
Ваша оценкаРецензии
Аноним18 июня 2020 г.Читать далееВ программе 11 класса соседствуют две повести А.И.Куприна - "Гранатовый браслет" и "Олеся". Как по мне, сделано это было неслучайно, и в действиях составителей школьных методичек прослеживается какая-никакая связь. Романтическое поклонение женщине, любовь до самоуничтожения, которые я встретила в первой повести, со временем перерастают в нечто совершенно иное - мужчина и женщина меняются местами. Именно это можно увидеть в другой повести Александра Ивановича, "Олесе".
Так, поменялись ролями "полесская колдунья" Олеся с "добрым, но слабым" Иваном Тимофеевичем. От судьбы не убежишь, а потому такая любовь обречена на неудачу. Помимо несчастливой любви, в повести поднимаются и другие, не менее актуальные проблемы, которые были с интересом восприняты обществом двадцатого века. Двадцатый век раздирает от противоречий, и эти противоречия разъедают искусство на две части - модернизм и реализм. Куприн, как приверженец золотого века литературы, создает эту повесть реалистической, но и сохраняя некоторые романтические черты. Эти черты, в первую очередь, проявляются в Олесе, главной героине, мы видим, что она молода, прекрасна и умна, несмотря на среду, в которой она выросла. Пускай она и безграмотна, но она быстро учится и любопытна, а без этих качеств невозможно чему-либо выучиться.
Но больше всего в этой повести меня поражает столкновение интересов, конфликт старого и нового. Олеся, по ее же словам, "служит дьяволу", что было довольно странным ходом для двадцатого века, мало того, автор сочувствует своей героиня, а в роли злодеев выступают горожане, которые ходят в церковь, но не умеют прощать и любить. Озлобленная толпа несправедливо выплескивает свои чувства на невинной девушке, которая в своей простоте и открытости лучше целого города, хоть и не посещает город. Века рабства, дурная привычка всех горожан "падать ниц и пытаться запечатлить на руках панов поцелуй делают свое дурное дело, и внешне покорная толпа тут же становится озлобленной, стоит лишь найтись доступному предмету для ненависти.
Впрочем, эти предрассудки до сих пор сохраняются и характерны для некоторых людей нашего времени: нам больно терять то, что было с самого начала, а потому подстраиваться под вечно изменяющийся мир невероятно сложно. По крайней мере, для меня это так. Каждый может найти свое трактование разных рассказов, романов и повестей, их цель - навести нас на размышления, чтобы мы задумались о какой-либо актуальной проблеме. Хотя бы задумались! А еще лучше попытаться что-то сделать и изменить. Как говорится, порой мы делаем что-то бессознательно, но другим людям может четче и яснее открыться смысл наших поступков. Трактовка чего бы то ни было зависит от обстоятельств, в которых мы оказались.
Таким образом, я делаю свои выводы. На мой взгляд, Куприн хотел показать, что иногда за порядочностью ничего не стоит, а люди, которые кажутся нам дикарями умнее многих. Александр Иванович пытается обратить наше внимание на природу, вспомнить, что ей мы обязаны всем, без нее бы ничего не существовало. Обычная ведьма (если ведьму можно назвать чем-то обычным, ха!) Олеся рассудительнее и разумнее огромной толпы, которая не видит смысл за своими действиями, даже не пытается. Все то местечко превратилось во множество "Ярмол", которые пьют, чтобы пить и по сути не живут вовсе.
382,1K
Аноним8 декабря 2020 г.Чудеса все-таки случаются. Даже если в них уже не веришь
Читать далееИстинно рождественская повесть про чудо-доктора, который не отмахнулся от человека, доведенного до отчаяния, а помог. Ведь он - Доктор.
Семья Мерцаловых фактически впала в нищету из-за того что отца семейства во время его болезни оставили без работы. Истощенная мать. Двое старших сыновей - Володя и Гриша. Дочка Машутка болела сильно. Да и младенца нечем было кормить. Отчаяние, которое подчеркивается описанием убогого жилища.
Бывший работодатель не помог. С прошением милостыни у хозяина тоже ничего не получилось.
Страшно подумать, что бы случилось, если бы на лавку к Мерцалову-старшему не подсел вроде бы обычный прохожий, оказавшийся врачом.
Этим врачом был не кто иной как профессор Пирогов.
Остались ли такие врачи? Чтобы не оттолкнуть, а пойти к тяжелобольному оказать помощь... Сегодня это скорее редкость.
