Собачье царство

Предлагаем вашему вниманию иллюстрированную литературно-художественное издание, сказку Корнея Ивановича Чуковского СОБАЧЬЕ ЦАРСТВО. Для дошкольного и младшего школьного возраста.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,1

13 оценок

5
54%
4
23%
3
15%
2
8%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 15Хотят прочитать 8

Рецензии

Аноним16 сентября 2025 г.
"Никогда не обижайте и не мучьте животных".... или Такая недетская детская сказка..
Это репринтное издание сказки "Собачье царство" Корнея Чуковского (1946 г.) вызвало у меня двоякие чувства. С одной стороны было невероятно интересно познакомиться с рисунками Сергея Чехонина, со знаменитой "чехонинской графикой". Выполненные в монохромной печати они замечательны тем, что изображение передается за счёт разной плотности и яркости единственного цвета, создавая эффект градаций. Это поистине удивительные иллюстрации. Недаром «чехонинская графика» быстро завоевала популярность, а фирменный стиль узнавали повсеместно. Эти насыщенные, эклектичные, стилизованные под старину начертания, были невероятно популярны в то время. С другой - "Собачье царство" мне представляется отнюдь не детской сказкой. В этом произведении отчётливо просматриваются аллюзии на библейское: "Итак, во всём поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. В этом и заключается весь закон и все пророки..." Главные герои этой сказки Шунька и Гулька на своей шкуре ощутили верность данного изречения. Корней Иванович не случайно вначале сказки даёт скупую, но верную характеристику этих персонажей: "Шунька и Гунька были злые мальчишки", потому им доставляло удовольствие мучать бессловесного дворового пса Полкана. При описании их "художеств" очень отчётливо вспоминается персонаж из булгаковского "Собачьего сердца", забавы ради обваривший бок Шарику крутым кипятком. Но тут ведь вот какая штука выходит интересная. Персонажи то Чуковского Шунька и Гунька отнюдь не простые. Вроде как за свои издевательства над Полканом они были примерно наказаны в Собачьем царстве. Причём с ними в этом царстве поступили сообразно их провинностям. и наказали сугубо следуя библейскому "око за око". Вроде опять всё, как должно, как полагается. И, всё же у Корнея Ивановича находится важный нюанс. Для того, чтобы мальчики вернулись домой Полкан должен их простить. Простить за все издевательства и муки, которые он от них претерпел за всю свою собачью жизнь. И Полкан прощает мальчиков перед Собачьим царём, потому что он верит, что они станут добрыми. Посмотрите как искусно Корней Иванович выворачивает свой, казалось бы, детский сюжет. Для возвращения мальчиков домой необходимо выполнение двух условий: прощение их Полканом и его Вера в то, что они станут добрыми. Но добрыми не потому, что изменился их внутренний мир, а "добрыми" из-за страха наказания. Поэтому после возвращения домой Шунька и Гулька стали не просто "добрыми", а "добрыми" ко всем животным, потому что "а вдруг есть Кошачье царство, и Утиное, и Воробьиное". То есть Корней Иванович показывает читателю, что это не внутренняя перемена произошла с героями, не их духовное преображение, а чувство страха наказания. Ну, и разумеется, сама собой напрашивается дидактика: "Никогда не обижайте и не мучьте животных", потому что "неровен час" за это последует наказание свыше. Вот такая недетская детская сказка у Корнея Ивановича получилась...
Читать далее
61
198