Белое облако Чингисхана

Чингиз Айтматов

Жанры

Книга из цикла

Буранный полустанок

И дольше века длится день

Чингиз Айтматов

4,4

(2,3K)

Легенда о птице Доненбай

Чингиз Айтматов

4,4

(8)

Программа «Демиург»

Чингиз Айтматов

(1)

Песнь о любви

Чингиз Айтматов

(1)

Белое облако Чингисхана

Чингиз Айтматов

4,6

(20)

Препоручение Богу

Чингиз Айтматов

(4)

Рейтинг LiveLib

4,6

20 оценок

5
75%
4
20%
3
5%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 21

Рецензии

natalya-ershova-7122 июня 2022 г.
" Государство - это печь, которая горит на одних дровах - на людских!"
Любая могучая империя, сплотившая под эгидой великого полководца или мудрого властелина многочисленные народности требует жертв. И не важно, времена это Римской Империи, "жестокий век" Чингисхана или время строительства коммунизма в Советском Союзе. Ведь власть в тоталитарном государстве держится на беспрекословном подчинении масс, которое строится на восхищении вождем и страхе перед неотвратимым наказанием за малейшую (или даже выдуманную) провинность. Все, как один, подчиняются законам, по которым жизнь каждого от начала до конца распланирована "сверху". Любая попытка "сойти с намеченной дистанции" приравнивается к предательству и жестоко карается.
Но и тот, кто находится наверху этой грандиозной человеческой пирамиды, становится заложником этих же законов, ведь за ним следят зоркие глаза исполнителей, перед которыми нельзя проявить простые человеческие чувства. Ни любви, ни жалости, ни доверия к людям не может позволить себе великий владыка, возведенный льстивыми прислужниками в ранг сверхчеловека...
В повести "Белое облако Чингисхана", продолжении романа "И дольше века длится день...", Белое Облако, как символ благоволения Неба- тэнгри, плывет за войском Чингисхана, намеревающегося покорить Запад. И исчезает, когда "великий держатель власти" берет на себя миссию Бога, карая смертной казнью тех из своего народа-войска, у кого во время похода рождается ребенок. Как ни старалась вышивальщица войсковых знамен Догулаг скрыть беременность и роды от всевидящих глаз шпионов Чингисхана, как ни пыталась во время допроса спасти своего тайного мужа, сотника Эрдене, жестокая казнь в пустынных сарозеках все-таки состоялась... Не смог любящий человек оставить одну перед лицом смерти ту, которая родила ему сына, и поэтому разделил ее участь: "Дойдя до своей возлюбленной, приготовленной к казни, сотник Эрдене упал перед ней на колени и обнял ее, а она положила руки на его голову, и они замерли, вновь соединившись перед лицом смерти...а затем с боков двугорбого верблюда повисли в одной связке, в смертельных конвульсиях, те двое, которые любили друг друга поистине до гроба..." А ведь появилась в душе Чингисхана, которому доложили о "незаконном " рождении ребенка в войске, жалость и к ребенку, и к женщине. Но, как никто, он понимал, что не может перед лицом войска нарушить свой же закон: его беспредельная власть зиждется на беспрекословном подчинении любого его повеления. Не может властитель, перед именем которого трепещут народы, быть человеком, и безграничная власть не приносит ему ни свободы, ни счастья. А после свершения сарозекской казни и Небо навсегда отворачивается от него.
Эту историю обдумывает в сталинских застенках историк Абуталип Куттыбаев, арестованный за "шпионаж". На самом деле, вся вина Абуталипа, который честно воевал, был в партизанском отряде, состояла в том, что он попал в немецкий плен, откуда сумел убежать. Своих товарищей он не выдал ни в плену, ни в сталинском застенке, так что "заплечных дел мастера" двадцатого века, мечтавшие получить звания и награды за "раскрытие" сфабрикованного дела о шпионаже, просчитались. Когда заключенного под номером девяносто семь переводят в вагон для очередного допроса, он бросается под поезд, чтобы под пытками не оклеветать невинных людей.
Итак, какова миссия человека в эпоху тирании, когда простое человеческое счастье по прихоти "держателя власти" может стать трагедией? Об этом заставляет задуматься повесть Айтматова.
Читать далее
11
1,1K