А смысл прост. Никогда не опускайте руки. Боритесь до последнего.
Да и не забывайте, что мы все-таки люди... Не бросайте тех, кто в беде.37604
Аноним6 апреля 2018 г.Живет в белорусском Полесье кудесница леса Олеся. Считает года по кукушке. Встречает меня на опушке.
Красивая, трогательная и трагичная история, читающаяся на одном дыхании. Повесть-сказка, в которой смешаны и любовь, и мистика, и психология, и социальная драма. Куприн умело, но жестоко обходится со своими персонажами, погружая их в водоворот человеческих страстей, противопоставляя искренность, доброту и смелость невежеству, злобе и зависти.Читать далее
Образ Олеси, этой лесной нимфы, умеющей предугадывать будущее и общающейся с птицами, моментально и навсегда врезается в память. От неё веет мощной энергетикой, которая передаётся даже читателю. Что сложно сказать о главном герое. В одной из сцен юная колдунья говорит ему, что его сердце холодное и не способно на искреннюю любовь. Это на самом деле так. Хотя мы видим, как сильно Иван Тимофеевич привязался к Олесе, присутствует устойчивое ощущение, что концовка книги могла быть даже более драматичной, если бы он всё-таки забрал девушку с собой в город. В этом мне видится некая недосказанность истории, как будто бы она пошла другим путём, но есть и параллельная версия событий, и уж там молодой барин показывает себя "во всей красе".371,8K
Аноним6 декабря 2016 г.Читать далееЧудесный маленький рассказ о новогоднем чуде, которое просто было человеческой добротой.
Нищая, многодетная семья с целым ворохом проблем и умирающим ребёнком. И случайный человек, который не отмахнулся, не отвернулся, не прошел мимо, а просто взял да и помог.
И тут дело даже не в том, что он дал денег, назначил лечение и оставил карточки на первое время. Самое главное, что эта помощь помогла героям поверить в то, что нельзя отчаиваться и что на свете есть добро.
А необыкновенного доктора звали профессор Пирогов. И вот это — настоящее чудо!371,4K
Аноним19 июня 2017 г.Читать далееЧестно говоря, меня действительно пугает тот факт, что описанная в произведении мания Желткова к Вере трактуется как "любовь". Откровенное помешательство даже не на человеке, а на полузнакомом образе - разве это "высокое чувство", что так старается внушить нам Куприн в финальных абзацах своего романа?
Восемь лет! Восемь лет главная героиня живёт в постоянной эмоциональной нестабильности от любого неожиданного действия своего отвратительного преследователя, готовится краснеть от стыда за любое неудобное деяние, которое она не может контролировать. Которое может положить конец карьере её мужа, испортить ей судьбу, поставить ужасающее пятно на всей её репутации и весьма неплохой жизни.
Разве это эталон любви? Разве это романтическая история? Когда человек, о чьем имени и фамилии ты не имеешь никакого понятия, вторгается без спросу в твою личную жизнь, не знает слова "нет", не терпит отказа и даже после своей смерти не отстаёт ,слагая всю вину на тебя как на ту, что не сумела спасти "несчастного возлюбленного с очаровательным чувством в сердце?" Если по мнению Куприна такая любовь является прекрасной и истинной, то мне она не нужна.
36536
Аноним10 января 2015 г.Читать далееСтолько всего слышала об этой повести и так разочаровалась прочитав. Не хочется останавливаться на персонажах, ибо в память не врезался никто, сразу перейду к главному – поступку Желткова и любви Желткова.
Во-первых, к чему маниакальное преследование? Одно дело, когда Вера была не замужем, другое – теперь, спустя столько лет и, невзирая на открытую просьбу девушки оставить её в покое, продолжать ей навязывать свое внимание. От этого уже не романтикой и влюбленностью, а диагнозом попахивает. Я считаю, что любящий человек в первую очередь подумает о чувствах объекта своей страсти, а не о собственном «Хочу и все». О Вере тут Желтков думает в последнюю очередь. Как должна себя чувствовать замужняя женщина, которую некий мистер N заваливает письмами с навязчивыми комплиментами? Может, в книге это романтичным и кажется, но в жизни, когда клеится какой-то тип с цветами-украшениями и, падая на колени, рассказывает о том, что следит за «любимой» на всех вечерах и мечтает поменяться с её платьем местами, чтоб касаться её, хочется написать заявление в ментовку. А коллекционирование вещей, к которым она прикасалась хоть раз? Это все поступки человека с расстройством психики. Вот подсознательно сравниваю с главным героем романа Джона Фаулза. Любой прочитавший человек, скажет, что там ГГ без царя в голове и таким место в психушке. Там он, конечно, своим поступком вообще перешел все мыслимые и немыслимые граница, но если говорить только лишь о чувствах к девушке, маниакальной влюбленности, сильно ли Желтков отличается от Фредерика Клегга?
