Повести и рассказы

Очень размеренная и душевная повесть. Больше всего мне понравился язык автора, его описания деревни и леса, сама атмосфера свободы и свежести просторов. Не смотря на 21 век все равно чувствуется колдовство, очень реалистично и за душу берет героиня с бабушкой. Конечно же нет предела человеческой слепоты и жестокости, сцены у церкви страшные. Очень вышло емко и живо, сильно чувствуется ушедшая эпоха, культура деревни тех дней. И все же мне больше понравились описания, чем сама история, эти журчащие ручейки, хруст веток под ногами, прогулки по лесу. А в любовь я их не поверила, искусственная она, Ивана привлекла Олеся своей красотой и загадочностью, а Олесю то ли результат гадания, то ли то, что Иван единственный кто отнесся к ней по доброму (и та доброта была из любопытства). Даже если бы любви тут не было история все равно не поблекла, пейзажей и ведьмовства тут все равно достаточно для интереса к повести.

С середины книги начинается много слез, много терзаний, читать сложнее, и как Мануйлиха, предвидевшая грозу с градом, так и расставание Олеси с Иваном становится обещанным им будущим.

Высоким неповторимым русским слогом классического (иногда старославянского) языка описывает Куприн знакомство умного городского интеллигента Ивана Трофимовича и молоденькой девушки Олеси, что живет на болоте со своей бабушкой, ведь их считают колдуньями из-за того, что в церковь не ходят и не принимают в миру.

Заблудившись в лесу, Иван наталкивается на избушку и старуха Мануйлиха ему гадает, что он навлечет беду на их дом. Так, собственно, и выходит.

Персонаж Олеси, на мой взгляд, развивается слишком быстро в своих изменениях в сторону Ивана. То она держит его на расстоянии, слушает, провожает его по лесу, когда он приходит к ним в дом, то как-то быстро становится "подчиненной" ему и хочет, чтобы у них все получилось, и даже в церковь намеревается пойти и даже когда совершается на Олесю нападение местных, она все шепчет Ивану, как его любит и какой он дорогой.

Ну какой же он дорогой, если все это случилось. Скажу так, если бы в книг не было остроты интриги и иной раз "тупости" персонажей, то и книг бы не было. Олеся все чего-то тянула, Иван все ее уговаривал, все они никак не могли уехать из этой Тайги, леса, болот и деревень, а может быть имеется ввиду, что приручить Олесю, это как приручить судьбы-предназначение-фарт.

Нельзя их приручить, нельзя изменить под свой лад и свое видение мира. Если цветок растет на болоте, в теплице он погибнет. Ему нужна свобода и привычная почва, а не искусственный мир интеллигенции.

В итоге, Олеся много извиняется, прощается, она по настоящему любит, ее эмоции показаны открыто и полностью, чего я не могу сказать об Иване. Он прописан более отстраненным и философским, как и все их отношения целиком, хэппи энда в которых не предвидится.

Авторская проза дышит : шепот леса, свист ветра, тихие разговоры героев — всё это создаёт атмосферу сказки, которая неизбежно оборачивается драмой, а в заключении настоящей трагедией.

Повесть заставляет задуматься о том, насколько хрупка истинная любовь в мире, где правят страх и невежество, а еще здесь сильна религиозная нотка крещеных и староверов. Сейчас бы всем было все равно, кто во что верит, но сейчас и Куприных таких уже не осталось.

Ничего в жизни не бывает случайным! В своей повести Александр Куприн доказывает эту непревзойденную истину, учитывая, что в произведении описаны реальные события.
Четырнадцатилетний талантливый мальчик был зван тапером на новогодний бал. Там он сыграл великолепно, хотя некоторые не верили,что он сможет удержать публику своим музыкальным исполнением целый вечер.
Но он был замечен известным музыкантом. Талант Юрия Азагарова нельзя было спрятать.
Встреча помогла ему стать знаменитым композитором.
Куприн - великолепный мастер слова. Автор доказывает, что настоящий талант оценивается по достоинству и всегда будет вознагражден.
Повесть понравилась, ее легкий слог не оставит равнодушным никого.

