Generation

Пелевина просто люблю, хотя последние его романы беспросветно мрачные. И вызывают сомнение в искренности его буддистского взгляда на жизнь. Нынешней молодежи этот роман читать бесполезно, ну а те, кто оказался в 90-е годы более менее зрелым челом, что-то читали и имели хоть какие-то извилины в голове, наверное, поставят хотя бы 4 звезды. Бесполезно для молодежи, так как весь роман построен на иронии над реалиями того времени, над совковым сознанием, вышедших из 90-х, и такую сатиру молодежь просто не воспримет. Это первый (или второй?) роман Виктора. И я что-то не вкуриваю, как некоторые критики пишут, что у него нет стиля? Уже в двух первых романах этот стиль стал фирменным брендом для Пелевина: фантастика , перемешанная с реальностью, философия, перемешанная с жизнью, сатира и ирония, перемешанные с горечью от убожества человекообезьян. Этот стиль не менялся, вероятно, до Непобедимого солнца (мое личное ощущение). Особенно забавляют такие рецензенские плевки- типа не актуально))) Ха. Пелевин уже тогда напророчил, что в ватные головы будут вливать вместо реальной инфы какие-то фейки и ипсо, сочиненные талантливыми или наоборот- бездарными- татарскими. В общем, мое мнение однозначное: если читатель ничего не понял из прочитанного, то и рецензия должна состоять из одной фразы - ничего не понял. А у меня даже желание перечитать возникло)

Generation П (роман, Виктор Пелевин, 1999, РФ) - портрет целой эпохи безумных, диких, и крайне непростых девяностых годов для нашей страны, основанной теми, кто в свое время выбрал Пепси и МакДональдс вместо вечности и баньки с пауками

Написана книга в стиле старого, но не очень доброго, Виктора Пелевина - просто, но не примитивно, интересно, жестко, со вкусом. Мат здесь используется по делу (либо для креативного оборота, либо для образа персонажа, либо просто ради постиронии), в отличие от того же Сорокина. Кроме того, очень радуют вставки с описанием идей главного героя для рекламы, они и креативны, и забавны, и дух эпохи передают просто идеально. Но все - таки то тут, то там проскальзывает графоманщина. К примеру, целая стена текста от духа Че Гевары, которая разъясняет принцип орально - анального вау - фактора, которая, конечно, интересно, но вставлена крайне топорно и лениво, просто как односторонняя экспозиция. Или, к примеру, ни с того, ни с сего приделанные лирические отступления и размышления о природе там, о жизни. Вот пример (если что, это примерно начало главы, после странного сна Татарского):

"Осеннее шоссе было пустынным и печальным. Особенно грустно делалось оттого, что деревья по его бокам были еще зелеными и выглядели вполне по - летнему, но было ясно, что лето кончилось, так и не выполнив ни одного из своих обещаний..."

Вот не знаю, как вам, а мне это кажется ну ни к месту вставленным, особенно учитывая то, что происходило до этого. Ладно, если бы это было начало главы, или даже романа, но так это выглядит...не к месту

Сюжет повествует о представителе поколения Пепси Вавилене (Владимире) Татарском. В восьмидесятые он мечтал о вечности, философской жизни, сочинительстве стихов, а также прикоснуться наконец к таинственной и романтичной жизни в западных капиталистических странах. Но вот пришли девяностые, распад СССР и установление Российской Федерации. В вечной баньке с пауками не осталось места простому пареньку с душой поэта, вместо стихов пришлось сочинять слоганы для рекламы предприятий людей, которые не сегодня - так завтра пропьют весь наскоро заработанный капитал, а западная жизнь сама пришла, облапала и изнасиловала людей, столь мечтавших о дерьмократии, и лишь некоторым бросила скомканную купюру, сделав тем самым своими проститутками. Вот и Татарскому пришлось идти работать в ларек под крышей Гусейна (не Гасанова). Однако, тут приходит его давний друг, и предлагает работать в рекламном бизнесе. И тут начинается восхождение Татарского на Вавилонский зиккурат, ну и познание всей сущности нашего мира, рекламы и потребительского общества

