Если хочешь быть счастливым. Учебное пособие

Это не отзыв. Это моя памятка, где выделен наиболее важные для меня лично аспекты прочтенного. Вообще я не очень одобряю и понимаю людей, которые читаю «мозгоправящую» литературу (или с претензией на таковое). Психологические тренинги, курсы личностного роста и прочая прочая чаще всего шарлатанство и пустая трата времени и денег. И вот внезапно психолог на работе нам советует этого автора, а мое душевное состояние в этот момент далеко от гармонии. Первым делом, конечно, полезла в Википедию – почитать об авторе. Информация вызвала уважение. В общем, книга была выбрана не случайно – стать счастливым мечтает каждый, но не каждый знает, как этого заветного состояния достичь. Во многих описаниях узнавала себя и своих близких. Например, о позиции «ВЫ+» - «человек в контактах с близкими осознанно или неосознанно апеллирует к их положительным качествам, считает их благополучными людьми. Недостатки своих партнеров он тоже видит, но относится к ним примерно как цветовод к розе: наслаждается ее запахом, красотой, но при этом старается не наткнуться на колючки и не пытается обламывать их».Это прямо про меня))) А это про менталитет россиян – «все время нас убеждают, что мы какие-то особые, и в принципе, если не брать в расчет некоторые «пустячки», самые лучшие. То мы первая в мире страна социализма, то у нас особый исторический путь. ….а то что результаты у нас хуже, чем у всех, так это козни врагов. Короче всеобщая паранойя». И тоже в около политической тематике – «везде люди, везде одни и те же законы. И кто может управлять 10 человека, может управлять и государством».

Очень интересно описан механизм возникновения фантомных болей и неврозов. Опять таки сама испытывала нечто подобное. Страхи вызывают реальную боль, которая становится поводом для еще большего страха. Справиться с этим самостоятельно практически невозможно, а главный шаг к «излечению» - понимание. Касательно поведения в конфликтах все описано очень хорошо и принцип «психологического айкидо» раскрыт вполне понятно. Но вот применить это на практике, в жизни, на мой взгляд, достаточно проблематично. Сколько же надо ума, мудрости и силы воли, что бы принять и применять «принцип амортизации», т.е. в общении немедленно соглашаться с доводами партнера? Да, это мудро при общении с некоторыми личностями, но я бы потом чувствовала себя несколько противно. Чем часто злоупотребляет каждый. «Ни в коем случае нельзя воспитывать партнера. Воспитание заканчивается к пяти-семи годам Дальнейшее воздействие называется перевоспитанием. А перевоспитать можно только одного человека – самого себя». Много мыслей правильных и полезных. Надо над собой работать. А такие книги помогают посмотреть на свое поведение и поведение окружающих со стороны. Надеюсь, это к положительным переменам. А книгу уже советую знакомым.

Может быть это одна из книг по популярной психологии, которую я порекомендовал бы массовому читателю в качестве поверхностного ознакомления с методикой автора лечить неврозы, хотя получилась книга больше похожа на сборник историй о пациентах и их проблемах.

У меня двоякое мнение по поводу этой книги. С одной стороны приятно, что Литвак смог использовать в своей психотерапевтической работе труды знаменитых авторов и применить их идеи на практике, но с другой стороны это же наглым образом скопированные работы Берна, Фромма, Хорни, Маслоу и т.д., а своего от Литвака М.Е. почти ничего. Никаких особых идей, реализация на нуле (хорошо хоть он сам понимает и отмечает этот момент).

Книга построена на нескольких постулатах:

Все мы рождены принцами и принцессами для того, чтобы стать королями и королевами.

Король - это тот, кто умеет делать свое дело так, как его не умеет делать никто.

Стать счастливым можно только постоянно удовлетворяя чувство собственной значительности, и единственный нормальный способ - это личностный рост.

Психологическое айкидо основано на поведении бравого солдата Швейка. Добрая половина книги просто пересказ книг Э. Берна со вставками историй о своих пациентах. Чуть лучше обстоят дела в блоках про психологию управления и публичного выступления, но эти темы полностью не раскрываются, а скорее заманивают читателя более глубже с ними познакомиться только уже не в этой книге (может это и хорошо, ведь эти темы достаточно обширные и в 200 страниц точно не уместятся).

В общем, ладно, не будем о грустном. Несмотря на все эти недостатки, интересные и полезные моменты в книге определённо есть и прочитать её стоит хотя бы разок! Правда, если вы уже читали Берна, Хорни и Фромма с Шопенгауэром, то навряд ли книга вас сильно удивит и зацепит, просто будьте готовы к такому повороту (и именно поэтому до 4 не дотягивает, а 3 за усердие).