Возьмем щепотку юмора, добавим в равных пропорциях психологизма и любви, приправим мистикой, хорошенько разбавим красивейшим, изящным слогом и получим историю о девушке из Полесья, колдунье Олесе. Историю любви двух молодых людей разного сословия, разных житейских взглядов, религии, мировоззрения, образования. Для русской классики такой оборот событий не нов, вспомнилась не так давно прочитанная повесть родоначальника сентиментальной русской прозы Николая Карамзина "Бедная Лиза." Барин и крестьянка, красивая природа и любовь, социальное неравенство, как преграда, трагическая развязка.

Молодой барин, писатель Иван Тимофеевич попадает в глухую полесскую деревню, "где птицы кричат в поднебесье " и "живет в ожидании счастья кудесница леса Олеся". Трогательная милая девушка с пронзительно красивыми глазами, которую повстречал и полюбил Иван, дикарка, выросшая в лесу, пользовалась в деревне дурной славой. Ее и бабку Мануйлиху сельчане почитали за колдуний. Слишком они разные Иван и Олеся, и с первого пылкого признания понимаешь, что у этой любви нет будущего. Девушка чувствует это острее и понимает лучше нежели образованный барин, здесь не нужны экстрасенсорные способности, достаточно женской интуиции.

Помню много лет назад, когда прочитала эту повесть и посмотрела одноименную экранизацию с Людмилой Чурсиной в главной роли, возмутило именно несправедливое отношение к Олесе и ее бабке, до слез было жалко героиню. Сама же история любви паныча и колдуньи тогда не тронула совсем. Но ведь, если разобраться, другая сюжетная линия, колдовство, отношение к этому в обществе, не менее значительна и не отделима от основной. Христианство никогда не поощряло подобные верования, но на святки на Руси гадали всегда и все, а в столичных салонах конца 19 века, когда была написана повесть, уже давно модными стали спиритические сеансы. Тут даже не столько темнота и предрассудки малороссов из глухой деревни, сколько желание человека найти виновного во всех своих бедах и несчастьях, на это и указывает Куприн. Проще сделать крайними тех, кто не как все.

Думаю, в итоге все закончилось лучше, чем если бы Олеся, презрев на общественное мнение, отправилась за любимым в город просто так. Прошло бы время и ... развязку см. "Бедная Лиза".

Великолепная повесть. Красиво, умно, кратко, талантливо.

Только что закончила перечитывать "Гранатовый браслет" А.Куприна. Читала несколько дней, медленно, не торопясь, порой возвращаясь на несколько страниц назад... А ведь рассказ невелик - всего 175 экранчиков моей читалочки.

... Из тёплого осеннего дня, когда разыгралась эта трагедия, я вышла в темноту холодного декабрьского дождя. А перед глазами стоит сад, где

И слышу, как генерал Аносов спрашивает меня своим решительный басом:

Да, - хочется ответить мне. - Наверное, Яков Михайлович, пересекла... Только мне, как и Вере, она не принесла счастья...

Сейчас уже и не вспомню - сколько раз я читала это произведение. Но каждый раз я читаю го как будто в первый,открывая для себя все новые грани, тона, струны. Для меня этот рассказ стоит в одном ряду с такими произведениями, как "Ася" И.С. Тургенева, "Цвет яблони" Д. Голсуорси. Историями об упущенной любви, непознанном счастье и большой боли...

