Избранные работы. Семиотика. Поэтика

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "См...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

76 оценок

5
50%
4
36%
3
14%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 93Хотят прочитать 261

Рецензии

Prosto_Elena9 января 2021 г.
Все главные идеи в одной книге.
Книга состоит из нескольких эссе и лекций, глав из книг "О Расине" и "Мифологии". Ну и конечно, в ней есть знаменитая статья "Смерть автора". Такой набор даёт исчерпывающее представление о взглядах Барта.

Барту интересна не система знаков и денотативных значений, а возникающие в процессе коммуникации "коннотативные" значения, особое содержание которых позволяет тому или иному обществу дистанцироваться в культурно-историческом.

Барт утверждает, что в массовом сознании происходит фетишизация языка. В сознании людей укореняется множество разнообразных мифов, которые появляются благодаря наделения языковых конструкций силой описываемых ими вещей и явлений.

Кроме того, вещи и явления начинают претендовать на наделёность смыслом. Возникает феномен товарного фетишизма.

Мы становимся потребителями ложного, "ненастоящего", замифологизированного, деформированного образа действительности.

"Функция мифа — удалять реальность, вещи в нем буквально обескровливаются, постоянно истекая бесследно улетучивающейся реальностью, он ощущается как ее отсутствие.

...миф не может быть вещью, концептом или идеей; он представляет собой один из способов означивания; миф - это форма".
Яркий пример - мозг Энштейна.

"Мозг Эйнштейна стал объектом мифологизации, что привело к парадоксальному результату: величайший ум предстал в образе чрезвычайно сложного механизма; человек, чей интеллект показался слишком мощным, был освобожден от психики и причислен к миру роботов".

"...в силу своей специализации в области математики сверхчеловек Эйнштейн лишен какого бы то ни было магического начала, в нём нет никакой неуловимой силы, никакой тайны, одна только механика; Эйнштейн - это совершеннейший орган, способный творить чудеса, но сам он вполне реален, даже наделен физиологическими функциям".
То же самое у нас произошло с Пушкиным. Для нас это - образ, символ, практически нарицательный герой.

Следующая часть книги посвящена текстам, авторам, читателям, литературе.

Барт утверждает, что "единственность" прочтения любого текста отсутствует, из-за разной подготовленности читателя.

"писать — значит предоставлять другим заботу о завершенности твоего слова; письмо есть всего лишь предложение, отклик на которое никогда не известен"
В качестве примера анализа текста приведён разбор новеллы Эдгара По "Правда о том, что случилось с мистером Вальдемаром" в переводе Бодлера.

Кроме того, согласно его взглядам, текст есть своего рода удовольствие, а чтение – прогулка или даже сексуальное удовлетворение. Он даже вводит термины «текст-наслаждение» и «текст-удовольствие».

"Текст-удовольствие - это текст, приносящий удовлетворение, заполняющий нас без остатка, вызывающий эйфорию; он идет от культуры, не порывает с ней и связан с практикой комфортабельного чтения. Текст-наслаждение - это текст, вызывающий чувство потерянности, дискомфорта (порой доходящее до тоскливости); он расшатывает исторические, культурные, психологические устои читателя, его привычные вкусы, ценности, воспоминания, вызывает кризис в его отношениях с языком".
В книге имеется ещё много интересных идей и выводов.

Конечно, это не лёгкое чтение, но оно того стоит.
Читать далее
Избранные работы. Семиотика. Поэтика
Ролан Барт
4,3
(76)
24 понравилось
576

Все рецензии

Цитаты

DavidBadalyan19 декабря 2020 г.
Любой из нас может подтвердить, что удовольствие от текста переменчиво: нет никакой гарантии, что тот же самый текст сможет доставить нам удовольствие во второй раз; удовольствие мимолетно, зависит от настроения, от привычек, от обстоятельств
16 понравилось
2,5K
DavidBadalyan19 декабря 2020 г.
для того, чтобы "деформировать" текст, нет совершенно никакой надобности добавлять в него что-либо от себя: для этого достаточно его процитировать, иными словами - расчленить; в результате немедленно возникает новый смысл
13 понравилось
2K
DavidBadalyan16 декабря 2020 г.
В том, что многие испытывают "скуку" от современного "неудобочитаемого" текста, от авангардистских фильмов или картин, очевидным образом повинна привычка сводить чтение к потреблению
12 понравилось
1,6K