречь сестрёнку хочет. Проговаривая свой опыт, Женя делится "некрасивой любовью", которая реальна, но о ней многие молчат: "Ты ждёшь его, как собака, запертая в комнате, ходишь с ним по "Детскому миру", выбираешь подарки его детям, провожаешь его домой, когда он спешит к жене… Ты терпишь его холодность, усталость, и ты знаешь, прекрасно знаешь, что всё это кончится в конце концов и ты останешься одна". Будто влюблённость Валентины дала повод- поделиться, прокричать о своём горе под названием "Любовь"...
Матери же, воспитанные в советской традиции, боялись огласки, если их дети поступают "не так, как положено". "Мальчик, почти ребёнок! Девушка в восемнадцать лет ещё может, имеет право выйти замуж… Бабка. Я уж родила в семнадцать!..",- мама Валентины совсем не понимает дочь. "Бабка. Ты уж больно круто. Наша порода! Все такие! И ты такая была! Мать. Я? Да не выдумывай! Я всю жизнь работаю, я всю войну девчонкой в госпиталях, и ничего. У меня потому что всегда на первом плане был долг, семья. И когда Дмитрий ушёл, я ещё могла устроить свою жизнь…". Между бабушкой и мамой идёт тот же спор, что между Валентиной и мамой: как жить, в чём счастье женщины, каким должен быть выбор матери- строить своё счастье без мужа или отдавать силы ребёнку? Не решаем конфликт поколений: каждая сторона всегда захочет оставаться при своём мнении. Если мама ни в какую не идёт на уступки, то бабушка иронична, лояльна. Она понимает, что надо давать шанс любому: "А запрещать, я думаю, может, ещё хуже…", "Ну а вдруг любовь?", "Ты тоже соображай. Времена-то другие! Женька права: рано они развиваются, образованные, самостоятельные. Почитай вон: больше половины населения – молодежь! Что ж за них-то всё решать?"...
Мама Валентины в 46 лет рассуждает несколько по-старушечьи: "...у нас не было таких возможностей, как у них. Я даже не смогла закончить институт. Но я старалась, я работала, я росла. Я без диплома, а на мне целое отделение. И все, слава богу, уважают. А вы… вас прямо влечет эта накипь, эта мода", "Пойми, из-за глупой ошибки ты можешь сломать себе жизнь!"
"Ты студентка, и всё. И пока ты живёшь в родном доме, изволь поступать не так, как тебе хочется, а как будет лучше. Для тебя же! Кстати сказать, чем забивать голову неизвестно чем, ты могла бы подумать, как твоя мать бьётся всю жизнь, старается для вас". Мама остаётся мамой, повторяя годами избитое "добра хочу своему ребёнку". Она боится, что "туман " в голове Валентины "рассеется", она останется одна с ребёнком, прибежит домой от мужа. Боль матери поймёт лишь мать, и то не каждая.
Мать Валентина иная: "...миловидная, живая, озабоченная женщина в железнодорожной форме, – торопится, собирается в рейс". Она знает, что сын, пока она сутками отсутствует, заботится о младших, ведёт хозяйство. Но её переживания те же, что у мамы Валентины: "Ох, не по себе ты дерево рубишь! Ты у меня умный, студент, а мать у тебя неучёная, с семилеткой, но только послушал бы ты меня раз в жизни. Не станет она с тобой в трудностях жить. И любовь выскочит из нее, как пар. Куда ты её приведёшь, сюда?..",- при этом не запрещает так поступать ему. Нет категоричности в её словах, как у мамы Валентины. Она не ругает сына, не стремится отвадить его от невесты. Рано, говорит ему, делать выбор. Объясняет, что Валентина из семьи более состоятельной и образованной.
Сами диалоги героев выдают образование каждого: "Он. Хочешь, ляжь, полежи… Она. Не ляжь, а ляг… Подожди, Валь…". Влюблённые, они не обращают внимание на эти мелочи. Но воспитание и образование всегда проскальзывают в речи.
"Это мать взяла ключ и всё устроила. И даже положила для тебя свою ночную рубашку – самую лучшую, между прочим, какая у неё есть",-говорит Валентин. Забота-это его любовь к девушке.
Диалог матерей- разный взгляд, а ведь женщины почти ровесницы. "Но вы подумайте: они через год разойдутся, разочаруются… Лиза. Да почему ж обязательно разойдутся-то? Я со своим смолоду тоже сошлась и всю жизнь прожила. А они ребята-то хорошие, и ваша умная, самостоятельная. Дети. Какие ж они дети!" У матерей влюблённых, несмотря на одинаковый возраст, опыт, социальное окружение, образование разные. Отсюда их разноликость мнений.
Срыв Валентины даёт осознать Жене, как много упустила сама в жизни. Могла сбежать с любимым, не держаться за семью. "Женя (кричит) маме и бабушке: "Не смейте! Не трогайте её!.. Пусть идёт! Пусть делает как хочет! Невыносимо же!.. Бред какой-то!", "Уходи! Беги куда глаза глядят, не жалей ни о чём! Вам мало, да? Вам меня мало?.. Мало я слёз пролила?.. Я тоже всю жизнь слушала вас и поддавалась!.. А что теперь? Что у меня есть?"... Страшно от одного: что впереди? Ни Женя, ни Валя этого не знают. "И беспокоилась лишь о том, чтобы никто ничего плохого не подумал про нас, про ваших девочек! Как же, они такие воспитанные, они английский знают, они музыкальную кончили! И с ними ни-че-го та-ко-го быть не может!.. А было, было!", "Уходи, Валя, я больше смотреть на это не могу! Люби, пока любишь! Разлюбишь – уйдёшь! Зато не надо будет врать всю жизнь и проклинать себя потом! А то превратишься в такую вот, как я, в холодную, как собачий нос, которой всё равно, лишь бы одной не быть, лишь бы дома не сидеть!.. Пустота!"-Женя кричит о наболевшем, давящем её понимании потерянных лет, любви, а значит-своей собственной семьи. Женя в этот миг как птица Феникс, восстаёт, погибшая. Только прежней не будет, а голос приобрела.