Как раз тема потребительства тут показана интересно. Через призму буддизма, мистицизма, и прочей херомантии, Виктор Пелевин показывает саму суть данного общества, всю его абсурдность и иронизирует над ним. В отличие от выше упомянутого Сорокина, у Пелевина троллинг и постмодерновое издевательство не одностороннее, он стебет не только сафкофф, он стебет весь мир, за чем наблюдать крайне увлекательно

Так что роман к прочтению очень советую, особенно если вам хочется ознакомится с столь бурной эпохой девяностых не через байки какого - нибудь Дудя и обитателей Ельцин - центра про либердашную дерьмократию и позорных людишек, не готовых пахать в сто смен ради достойной жизни

Пелевина полезно перечитывать. То, что в 20 кажется наркоманией с налетом философии, через 10 лет уже философия с наркоманским приветом. Здесь про рекламу, бизнес, политику, жизнь.

Вавилен Татарский мечтал писать стихи и думать о вечности, но деньги увели его в копирайтинг, где творцы *** не нужны, нужны криэйторы. Сюжет здесь не играет большой роли, придется читать между строк. Готовьтесь размышлять, эта книга не для отдыха, но даёт над чем подумать. Некоторые главы я бы цитировала целиком. А вы прочитайте первую, скорее всего не сможете остановиться.

"Ну если по-простому, главная задача рекламы - это показывать людям других людей, которые сумели обмануться и найти счастье в обладании материальными объектами. На самом деле такие обманувшиеся живут только в клипах".

Именно с Generation «П» началось моё знакомство с творчеством Виктора Пелевина. Читала хорошие отзывы о книгах автора, список регалий и признание общественностью. Но! «Нет второго шанса произвести первое впечатление», а второго шанса может и быть.
Тот редкий случай, когда не смогла себя даже заставить дочитать книгу. Абсолютно неинтересно и очень неприятно читать.
Можно долго рассуждать о сложности, пустоте и потерянности поколения «П». Но не могу и не хочу делать какие-либо выводы, основываясь на прочитанном.

Книга очень странная. В принципе, я привыкла к современной литературе, в которой персонажи часто на чем-нибудь сидят, сюжет развивается нелинейно, а обрывается резко. Мне почему-то везет на такие книги каждый раз, когда я выбираю, что называется, сердцем - взглянув на название и краткое описание книги.
Итак, а что у Пелевина?
Сюжет развивается в бурные 90-е, когда вся страна находится в хаосе, а рекламная индустрия - в двойном хаосе. Главный герой - копирайтер, и его идеи для новых роликов разбросаны по книге и воспринимаются как шутки, пока не начнешь реально разглядывать рекламу 90-х и 2000-х и не поймешь, что она была недалека от этого абсурда.
Есть названия реальных компаний, да и описание ситуации, подозреваю, недалеко ушло от того, что происходило на самом деле, вплоть до ковра с героином.
Книга строит абсурдные теории о потребительстве и устройстве государства - словно в шутку. Об этом прикольно задумываться, но более серьезных размышлений книга не рождает. Идеология основной "секты", которая раскрывается к концу, - тоже близка к бреду.
В общем, книга - абсурд. Но и ситуация в России 90-х - тоже абсурд. Что-то во всем этом есть, но невероятных и глубоких откровений ждать не стоит.

Я хотела начать знакомство с Пелевиным с этой книги. Но что-то пошло не так и я начала с небольшого рассказа. Который мне чертовски не понравился. А потом прочла другой роман, в то время, как этот пылился на полке. И он мне тоже не понравился. И я сделала определенные выводы о своих отношениях с творчеством этого автора. Не моё. А этот роман оставался пылиться на моей книжной полке. И вот в связи с моими попытками сократить непрочитанное в шкафу и избавиться от непонравившегося, я взялась за эту книгу.
Она волшебная. Серьёзно. Не так давно я читала другой роман о рекламе - 99 франков. И он мне совершенно не понравился. И герой, и его деятельность, и его отношение к этой деятельности. А здесь всё по-другому. Главный герой - простой русский парень. Очень простой и очень обыденный. И он не испытывает никакого трепета перед тем, что делает. Он не ставит себя в позу, что он выше всех на свете, раз дурит других людей. Он не открещивается от людей вне его сферы - поесть мухоморов со старым знакомым? Да пожалуйста!
Мне очень понравилось, как расставлены акценты в книге и как всё в жизни героя связывается. Марки, курсовые, кола. Наверное, единственное, что мне не очень понравилось - политическая тематика. Но возможно тут дело в том, что союз раскололся за несколько лет до моего рождения и вся эта движуха мне несколько чужда. Но что касается построения зацепок, создания объёмности персонажей, язык - всё в высшей степени прекрасно.

