The Veil And The Male Elite: A Feminist Interpretation Of Women's Rights In Islam

Convinced that the veil is a symbol of unjust male authority over women, in The Veil and the Male Elite, Moroccan feminist Fatima Mernissi aims to investigate the origins of the practice in the first Islamic community.

Рейтинг LiveLib

3,0

1 оценка

5
0%
4
0%
3
100%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 3

Рецензии

Аноним27 ноября 2015 г.
Наверное, я ожидала чего-то совсем другого. Может быть душераздирающих историй об угнетении мусульманских женщин. А может быть , вдохновляющих историй о борьбе мусульманских женщин против угнетения. Но ничего этого в книге практически не было. Наверное, моя скромная оценка вызвана, в первую очередь, именно тем, что ожидания не оправдались. Нет, книга конечно об угнетении, это ясно из названия, но автор задается не вопросами "что это такое" и "как с этим бороться", а вопросом "почему". То есть почему в фундаменталистских государствах женщина является существом второго сорта и почему ее надо завернуть в хиджаб. Истории возникновения хиджаба и происхождению этого слова уделено немало глав.
Автор книги, что приятно, верующая мусульманка, пытающаяся совместить в единой плоскости свою веру и современный западный подход к жизни. Быть мусульманкой и при этом участвовать в выборах, зарабатывать деньги, иметь право на опекунство своих детей, быть единственной женой своего мужа, ходить по улице с открытым лицом, быть свободным и уважаемым человеком - возможно ли это? Чтобы ответить на свой вопрос Фатима Мерниси отправляется в путешествие в прошлое. В начале она внимательно изучает Коран и многочисленные комментарии, чтобы узнать, что действительности говорил Магомет по поводу женской эмансипации. Исследования Мерниси приводят нас в Мекку и Медину времен возникновения ислама - само по себе очень интересно, с культурологической точки зрения. Магомет представлен скорее не как великий пророк, а как обычный человек, на чью долю выпало изменить судьбу своего народа. Согласно Мерниси, Магомет представлял себе идеальное государство с равными правами для всех, вне зависимости от их пола, происхождения, социального статуса, материального положения. Но чтобы не оттолкнуть от себя могущественных военных союзников и преданных сторонников и последователей, делал уступки. которые, в конечном счете и привели к сегодняшнему положению. Госпожа Мерниси словно хочет сказать: пророк ни при чем, это его последователи все исказили и испортили. Вспоминается Булгаков и его Иешуа Га-Ноцри:

Ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет, но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради свой пергамент!
К слову сказать. мне в конце концов стало жалко Магомета с его 9 (!) женами, их родственниками, их противниками и завистниками. Уже немолодой и не очень здоровый человек, уставший от войн и политических интриг, вынужден выслушивать бесконечные жалобы и разрешать бесконечные конфликты. Ладно еще обсуждать права наследования, но выяснять в какой позе можно с женой сексом заниматься и можно ли с ней спать в одной кровати, если она с тобой не разговаривает, потому что обиделась - на мой взгляд, это слишком.
Таким образом, вместо социологического и политологического исследования прочла почти что исторический роман. Для расширения кругозора и самообразования можно и почитать.
Читать далее
5
82