Как сильно любит Валентин! В его репликах сила чувств, твёрдая вера в то, что горы своротить можно, если двое бьются за счастье: "Я переведусь на заочное, пойду работать. Скоро нам дадут квартиру. Проживём, не бойся...Люди умирали ради любви!.. У нас ведь любовь, это не шутки...А мы сами готовы закопать её в землю...У нас с тобой ещё вся жизнь впереди! Уедем куда-нибудь, будем работать в одной школе...". Он смотрит на жизнь так, как мама. Воспитан работать, учиться. Он "боец": преодолеет трудности, и возлюбленную за собой поведёт. Старший у матери, Валентин с детства заботится о сёстрах и маме. Она, всё время находящаяся в разъездах, доверяет сыну дом и дочерей. Умеет рассчитывать на себя, может по ночам вагоны разгружать, а утром бежать на лекцию. Может обед сварить и сестрёнке-школьнице с уроками помочь.
Валентина очень любит избранника, но её "правильность", воспитанная семьёй, отталкивает от решительных шагов. Она не хочет идти напролом ради любви, боясь навредить близким, боясь неопределённости, когда за душой ни гроша. "А я хочу быть человеком, я хочу гордиться своей любовью, я хочу нести её как корону на голове, а не как проклятый крест на плечах. Я не хочу, чтобы она раздавила нас!.."- вырываются сильные чувства, но слова мамы запугали героиню. Она- "тепличная" девушка. Не было отца рядом, но опекаема тремя взрослыми любящими женщинами. Ей не было забот: полон холодильник, одежда есть. Опыта работы у неё тоже нет. Поняв, что любовь-это отказ от всего, надо перекроить себя полностью, отказаться от родного, она в испуге. Как это понятно... Каждый ли способен "на подвиг"? Кто не предаст вспыхнувшее чувство? Любовь-это труд...
Другие молодые люди в пьесе поддерживают желание Валентина жениться, но не стремятся пойти его путём. Лишь Карандашов прямо высказывает отрицание. Он-бывший одноклассник, смело говорит о молодых: "...И нелепо почти в двадцать лет бегать в коротких штанишках! Нам и без того прожужжали все уши, что мы инфантильны, безответственны, что ничего нас не интересует. Не о любви надо думать, а о деле!", "Можешь ты сейчас бросить институт, идти работать, снимать комнату, лишить мать своей помощи? Тогда валяй! Сломай всё, уткнись в бабью юбку и живи!..". Его слова опираются на реальные возможности Валентина. Он готов помогать другу, как все, при этом не одобряет его поступок-жениться. Кто из них прав?..
Фамилия "Карандашов" ассоциативно возвращает к "Бесприданнице" А. Н. Островского. Но в его пьесе герой КарандЫшев.
Дина, бывшая одноклассница, вызывает неприятие. Её реплики показывают человека, стремящегося за модой, к хорошей жизни: "Ты хоть знаешь, кто такой Боттичелли-то? Дина. Не волнуйтесь! Купили альбомчик!... Есенин – пятитомничек, Марчелло, Ален Делон, а это, между прочим, автограф самого…Муслима! Муслимчика!.."- отвечает Валентину. Он же по-доброму смеётся над ней: "Ох, какой была, такой ты и осталась! В каком это ты классе Африку-то не могла на карте показать? В восьмом? Дина. В девятом! Но это не важно! Пока вы её будете тут показывать, я уже туда съезжу, своими глазами погляжу!". Она не считает себя необразованной, уяснив, что дело не в знаниях, а возможностях. Вот о таких вот новых "Динах" и говорит Женя, только на уроке в школе у неё они сидят пока за партой, а после в компании студентов станут употреблять уменьшительно-ласкательные суффиксы, гордясь вседоступностью, всевозможностью…
Образы ровесников Валентина и Валентины нужны, чтобы показать поколение, их различные мнения на любовь, жизнь в целом. Выбор каждый делает индивидуально.
Подруга матери Валентина Рита говорит самые пронзительные слова, определяющие Любовь: "...сердце поёт, и бежишь к нему, и стоишь перед ним, сукиным сыном, как девушка, как будто в первый раз. Ах, Лиза! Пока жива буду, пока морщинами не испекусь, пока руки-ноги и всё такое на месте, буду пить я эту отравушку, потому что слаще нет ничего!" Вечное это чувство, которое, как стрела, пронзает, эта рана остаётся полыхать от рождения до смерти в любом. Так откровенно и метко мог сказать только истинно любивший и любящий.
Пьеса Михаилом Рощиным написана в 1970 году. В 21 веке что изменилось? Также родители делятся на принимающих ранние браки и отторгающих. Дети ищут свои пути, чаще противоположные взглядам старших.
Экранизация пьесы, созданная советскими актёрами (Марина Зудина, Николай Стоцкий, Нина Русланова, Татьяна Доронина...), так точно передаёт дилеммы произведения. На мой взгляд, в ней Лариса Удовиченко -Женя- и Николай Стоцкий-Валентин- сыграли свои лучшие роли.
"Они смеются, ещё не зная, какая жизнь ждёт их впереди. Но первую победу они одержали",- финальные слова пьесы. Как сложатся судьбы всех героев, неизвестно. "Валентин и Валентина" не мелодрама, не романтика. Это пьеса о том, чтобы понять: любовь разная, любовь не может быть с одним оттенком-радостью или болью-, любовь- это всегда преодоления и выбор. Во все времена.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