"Опа, опа - срослась п*а и жа.
Этого не может быть - промежуток должен быть".

Простите, не удержалась. Но смысл книги не в этом.
На самом деле он глубокий, философический. Без шуток.
Книга очень многослойна, основная линия - взаимоотношения России (бизнесмена Степы) с Западом (англичанкой Мюс) и Востоком (фэншуист Простислав и Ко).

"Секрет капиталистической одухотворенности заключается в искусстве потреблять образ себя". Мюс (Запад) кидает Степу (Россию) на огромные деньги из-за того, что он оказался не покемоном Пикачу, "карманным монстром", каким она хотела бы его видеть, к тому же Степа "оскорблял ее культурно-половую принадлежность", хотя оскорбления всегда начинала сама Мюс: "вы свиньи, а ещё говорите про какую-то духовность, но это просто от примитивного убожества вашей внутренней жизни"; "ты - инфантильный дурачок; за исключением тех редких минут, когда я помогаю тебе побыть Пикачу, ты просто дикарь и ничтожество"; "настоящий ли ты Пикачу, или это просто маска, за которой пустота и древний русский хаос?"

Восток (консультант чайного дома и гадатель Простислав) помогает весь этот русский хаос Степану (России) разгадать интуитивно - в ход идёт то и-цзин, то сновидения, то знаки. Но это получается без особого успеха. Простислав убеждён, что в России рождаются "побеждённые боги, небесные герои, совершившие военное преступление; асуры, чью ярость не могут вместить небеса..."
Степа (Россия) все время что-то чувствует, но это ускользает от него.

Остаётся Россия сама с собой - вернее, Степа (с числом 34) один-на-один с врагом-партнёром Сракандаевым (с зеркальным 43). И начинают они взаимодействовать. И все в самом буквальном смысле идёт через "жу". Интересно, что Степану не хватает и в порно духовности.
Российский человек представлен как "табуретка в тёмном сарае", а "жа" - инвестор: "табуретка в нынешних условиях молиться должна, чтоб привлечь к себе инвестора, а какой инвестор захочет, чтоб его называли ж**ой?"
В итоге тема сисек, пардон, русской идеи не раскрыта, за исключением неоспоримой коллективной русской вины.

В книге затронуто и марксистское "борьба и единство противоположностей" или инь и ян, добро и зло. Степа в итоге понимает, что 34 не может существовать без своего антипода 43: уничтожено одно - нет и второго.

При чем тут числа? да особо ни при чем. Числа могут быть заменены коммунизмом, христианством, чем-то ещё. Вера, превращённая в абсурд, искореженнная этой верой жизнь. А потом все оказывается просто "ошибкой молодости" - и цикл идёт по новой.

Пелевин оставляет по себе неоднозначное впечатление. С одной стороны, аплодисменты и овации, мастер есть мастер, с другой, - непреодолимое чувство, что тебя обманули и вместо искусства ты читал затянувшийся фельетон.

А создается у читателя это впечатление от высокомерия автора, выражаемом в первую очередь в немыслимом количестве англицизмов. Для меня последней каплей стал "молодой человек с понитэйлом". Замысел в том, конечно, и был, чтобы лишний раз ткнуть русскому читателю в нерусскость глобализации, но это еще и сознательное вычеркивание из читателей и поклонников Пелевина старого поколения.

С другой стороны, Пелевин - бальзам на душу конспирологов и их противников. Первым понравятся механизмы манипулирования сознанием, вторым, что герои книги не раз сознательно говорят об отсутствии всякого "мирового заговора", поскольку все решает экономика. Вместо жизни вау-импульсы и постоянная гонка за презентабельностью и репрезентативностью. Дивный новый мир в наших домах и в нашей реальности. Утопии не нужны как жанр, потому что мы уже живем в страшнейшем из райских миров - потребительском. Но, мне кажется, Пелевин в погоне донести глубокую и неновую мысль о кошмаре повседневности сделал из своего романа какой-то суррогат искусства. И поэтому я очень надеюсь, что читатели не отберут этот роман для будущих поколений.