Коммунисты. Сборник

Заботливые издатели серии ЖЗЛ, специально для тех, кому лень читать целиком книги, посвященные избранным (неизвестно кем) коммунистам, сделали обзорный том, с краткими характеристиками этих знаковых деятелей. Например, о Степане Шаумяне, этом боевике, из которого лепили героическую фигуру едва ли не масштаба Иисуса. Да, да, - автор так и написал: «художники должны были выбрать голову Шаумяна как модель для создания образа восточного Христа». Примечательно, что для описания подвигов этого восточного «Христа» пришлось даже сделать перевод не издававшихся в СССР мемуаров некоего Мак-Донелла, эксперта британской военной миссии при правительстве грузинских меньшевиков. Шаумян был специальным посланником Ленина на Транскавказе. Следуя инструкциям англосаксов, именно Шаумян должен был разбередить народ в Баку и устроить в буквальном смысле резню. После резни Шаумян стал главой большевистского правительства. Под прикрытием лозунга о недопустимости проникновения турок на Кавказ, большевики, так же, как и меньшевики, решают пригласить англичан! Англичане помогают свергнуть Азербайджанское правительство, сформированное турками. Впрочем, и это правительство, до его свержения большевиками, также контролировалось из особняка нефтепромышленика Ротшильда. Была разыграна и карта национальной вражды между армянами и азербайджанцами. Простой, как две копейки автор, даже выкладывает копии телеграмм от товарища Ленина, в которых тот дает добро на создание блока с меньшевиками и, соответственно, на сдачу Каспийского моря англичанам. Правда, Ленин делает оговорку, что это до поры-до времени, пока «не укрепитесь в военном положении». Такой директивой Ленина большевики были очень огорчены. Но Шаумян на то и был спецпосланником Ильича, чтобы не задумываться над приказами. Он и не задумывается. Когда позднее Ленин дает приказ послу Иоффе в Берлине предложить немцам нефть в обмен на приостановку наступления турок на Баку, то Шаумян соглашается и на это. «Если нефть – королева, то Баку – ее трон» - так написал английский экономический журнал тех лет и с этим нельзя не согласиться.
Интересный факт: город нефти, Баку, никогда не имел своего хлеба. Зерно и продовольствие доставлялось туда с Северного Кавказа, с Кубани и Дона. С приходом большевиков ( с 1917 года) все житницы были полностью отрезаны и в регионе наступил голод. По карточкам были розданы остатки орешков и семян подсолнечника.
И вот в такой ситуации выдвигается предложение пригласить на помощь англичан, которые бы смогли защитить от турок русское население. Для того, чтобы жители Баку были сговорчивей, турки заблаговременно сообщают о том, что «ни один русский не останется в живых». А «англичане – люди высококультурные, они несут с собой белый хлеб. С приходом англичан мы спасемся от голодной смерти и погромов». Для очистки большевицкой совести предложение это озвучено от имени меньшевиков, но голосованием большинство постановило: «- Пригласить англичан!». Вот такая вот схема. И вот здесь Степан Шаумян делает то, за что и войдет впоследствии в историю большевиков аки герой. Он дает красноречивую телеграмму Ленину и Свердлову, в которой говорится, что Совнарком не хочет ни сдаваться туркам, ни приглашать англичан и поэтому «Совнарком решил, чтобы спасти имеющиеся революционные войска эвакуироваться». Вот такие вот защитники. Это все напоминает действия католической партии в Германии, времен прихода Гитлера к власти, когда та сперва проголосовала за нацистов, а потом объявила о своем роспуске… Следует сказать, что Шаумян, хоть и был преданным ленинцем, но даже его поразила финальная телеграмма от Ленина, в которой тот приказывал сменить «ожидание англичан» на «ожидание немцев». «Телеграмма… не может быть понятна для всякого рабочего». Как знать, быть может за это непонимание политики большевистской партии Степана Шаумяна и расстреляют проклятые английские империалисты и войдет он в историю в качестве названия улиц имени расстрелянных бакинских комиссаров, а не «восточного Христа»…
Чичерин
Другим персонажем, достойным выделения из когорты книжных героев коммунистов, является Чичерин. Этому дипломату пытаются приписать заслугу признания империалистами первого в мире народного государства. Но ведь это ложь. Ведь еще 6 января 1922 года в городе Канны представители Антанты собрались для обсуждения послевоенного положения в Европе и постановили, что «каждая страна имеет право избрать для себя ту систему, которую она предпочитает». И все, кто кричат о том, что лорд Керзон не подал руку Красину на встрече в Лондоне, почему-то не кричат о том, что Керзон все-таки участвовал в переговорах с ним.
Если сопоставить действия политических лидеров тех лет с современными, то можно сделать интересные выводы о вечности шаблонов, при помощи которых можно создавать и разрушать государства.