О быте,который "заест",голоде, который придет, детках,которые осложнят и омрачат самое прекрасное чувство симпатии и привязанности,возникшее меж двумя 18-летними людьми. И,правда,становится страшно,если такое счастье случилось...
Вот великий Наполеон:-На женщину не более получаса!
А Валентина из пьесы Рощина запросто Наполеона кладет на лопатки:-А на мужчин и 15-ти минут много!
Мама Валентины,обжегшись на любви,уверена:-Любовь-это машина! Каждый в лотерею думает машину выиграть,а много ли выигрывают?
Прекрасен афоризм бабки Валентины:-Любовь короткая,а жизнь длинная.Ты сначала жизнь устрой,а там и люби себе! Любови приходят и уходят,а муж-остается!
Сестра Валентины Женька-та вообще:-Лучше,если будет один вечер,одна ночь-тогда,по крайней мере,сохранится очарование,воспоминание о том любовном тумане .
АВ влюбленный Валентин-он от своей любви к Вале и на человека перестал быть похож:-"безумный,легкомысленный,глупый мальчишка...Как с таким семью строить? Только и будешь целоваться.

"Я посвящаю эту повесть своей матери, потому что речь здесь пойдет о войне, но не о сражениях и бойцах, не о героях-воинах, кому и положено быть мужественными и стойкими, а о тех, кто выжил и выстоял, когда, казалось бы, нельзя было ни выжить, ни выстоять. Наши матери были простые женщины, самые простые, слабые женщины — те, кого принято называть простыми, слабыми женщинами. И даже если каждый день, словно молитву, мы будем повторять слова благодарности за то, что мы живы, за то, что мы есть — такие, как мы есть, — что мы сидим все вместе сегодня в тепле и уюте театра, то и тогда не уменьшится и не истончится перед ними наш долг..."
Особенно рекомендую прослушать эту повесть в исполнении Михаила Рослякова. Великолепное исполнение не оставит никого равнодушным.

