Ваша оценкаЦитаты
Lindabrida2 декабря 2018 г.Даже в обычный день дворянка в городе не могла позволить себе небрежность в одежде, туфли «без коблуков» (пока не пришла мода на ампирную простоту и тапочки вместо туфель), отсутствие прически. М. М. Щербатов упомянул с издевкой, что иные «младые женщины», сделав прическу к какому-либо долгожданному празднику «принуждены были до дня выезду сидя спать, чтобы не испортить убор».
4186
LiseAlice17 августа 2017 г.По указу 1722 г. запрещалось выдавать девушек замуж "за дураков - то бишь тех, кто ни в науку, ни на службу не годится". Кроме того, специальным добавлением к указу Петр предписал: тех неграмотных дворянок, которые не могут подписать своей фамилии, "замуж итит не допускать".
3181- Lindabrida2 декабря 2018 г.
«Премноголюбезной и предражайшей моей сожительнице, чести нашей хранительнице, здравия нашего покровительнице, общей нашей угоднице и дома нашего всечестнейшей правительнице Анне Васильевне посылаю поклон и слезное челобитие с чистосердечным к вам почтением…» - так писал богатый сибирский крестьянин Иван Худяков в своем письме к жене, жившей в Семипалатинском уезде (1797 г.).
1100 
Aleisanna6 декабря 2023 г.Выбирая для дочерей спутников жизни, родители прежде всего полагались на собственный жизненный опыт: на человека без состояния они часто смотрели как на «бьющего баклуши», «пустого» и порой жестоко таким образом просчитывались.
0200- Aleisanna6 декабря 2023 г.
Деспотизм всегда побуждает ко лжи и развращает людей, испытывающих его гнет.
0157 - Aleisanna6 декабря 2023 г.Читать далее
В конце XVIII в. крестьянские браки в пределах одной вотчины вполне могли быть заключены под влиянием личной склонности. Но любовь крепостного и девушки, принадлежащей другому помещику, рождала, за редким исключением, одни трагедии. Редкие владельцы крепостных душ (вроде П. А. Румянцева) позволяли крестьянским девушкам выходить замуж «по собственному произволению».Большинство разрешало заключать браки только в пределах собственных вотчин. «Вдов и девок на вывод не давать под жестоким наказанием, понеже оттого крестьяня в нищету приходят, все свои пожитки выдают в приданые и тем богатятся чужие деревни», — мотивировал подобные действия помещиков В. Н. Татищев.К десятым годам XIX в. стремление выходить замуж (и жениться) в пределах своего села или ближайших деревень превратилось в стойкий обычай (в то время как в допетровское время требование избегать близкородственных браков находило отражение в пожелании «искать невесту за семь деревень»). Информаторы РГО сообщали в середине XIX в., что «выдавать на сторону замуж девицу означало что-то неладное»: скрытые пороки жениха, его семьи или его родителей.
Тем не менее со временем тенденция согласования интересов родителей, родственников и близких с мнением самих вступающих в брак все-таки усилилась. Мелкопоместный дворянин Г. С. Винский в мемуарах, названных «Мое время» (середина XVIII в.), отмечал, что его родители заключили брак «по взаимной сердечной склонности», и видел в последней причину «прочного членоустроения, чистой крови и здоровых соков» их детей.
041 - Aleisanna6 декабря 2023 г.Читать далее
...Насильственные браки крепостных оставались на протяжении всего периода (XVIII века) рядовым явлением. Многие мемуаристки и мемуаристы XVII-XIX вв. отмечали, что для представительниц непривилегированных сословий весьма часто «доказанное преступное деяние... наказывалось выдачею несчастныя преступницы в замужество за какого-нибудь урода... А. Н. Радищев называл насильственные браки «изрядным опытом самовластья дворянского над крестьянами» и сокрушался: «Они же (крепостные), друг друга ненавидя, властью господина своего влекутся на казнь.
034 - LiseAlice17 августа 2017 г.
Подлинным открытием для русских дворян XVIII в. была высказанная А. Н. Радищевым мысль о том, что крестьяне одарены такими же чувствами, как прочие люди. "Ты меня восхищаешь! Ты уж любить умеешь?!" - удивленно воскликнул он, приведя рассказ одной из крестьянок.
063