Вы знаете, когда я обращаюсь к своей знакомой, работающей в школьной библиотеке, с просьбой дать мне почитать ту или иную книгу под графом «детская литература», она делает удивлённые глаза и говорит, что я впала в детство. Отнюдь нет. Я считаю, что и во взрослом возрасте, надо читать детские книги, чтобы окончательно не забыть такие понятия как дружба, доброта, человеколюбие, милосердие. Ведь если мы их забудем, то как донесём эти понятия до наших детей, внуков? Именно этим человеческим качествам и посвящён данный сборник рассказов.
Я верю в судьбоносные встречи, когда в отчаянном положении кажется, что уже нет выхода, вдруг «божественный ангел» спускается с небес и входит в вашу семью, как это было в рассказе «Чудесный доктор». На семью Мерцаловых, казалось бы, свалились все возможные несчастья: хозяин после болезни потерял работу; в семье нет денег, чтобы накормить и согреть детей в холодную зиму; тяжело заболевшая девочка, которую нечем лечить; плачущий голодный младенец из-за отсутствия молока у матери. Выход один – лезть в петлю. Но Бог послал главе семейства своего спасительного ангела, которым был доктор Пирогов. Он навсегда изменил жизнь Мерцаловых к лучшему. Это настоящее Рождественское чудо!
Но Божественный ангел может прийти и в образе великого композитора Рубинштейна, который посетил «самую безалаберную, гостеприимную и шумную московскую семью» Рудневых, как это было в рассказе «Тапёр». Четырнадцатилетний музыкант Юрий оказался там только потому, что все остальные музыканты были уже ангажированы. Для кого-то это мажет быть счастливый случай, но это было Божьим благословением, настоящим Рождественским чудом.
Но чудеса случаются не только под Рождество, но и весной, как в рассказе «В недрах земли». В нём ангелом-спасителем выступит двенадцатилетний мальчик Василий, который ценой неимоверных усилий вывезет своего напарника из завала. А это уже не просто чудо, а геройский поступок. Или летом, как в рассказе «Белый пудель». Последний особенно трогательный. Есть вещи, которые нельзя купить или продать – это верность и дружба. А может быть чудо и заключается в том, чтобы и в богатстве, и в бедности всегда оставаться человеком? Наверное, так оно и есть. Мы просто об этом забыли…

– написал Василий Авченко в книге «Красное небо» про рассказ А. Куприна «Мой полет» . Может быть.

Но мне бы хотелось считать, что началась она с другого купринского рассказа: «Люди-птицы».
В нем про то, как прокатили писателя на самолете "фарман-парссоль". Прокатили и все – восторг, счастье и жизнь пошла по-другому. И рассказ у Куприна написался, как прекрасная ода человеку-летающему.

Совсем не то в «Моем полете». В нем снова прокатили писателя на самолете.
Друг Иван Заикин, бывший цирковой борец, освоил пилотирование и пригласил.

Тринадцать пудов живого веса. Плюс самолет из трубок и ткани. В ноябре 1910 г. В Одессе. Все так же как в прошлый раз. Полетели.

Разбег.
Отрыв.
Набор высоты.
Первый разворот.
Второй, третий.
Снижение.
Выход на глиссаду.
Выравнивание.

Порыв ветра в спину.

Крутой разворот влево.

Опрокидывание.

Страшный треск, вылетели из сидений, бубух на землю.

И тишина…

Слава Богу, почти не повредились. Ни летчик, ни пассажир.

Но после того Заикин опять борется на аренах разных городов, – летать не дают.

И Куприн летать на аэроплане больше не хочет.

Бывает такое в авиации: сначала восторг от полета, а потом страх...

Но сначала восторг.

И, значит, началась русская авиационная литература все-таки с рассказа Куприна «Люди-птицы».

Царская Россия, которую мы потеряли. Преддверие Рождества. Вот только бывшему управляющему Мерцалову не до праздника. А далее автор рисует страшную на самом деле картину, где среднестатистический человек фактически незащищён. Что привело семью Мерцаловых на дно жизни, в тот самый нетопленый и вонючий подвал? Трагическая случайность – болезнь главы семейства и единственного его кормильца. И вот все сбережения, какие были, потрачены на лечение от тифа. И вот человек, вероятно, исправно служивший на своей должности не год и не два, вышвыривается на улицу, как ненужная тряпка. И вот уже нет самого необходимого: еды, тепла, света, нормальной одежды (Мерцалов зимой, в мороз, вынужден носить летнее пальто). Начали болеть и умирать дети. И вот уже самоубийство кажется желанным и естественным выходом…

До этого не доходит: в святочных рассказах всё всегда кончается хорошо. Даже когда замерзает на улице ребёнок, читатель твёрдо уверен: ребёнок попадёт в Рай (а все остальные, равнодушные к чужому несчастью, просто сдохнут). У Куприна всё не так радикально. Рождественское чудо в силах сотворить человек, который не проходит мимо чужой беды. Такой человек – профессор Пирогов (вероятно, автор имеет в виду Николая Ивановича Пирогова – упоминается его имение Вишня). И в нём действительно «жило великое, мощное и святое». Однако счастливый конец истории не перестаёт от этого казаться случайностью. А возможный трагический финал – закономерностью.