Пьеса не сказать, что понравилась. И никакой атмосферы нового года она не несёт, на самом деле. Поэтому ожидать именно этого - не стоит. Она вообще о другом.

Действие происходит под старый новый год. В недавно обселённой квартире Петра Сабейкина происходит встреча этого самого старого нового года, сопровождающаяся развесёлой гульбой.

По самим диалогам создаётся ощущение, что мы наблюдаем за какими-то мещанами. Все мысли и хвалебные отзывы о каких-то материальных благах. Вау - холодильник! Вау - какой телевизор хороший! "А я вот работяга, получаю 150-200, а инженер свои 120!" Ну, понятно, что советское время и дефицит воспитали такое чувство недостаточности комфортной жизни, что ли, но мне лично эти разговоры были неинтересны. Хотя, на самом деле, неважно какое время мы берём - подобное всегда присутствует, желание получить больше.

Затем подключается сюжетная линия Петра Полуорлова. Это интеллектуал, научный деятель. Здесь уже другая крайность - осознанное отдаление от материальных благ и комфорта.

В общем, в центре две семьи. Вернее два отца семейства. Их даже зовут одинаково - Петрами. И проблема у них схожая - заела бытовуха и тягости семейной жизни. Один, Сабейкин, в итоге ощущает себя куркулём (и не без оснований), второй же горюет о потерянных возможностях собственной научной жизни. Встретившись и посидев в тесной мужской компании в бане (это заключительная сцена), они успокаиваются и решают начать новую жизнь (гимнастика по утрам, записаться в библиотеку, не уходить с любимой работы и т.д.).

Ничего конечно у них не изменится. Это вечный вопрос смысла жизни. Обзаводишься семьёй - забудь о себе и порывах научных или любых иных. Не обзаводишься - другие проблемы. В общем, никаких ответов мы тут и не увидим.

Сам я думаю так - таким личностям, как Полуорлов, ранняя женитьба, в общем-то, ни к чему. Занимайся себе научной деятельностью, а там уже видно будет. Хотя есть риск "пролететь", но зато, может быть, не будешь мучиться из-за нереализованности?
Что касается Сабейкина, это и есть классический куркуль, мещанин, такие создают "образцовые" семьи, которые приводят всегда в пример.

[Пьесу, конечно, лучше воспринимать в виде аудиоспектакля. Их несколько вариантов. Мой вариант с Лыковым и Писмиченко показался мне истеричным]