• Для разложения буржуазного мира Ленин предложил использовать пацифистов, что сразу заставляет вспомнить предложения о взаимном разоружении СССР в начале 90х.
• Чичерин с Лениным кричат на словах о том, что недопустимо делать из России западную колонию, а на деле продолжают переводить деньги в казну колонизаторов под предлогом помощи крестьянам и ремесленникам.
• Долго кричали о том, что часть долгов царской России большевики не признали, но умолчали о том, что сразу же понабрались кредитов у империалистов. Кредитов кабальных.
• Кричали о том, что советское государство признали, но умолчали о том, что первое признание было сделано именно Эстонией, Латвией и Польшей, то есть теми странами, которые первыми и отколются от большой льдины под названием Российская империя.
• Чичерин долго мерял смокинги и кричал о своей независимости, но почему-то берет корреспондента австрийской газеты «Neue freie Presse» в свое купе, во время поездки советской делегации в Геную. Журналист проехал с ним весь путь до итальянской границы, изучая словно диковинное животное. Что должно быть в голове у «гения» Чичерина, если он верил в то, что «какая-то доля ленинских мыслей попадет на страницы западных газет».
• А что же вез Чичерин на конференцию? А вез он редчайшие исторические тома дипломатических актов и договоров царской России, включая времена Годунова, Петра I и так далее. «Разобраться в этом хаосе редчайших уникумов и исторических документов мог только Чичерин, который никого не допускал к этим книгам».
• Под предлогом укрепления мира, советская делегация не только предложила сокращение вооружений, но и предоставление иностранным фирмам концессий.
• Борцы с «опиумом для народа» и Чичерин, как ярый сторонник этой борьбы, почему-то не брезгуют контактировать в Генуе с представителями римского папы, считая, что для принятия большевистской России в элитный клуб империалистов (читай G7) не следует пренебрегать ничьими рекомендациями. И дают большевики обещание папе об обеспечении религиозных интересов в России. А религиозные интересы ведь являются основанием всякой цивилизации, и это всем известно. А в России действует «американская система религиозной терпимости».
• Основным вопросом, который решал Чичерин на Генуэзской конференции, было экономическое развитие России с помощью иностранного капитала. Но, якобы, без подчинения ему.
• Дабы позволить капиталистам сохранить лицо, большевики придумали хитрую схему, которая напоминает современную игру в санкции с Россией. Заключив «сепаратный» договор с Германией, большевики предложили (или англосаксы приказали) оформлять французские концессии на германских промышленников, которые и должны были работать под французским контролем. А сделалось это опять под соусом «установления связей с французскими кругами и переориентации французской политики».
• Ну и вишенкой на торт стала борьба за интересы Турции и ее суверенитет в ущерб своим интересам, включая полный отказ от проливов.

Подводя итог, можно сказать, что государство СССР и задумывалось империалистами, как своеобразный агнец, который должен был сам дойти до места жертвоприношения. Дабы империалисты не несли лишних расходов. Вину дали отстояться, забродить, а потом, спустя 75 лет бутылку под названием СССР раскупорили и разлили по чашкам из английского фарфора. Аминь!