Избранное

«Яма» - журналистское расследование проституции как явления. Читая его, становится не по себе от осознания, что написано оно на реальных фактах. 

В начале истории, только знакомясь с жительницами Ямской, я и подумать не могла, что эти женщины вызовут у меня сочувствие, а поступки некоторых даже уважение. Оказывается, за вымышленными именами скрываются маленькие женщины, которые любят сладкое, читают любовные романы, играют в карты и хотят влюбиться. Но одновременно и осознают, что из этой ловушки им не выбраться. Многих в детстве продала мать, некоторых - любовники обманом послали на этот мерзкий путь. Но даже после всех испытаний судьбой главные героини не растеряли человеческих качеств, а дружили и поддерживали друг друга.

Помимо будней девушек автор показывает нам поведение мужчин. Вот это мерзко. Об этом не хочу говорить. 

Подытожим:Куприн в «Яме» рассказывает нам о проституции без прикрас, без пошлости, но правдиво и жестко. 

Это было очень откровенно, порочно и честно.

Я очередной раз смогла убедиться, что Куприн просто мастер слова. Такую невероятно сложную, тяжёлую тему суметь передать таким простым и понятным языком, но при этом задеть читателя за живое, может только настоящий писатель.
Это история обитательниц публичного дома, написанная без приукрас. И ты, читая подробности всей их грязной жизни, не только не испытываешь отвращения, но и всем сердцем сочувствуешь этим падшим женщинам, этим сёстрам и дочерям.
Я не смогу передать словами насколько сильно мне в душу запала эта повесть.
Это яркий представитель натурализма в литературе, поэтому если вы любитель данного течения, то вам непременно стоит ознакомиться с этой историей.

Годная классика, добротно написанная.
Немало рефлексии вокруг того, что такое любовь, как она может себя проявлять - всё это сугубо женская тема, парней такое, по идее, цеплять не будет. И меня не зацепило. Дочитывал второпях, так как повесть небольшая и уже хотелось для галочки дожать её, будь она более крупной не осилил бы.
Это не отменяет того, что Куприн - сильный, крепко пишущий автор. Его же "Яма" о проститутках мне куда больше понравилась. Обязательно в будущем возьмусь за "Поединок".
Так что же такое любовь? Мне кажется автор по блуждал вокруг да около, а правильного ответа не дал. Так вот священник-блогер (ютуб-канал Videoparaklit) объяснил это так: главная прижизненная задача всякого человека - это борьба со страстями, жизнь по заповедям; а ношение немощей ближнего - это чуть ли не главный момент в деле спасения души. Муж/жена то и дело искушают друг друга: раздражают, обижают, не оправдывают первоначальных ожиданий и так далее - вот эти моменты необходимо проходить в правильных чувствах (незлобия, прощения, проявления простоты душевной, не раздражаясь насколько это возможно, не ища эгоистического удовлетворения своей похоти о супруга или каких-либо других страстей), так вот когда люди оба правильно все эти вещи преодолевают, то из этого и формируется настоящая любовь о которой говорил апостол Павел. Такая любовь не есть чувственное кайфожорство, как это обычно неверно воспринимается (кайф всё равно пройдет и оставит разочарованным), но это внутренняя духовная работа и плоды её.

Нам повезло жить во времена равноправия полов. Но как в «Маленьком Принце» - мы в ответе за тех кого приручили. Так и в отношениях между людьми - не зависимо от пола - мы в ответе за тот след, который оставляем в жизни любого человека, которого встречаем на своём пути.
Есть не много людей, которые могут жить самостоятельно, безумно любить жизнь и с легкостью нарушать правила ради своей пользы, таких как Тамара. Ее не страшили сложности, она любила жизнь, на сама выбирала свой путь. Но она ОДНА на всю повесть. Остальные девушки искали обычной для того времени жизни. Их судьба была не их выбором. Они были обмануты из-за своей доверчивости, наивности, из-за желания быть кому-то нужной и любимой. Они доверились не тем мужчинам. Общество им этой ошибки уже не простило. А ведь безгрешных людей не бывает. А стоит ли идти на поводу у общественного мнения? А так ли правы общественные нормы? И если большинство людей живут двуличной жизнью, стоит ли считать, что так и стоит жить?

Александр Куприн

«Яма»

8/10

«Я - ничто, я - публичная девка! Понимаете ли вы, Сергей Иванович, какое это ужасное слово? Пу-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто - публичная!»

«Мы - падшие, но мы не лжём, не претворяемся, а вы все падаете и при этом лжёте. Подумайте теперь сами - в чью пользу эта разница?»

«Яма» шла у меня сначала как-то трудно, как прокисший кефир старается сбежать в отверстие раковины, когда про него наконец-то вспомнят и, поняв, что уже даже оладьи из него не сделать, выльют. Вот и я по неизведанной причине половину книги тянула сквозь себя, медленно и иногда променивая ее на инстаграм.

Вторая половина книги - взахлёб, перелистывая страницы и не замечая, что уже приехала на работу. Вчера перевернула последнюю страничку уже заполночь, хотя была уверена, что легла в 10, чтобы выспаться.

Женька, Любка, Тамара - проститутки в заведении Анны Марковны в Ямской слободе (а по простому - в Яме), их жизнь, понятная, но не похожая на другие, проходит в вечернее время.   За «встречу» мужчины платят 2 рубля, за ночь 5, а за сутки - 10. Можно позвать девицу к себе, можно даже её забрать навсегда (предварительно оплатив все ее долги и обменять «желтую карточку» проститутки на паспорт в полиции). Но так не бывает. Или бывает, но все равно заканчивается одинаково плохо - «добродетель» вдруг понимает безуспешность мероприятия, а «спасенная» хорошо если возвращается обратно в дом. Чаще - на улицу.

Мы читали «Яму» вместе с книжным клубом, и, признаться, без них я бы вряд ли скоро до неё добралась, потому что в тех 50 непрочитанных и желанных книг, что ждут своего часа, ее даже не было. Книга непростая, необычная (хотя проституция вообще и подобные «дома» в частности - дело для России ХХ века очень обычное), но определённо стоящая! Рекомендую, как классику, которую мы не понимаем в школьные 15, а в 30 она расцветает яркими красками.

Читайте! Это как будто путешествие, которых мы все ещё немножко лишены