Нон-фикшн. Мои планы
Owls_are_cool
- 176 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я и близко не буддистка, хотя очень даже разделяю их мировоззрение. Что касается конкретно вот этой книги о воспитании в духе Будды, я осталась довольна синтезом традиционной психологии воспитания и буддистских жизненных принципов.
Интересные главы о развитии осознанности и ответственности, думаю, что перед тем, как формировать их у Даниила, стоит немного прокачать их и у себя тоже.
Основные буддистские истины прошли красной нитью, правда, я бы всё же книгу подредактировала в плане сокращений, очень много повторений. Может, это сюжетный ход для тех, кто в танке, но я совсем не по-буддистски иногда теряла терпение.
⠀
Автор сама, естественно, буддистка, психолог и, что интересно, мама девятерых (девятерых, Карл!) детей.
Перфекционизм мой не выжечь, если быть мамой то 80 lvl, правда, пока что только в теории.

«Маленькие Будды....а также их родители! Буддийские секреты воспитания детей» Доктор Сиэтл Клэридж
Доктор Сиэл Клэридж - детский психолог, практикующая буддистка и мама девятерых детей. В этой книге описывается процесс воспитания детей, основываясь на сострадании и любви.
Сейчас можно найти много книг, рассказывающих как воспитывать ребенка, но на мало книг рассказывающих о родительской мудрости, сострадании к себе и ребенку. Я не отношу себя к буддистам и тем не менее нашла очень много полезной информации про родительство, вот одна из цитат, которая передают большую суть книги.
«Сострадание и мудрость - сердцевина буддийской философии. Для воспитания детей-сбалансированное сочетание этих качеств важно в той же степени, как и для всего буддизма в целом. Это два крыла птицы — с одним она не полетит. Если родители обладают сочувствием, но забывают о мудрости, они ничего не добьются. Мудрость необходима для того, чтобы понять, как распорядиться сочувствием. Иначе оно принесет больше вреда, чем пользы, — и детям, и нашим взаимоотношениям с ними.
Буддийский лама Трунгпа Ринпоче показывал разницу между собственно состраданием и тем, что он сам называл состраданием идиота - то есть сочувствием без мудрости. Это весьма удачный термин: с таким подходом мы чувствуем себя хорошо, полагая, что действуем на пользу своим детям, но фактически поступаем как идиот или глупец, безразличный к реальности и к подлинным результатам своих шагов.
Например, мы сопереживаем дочери, потому что ей чего-то наговорили друзья и она теперь расстроена. Мы думаем, что должны вмешаться и «исправить положение». Но, сделав это, мы помешаем дочери учиться на опыте.
Другой пример: наш малыш обожает сладости. Он все время плачет, умоляя дать ему конфетку, и мы из сочувствия соглашаемся. Когда сын подрастет, он будет страдать от кариеса, избытка сахара в крови и лишнего веса.
Если бы в этих ситуациях мы соединили сострадание с мудростью, мы поступали бы совсем иначе, и наши действия принесли бы ребенку пользу.
Только мудрость помогает нам правильно реагировать на чужое страдание.»
Предлагаю использовать эту книгу с умом, используя упражнения для практики ума, мудрости и сострадания.
Я не все рекомендации автора разделяю (привела пример на последней фотографии -тактики взаимодействия с ребенком). На мой взгляд игнорирование неадекватного поведения не всегда успешная стратегия и в некоторых случая может быть опасная для ребенка. Тут пометка проконсультируйтесь со специалистом.
Также мне кажется важным говорить ребенку «нет/нельзя» для обучения границам и правилам. Очень важный навык «умение принимать спокойно отказ» и «умение ребенка говорить нет/нельзя, когда речь идет о его безопастности».

Что-то на грани психологии и религиозной литературы, можно смотреть и под таким, и под таким углом, а можно под двумя сразу.
Хорошее общее описание буддисткой философии, буддистских принципов жизни, в попытке синтезировать с общей психологией воспитания. Особенно мне понравились главы про вред похвалы, про важность осознанности, самостоятельности, ответственности за себя. Автор также пишет, что тут можно увидеть просто какую-то психологию и очевидные логичные вещи, и очень важно видеть за этим всем "природу Будды", и принимать буддистское учение как единственно возможное и непоколебимое -- собственно, это и есть религиозная часть текста.
Мало практического материала, мало примеров, основные буддистские принципы повторяются от главы к главе десятки раз, что в принципе нормально для литературы такого жанра. Практически не примеров из личной жизни, хотя автор -- мать девятерых детей, и было бы интересно узнать живые истории детей, а не просто наставления.
Книга в основном предназначена для родителей, воспитывает она в первую очередь их. Возможно, это к лучшему.

















