Сто лет одиночества

Странное дело.
Когда я читала "Сто лет одиночества", я в упор не могла понять, ЗА ЧТО это книге дали Нобелевскую премию?! КАК вообще можно разобраться в этих хитросплетенях?! ПОЧЕМУ их всех зовут одинаково - неужели трудно выдумать другое имя?! Что вообще за бред?!
И когда я закончила книгу, язвительно говорила: "Это книга для тех, кто мнит себя интеллектуалом". и все в таком духе.
Прошло несколько месяцев - и книга стала "оседать" в памяти, оставляя какие-то совершенно волшебные, поэтические ощущения.
Может, просто стоило дать ей "улечься" в моем сознании?

Книга вызвала изначально очень неоднозначные эмоции. Первая мысль была такая: "Что я прочитал?". Следующая мысль: "Что за странный и местами нудный пересказ про глупых и часто очень мерзких людей?".

Правительство, общество и изоляция
Потом я чуть-чуть прожил этот момент, и начала вылезать наружу картина или, точнее, картины "проблем". Жестких, но честных проблем, которые до сих пор нас преследует. Просто перечислю, а вы загибайте палец каждый раз, когда срабатывает внутренний триггер на текущую реальность одной из самых крупных русскоговорящих стран:

1. Жесткое подавление инакомыслия и бунтов. Строгое тоталитарное общество, где не допускается оппозиционное мнение.
2. "Три тысячи" убитых или груз 200, который везут не матерям и родителям, а прячут, сжигают и скрывают реальность и правду от населения.
3. Запугивание населения - есть только одна правда если ты против, то ты враг, тебя нужно убить из маузера, и всех твоих детей найдут, даже через десятки лет агенты и застрелят из кустов.
4. Революция, которая приводит к кровавой бане, но приводит нас в итоге к тем же проблемам что и раньше, без решения для людей. Всё также большинство людей - бедствуют, несмотря на заявленное "равенство".
5. Жесткая правда о том, что память может быть искажена, забыта или записана неправильно, а повестка государства всегда меняется, и история переписывается так, как удобно.
6. Изоляция, которая приводит к культурной, технологической и моральной деградации. Изоляция, которая усиливает пороки и грехи людей, их плохие качества, когда нет возможности обмениваться опытом и дружить.

Тут невозможно не загибать пальцы - нас это окружает. Остается только делать выводы и стараться контролировать нашу судьбу, делать то, что в наших силах и то, что реально может повлиять на счастье наших близких и эгоистичное "Я".

Религия, нравственность и человек

Конечно, книга пропитана библейскими и религиозными мотивами. Чего только стоит последние 50-60 страниц, которые пропитаны "судным" днем и тем, как даже сама природа уже не может терпеть тот уровень грехопадения, который переживает род Бэундия. Отсылки на зарождение общества, о том, что все началось с греха и порока, закончилось тем же. Автор прямо показывает своё виденье относительно пошлого и развратного образа жизни, показывает к чему это приводит, как люди меняются, как они деградируют. Читая, такие отрывки, мне было мерзко, последняя часть книги прямо изливается желчью, много моментов, которые местами противно читать, понимая, что такие люди вероятно существуют и в реальной жизни. Мне кажется, что Габриель очень красиво передал эти эмоции и достаточно уникально, потому что вплетены они очень незаметно и очень по-простому, будто это обыденная ситуация. Одно мне не понравилось - событий, грехов и пороков так много, что ты не успеваешь прожить эти эмоции, ты не успеваешь понять мотивы персонажей, ты не чувствуешь до конца их мыслей.

Одиночество как судьба, цикличная история

Одиночество - это часть названия и общая концепция Макондо и каждого человека из рода Буэндия. Изоляция, которая изначально была создана релокацией (ага, ей) Хосе Аркадио Буэндиа и Урсулы с друзьями из-за непринятия греха прежней деревней, привела к тому, что все герои по-своему одиноки, каждый живет своей жизнь, никто никому не помогает и каждый живет свою эгоистичную жизнь. Каждый персонаж несёт свой тип одиночества:

1. Хосе Аркадио Буэндиа — интеллектуальное безумие и одержимость идеями.

2. Урсула — одиночество ответственности.

3. Амаранта — одиночество из-за неспособности любить.

4. Аурелиано — одиночество власти и войны.

5. Ремедиос Прекрасная — одиночество непонимаемой красоты.

Автор показывает, что одиночество разрушает семьи, делает людей цикличными, отрезает их от реальности. Они постоянно находятся в вакууме, сначала их уничтожают цыгане привезенными "магическими" изобретениями, затем компании, которые привозят технологии и уничтожают неподготовленное общество и т.д.

На этом примере можно увидеть, что с одной стороны - очень важно не сохранять статус КВО и сотрудничать с миром, ведь так ты всегда будешь иметь иммунитет (что кстати проявляется в самой природе человека, которая тоже "требует" болеть, чтобы быть сильнее и устойчивее). Иначе - тебя ждет запустение, деградация и уныние.

С другой стороны - прогресс может уничтожить общество, развратить его и, собрав все силы и энергию, просто испариться. Тут, вероятно, Гибриэль Маркес отсылает нас к колониальным походам европейсих государств, которые привнесли смуту, к которой далеко не все смогли адаптироваться.

Ну и конечно тема повторения одних и тех же ошибок из поколения в поколения - явная часть книги. И автор не дает решений, так как тут же говорит, что память нас может подводить и "учиться" по памяти и истории не всегда верная стратегия для человека и общества, его может легко "ввести" в заблужение само государство.

В общем, книга впитала все себя безумное количество проблем, мыслей, жесткой правды, пошлости и серой морали. Всё это и гораздо больше - история Латинской Америки, да и многих других государств, которые претерпели схожие проблемы. Другой вопрос, могу ли я порекомендовать книгу? Да, я думаю, что это интересное произведение, но на мой вкус - слишком сжато, слишком быстро обо всём и не о чём. Я не почувствовал персонажей, хотя видимо и книга не о них, а больше об эпохе, но мне не очень понравился такой стиль повествования.

Тем не менее, если вы загибали пальцы и вас это беспокоит в той стране или городе, где вы живете  - я думаю, что книга подкинет множество новых мыслей и желания как-то влиять на судьбу вашей семьи.

Если вы когда-нибудь думали, что ваша семья — это цирк, то позвольте представить вам семейство Боэндия. Эти ребята превратили семейное древо в настоящий балаган, где каждый родственник старается переплюнуть другого в искусстве создания драмы.

Что тут у нас? Инцест? Есть! Самоубийства? Пожалуйста! Конкуренция, способная посрамить даже реалити-шоу? О да! Беспутство во всех его проявлениях? Да тут его больше, чем здравого смысла! А любовная связь с несовершеннолетней? Ну что ж, куда без этого в приличной семье!

Но знаете что? Несмотря на весь этот безумный карнавал извращений и трагедий, читать было на удивление увлекательно. Сюжет не даёт заскучать, персонажи так и норовят выкинуть какой-нибудь фортель, а автор мастерски держит читателя в напряжении.

Стиль Маркеса пришёлся мне по вкусу. После такого шедевра я, пожалуй, загляну к нему ещё за парой-тройкой книг. Может, там найдётся что-нибудь поспокойнее? Хотя, зная его талант создавать семейки с богатым внутренним миром, сильно на это не рассчитываю.

В общем, если вы любите драмы, интриги и полный беспредел — эта книга для вас.