Во-вторых, самоубийство Желткова. Поступок слабого, трусливого, зацикленного на себе и своих проблемах человека, не желающего и не представляющего жизни без того, что хотел, а не получил. Поступок подростка, большого ребенка, сопливой ванильки, но не мужчины. И мало того, что он при слове «нет» сразу бросается в истерику и стреляет в висок, так ещё и не может сделать всего этого, не хлопнув дверью при уходе. Ему надо сделать это громко, вызвать у других жалость и чувство вины. Опять-таки, о Вере не думал не секунды. Иначе зачем посылать ей записку, которую можно интерпретировать как «вот из-за тебя я застрелился»? Понятно тут у Веры, как и у большинства девушек на её месте, и чувство вины, и внутренние терзания. Вот после этого Желтков для меня превратился из просто неприятного типа в по-настоящему мерзкого.
Вера после последнего «подарочка» от воздыхателя, естественно мучается угрызениями совести, поэтому, скорее всего, и приходит к выводу, что возможно это и была настоящая любовь, а она её по глупости своей упустила. А не стреляйся Желтков, просто уедь из города, как и планировал, она бы просто о нем забыла и не вспоминала. Ну а когда человек с собой покончил из-за якобы любви к тебе, тут конечно это до конца жизни грузом останется.
И самое печальное, что сам автор занимает такую позицию, будто это и есть настоящая любовь. Страдальческая, мучительная, но настоящая. Так как подобный ход мысли проскакивает не только у главного героя-психопата, но и у других персонажей: Веры и Аносова. Причем из уст Аносова это подается как неоспоримая истина жизни. И как мне после этого относится к произведению с подобными нравоучениями и идеалами? Странно, что в школьную литературу книги с такими суицидальными мотивами заносят, а потом удивляются, почему подростки вены себе режут. Я считаю, это произведения для взрослых людей со сформированной психикой, а не для школьников, которые неизвестно что вынесут из сего творения.
36456
Аноним16 декабря 2023 г.Читать далее"Олеся" у Куприна наверно вторая по значимости книга (а первая - всё таки "яма" к которой даже Толстой в свое время приревновал писателя).
А "Олеся" такая очень романтическая книга и даже какая-то мистическая линия здесь присутствует, а когда мистика сливается с любовью получается такая гремучая смесь.
А ещё по этой книге снято несколько фильмов - и наши, и не наши. А в одном из ненаших сыграла тогда ещё молоденькая совсем Марина Влади, будущая жена Высоцкого.
Думаю по этой книге ещё как нибудь снимут новый фильм, созвучный своей эпохе, хотя лучше, когда снимают фильмы по книге, максимально близкой к ней самой, как мне кажется.341,2K
Аноним5 января 2023 г.Читать далееДля моей семьи Новогодние каникулы самое желанное время года. Мы никуда не торопимся, и проводим эти зимние дни вместе, находя общие занятия. И одним из них ,конечно становится чтение.
Этот рассказ мы читали вместе с моим младшим сыном ( 4 - летнему ребенку самостоятельно целиком прочитать и осмыслить рассказ сложно.)
Рождественские рассказы Куприна включают реальные исторические лица
и всегда заставляют читателя задуматься над своим отношением к окружающим людям, ненавязчиво учат проявлять внимание к тем, кто нуждается в помощи, ведь это поможет стать немного лучше.
Читателя всегда ожидает радостный финал с торжеством добра.
В рассказе о рождественском вечере, в доме Рудневых происходит чудо.
И на мой взгляд не одно.
Чудесным образом решается проблема музыкального сопровождения праздника.
Горничная Дуняша смогла пригласить тапера ,им стал ученик реального училища Юрий Азагаров.
Благодаря мастерству подростка праздник удался.
А еще в этот вечер происходит случайная встреча юного музыканта с признанным маэстро, который заметил талант пианиста.
