"Фиалковый венец наш город носит, И море синее — кайма его одежд."
Попалась мне когда-то в школьной библиотеке книга английского писателя Джефри Триза «Холмы Варны», которая меня тогда просто заворожила. В ней юные венецианцы Алан и Анджела, ученики знаменитого гуманиста Эразма Роттердамского разыскивают рукопись малоизвестного греческого автора Алексида, который был знаком со знаменитым философом Сократом и написал о нем комедию «Овод». С тех пор прошло две тысячи лет, и она давно считается утраченной. Очень мне хотелось тогда узнать, что за рукопись такая и что в ней написал Алексид. Но других книг Триза в школьной библиотеке не было. Позже обе эти повести многократно издавали, но меня тогда волновали уже иные книги)). А тут она мне как раз в игре и подвернулась.
Итак, V век до н.э. Время Пелопонесских войн между греческими государствами-полисами Афинами и Спартой. Поскольку Джефри Триз писал для детей и подростков, то в его произведениях всегда действуют юные герои. Здесь это трое друзей – Алексид, сын владельца гончарной мастерской и его друзья – Лукиан и Коринна, им по пятнадцать-шестнадцать лет. Юноши – коренные жители и граждане Афин, а Коринна – приезжая, метек. Мать Коринны держит харчевню и по законам города метеки, неграждане, сильно ограничены в правах. Родители юношей недовольны дружбой сыновей с чужестранкой и запрещают с ней общаться. Но Алексид не разделяет взглядов своего отца, он не хочет ходить к учителю риторики, он с восторгом слушает речи Сократа, который в это время живет в Афинах и ведет беседы со своими учениками под открытом небом. Молодежь Афин ходит за Сократом по пятам, а аристократы его недолюбливают, уж очень язвительны и безбожны его речи.
Алексид влюблен в свой родной город, «увенчанный фиалками» — нежно фиолетовым мрамором величественного Акрополя, посвящая ему свои самые поэтические строки, его манит мир театра, он в тайне от всех пишет комедию о Сократе «Овод» и мечтает поставить ее на сцене на празднике Великих Дионисий, соревнуясь с заслуженными комедиографами. Коринна поддерживает его мечту, постепенно попадая под очарование смелого и талантливого юноши.
Рассказывая о жизни подростков, автор незаметно вводит читателя в мир древнегреческого полиса и его обитателей – рассказывает о религиозных праздниках, быте и жизни горожан, общественно-политической системе – демократии, когда каждый гражданин однажды мог быть избран одним из правителей города сроком на один год. К женщинам, конечно же, эти выборы не относились. Их удел был прясть и готовиться к замужеству, устроенному родителями. Правда, были еще гетеры, но это уже совсем другая история))
Из развлечений главными, конечно же были театральные представления. У Алексида получится уговорить своего дядю, тоже Алексида, выдать комедию за свою, поскольку ее автор еще слишком молод, и подать ее на конкурс. Найдется и меценат для оплаты постановки. На день Великих Дионисий назначено представление, но, как удается разузнать ребятам, их планы грозит нарушить политический заговор изгнанного из Афин изменника эвпатрида Магнета, поддержанного Спартой и афинскими аристократами, мечтающими свергнуть афинскую демократию.
На этот раз трем друзьям удастся им помешать и здесь немалую роль сыграет комедия Алексида «Овод», которая с трудом, но найдет свой путь на сцену и завоюет первый приз. И даже если не доживет до наших дней, то до эпохи Возрождения уж точно))
45 понравилось