Так Рождественское предвкушение жизненных перемен и ожидания счастья для всех персонажей закончилось неожиданным везением.
Удивительно,что в таком небольшом по об'ему произведении, Куприну удалось передать дух праздника, к которому готовится дворянский дом, живо обрисовать характеры всех домочадцев. Читатель, не слыша музыки, рождающейся под пальцами Юрия, понимает насколько одарен этот скромный мальчик.
Нам очень понравился этот праздничный рассказ. Он основан на реальном эпизоде и лишен трагизма, благодаря чему создается радостное настроение.34982
Аноним10 октября 2015 г.Читать далееВслед ему – проклятий гром, только нет с ним сладу –
Ни Освенцим, ни погром жиду не преграда.
Он бежит, бежит, бежит – отдых будет после...
До чего же этот жид все-таки вынослив.
И не чудо ль? Все верней, твердо, не виляя,
Жид бежит, своих детей Господу вверяя.
И глядит со всех сторон мир, как, сердцем светлый,
По веревочке времен жид бежит бессмертный.
Вечный жидПервое моё положительное знакомство с автором, до этого был только невразумительный "Тапёр", если не ошибаюсь, в 6 классе. Куприн красочно описывает портовый район Одессы, так и чувствуешь запах свежей рыбы, пивного перегара и солёного ветра.
Гамбринус — это одна из многочисленных пивных, но не обыкновенная, потому что там играет талантливый скрипач, главный герой рассказа — Сашка-еврей.
Со струн Сашкиной скрипки плакала древняя, как земля, еврейская скорбь, вся затканная и обвитая печальными цветами национальных мелодий.Публика любила его и было за что:
И он играл без отдыха все заказанные песни. По-видимому, не было ни одной, которой бы он не знал наизусть. Со всех сторон в карманы ему сыпались серебряные монеты, и со всех столов ему присылали кружки с пивом. Когда он слезал со своей эстрады, чтобы подойти к буфету, его разрывали на части.Но мне понравилось то, о чём не было сказано открыто, а подразумевалось: о непостоянности публики. Народ, боготворивший Сашку, довольно быстро забывал его, когда он попадал в неприятности. Он нужен был им только весёлым, со скрипочкой, а его проблемы, по сути, их не интересовали.
А проблемы были, какие — узнаете сами, если прочтёте. Рассказ небольшой, много времени не займёт. Скажу лишь о главном — о погромах.
Рассказ был написан в тяжёлые годы — начало XX века, когда еврейскими погромами не занимался разве что ленивый. Самые обычные люди:
Люди шли теперь убивать, и шли не потому, что им было приказано, и не потому, что они питали вражду против евреев, с которыми часто вели тесную дружбу, и даже не из-за корысти, которая была сомнительна, а потому, что грязный, хитрый дьявол, живущий в каждом человеке, шептал им на ухо: "Идите. Все будет безнаказанно: запретное любопытство убийства, сладострастие насилия, власть над чужой жизнью."Посетило жуткое ощущение дежавю, не зря говорят, что история повторяется дважды:
Какие-то разнузданные люди в маньчжурских папахах, с георгиевскими лентами в петлицах курток, ходили по ресторанам и с настойчивой развязностью требовали исполнения народного гимна и следили за тем, чтобы все вставали. Они вламывались также в частные квартиры, шарили в кроватях и комодах, требовали водки, денег и гимна и наполняли воздух пьяной отрыжкой.Были среди них даже такие:
Один из них явно предводительствовал. Это был некто Мотька Гундосый, рыжий, с перебитым носом, гнусавый человек — как говорили — большой физической силы, прежде вор, потом вышибала в публичном доме, затем сутенер и сыщик, крещеный еврей.Приход "хозяев жизни" в Гамбринус был только делом времени. Но Сашка даже под угрозой смерти не теряет чувства юмора и прозорливости:
— Что? — заревел Гундосый.— Ты не слушаться! Ах ты жид вонючий!
Сашка наклонился вперед, совсем близко к Гундосому, и, весь сморщившись, держа опущенную скрипку за гриф, спросил:
— А ты?
— Что а я?
— Я жид вонючий. Ну хорошо. А ты?
— Я православный.
— Православный? А за сколько?Знал бы Куприн, что через сто лет всё повторится вновь...
Но даже учитывая все плюсы русской классики, я воспринимаю её с трудом. Не могу когда так — всё плохо, а станет ещё хуже.341,3K
