Друзья мои, не покидайте своих старых друзей. Друзья мои, бойтесь соприкосновения с богатством. Пусть мой пример будет для вас наукой. У бедности есть свои вольности, у богатства — свои стеснения. О Диоген! как бы ты смеялся, если б увидел своего ученика под пышным плащом Аристиппа! О Аристипп, пышный этот плащ был оплачен многими низостями. Какое сравнение между твоей изнеженной, раболепной, сластолюбивой жизнью и свободной, стойкой жизнью оборванного киника! Я покинул бочку, где царствовал, ради того, чтобы служить тирану.
Все-таки философы – престранный народ. Представьте себе, что вы купили новый халат, а старый выбросили, новый же при этом вам не слишком нравится, хотя вроде бы все с ним в порядке. Но просто старый лучше, а точнее даже – привычнее. Ну, возможно вы некоторое время побрюзжите по данному поводу, да и постепенно привыкните к новому, а то купите какой-нибудь еще третий халат, который наконец вас устроит. Это если вы нормальный человек. Но Дидро – философ; расставшись со старым халатом, и не удовлетворившись новым, он написал по этому поводу небольшое рассуждение. Философ – это человек, который все превращает в интеллектуальную проблему и не успокаивается до тех пор, пока эта проблема не станет совсем неразрешимой:)
Но это все шуточки. Честно сказать, я и взялся за прочтение данного рассуждения с единственной целью немного посмеяться, да написать забавную рецензию. Однако, Дидро умудрился-таки на пустом месте создать вполне реальную философскую проблематику. Почти или совсем сформулировав в «Племяннике Рамо» Эдипов комплекс, в «Сожалениях о халате» Дидро расписался в наличии у себя другого комплекса, который я назову «комплексом Диогена». Что такое комплекс Диогена? Это комплекс по поводу благополучия. Вот у вас ничего нет, а потом вдруг что-то появилось. Хорошо. Но это опять-таки у нормального человека, а перед нами - философ. У философа, если ничего нет – это хорошо. Что-то появилось - и он начинает комплексовать и припоминать Диогена, ходившего в лохмотьях и жившего в бочке. А уж наличие роскошного халата способно так извести философа, что он будет корить себя всю оставшуюся жизнь:)
Как уже говорилось, философы – престранный народ. Все философы втайне мечтают о том, чтобы залезть в бочку и не вылезать оттуда, а если и вылезать, то только затем, чтобы вступить с кем-нибудь в интеллектуальную дискуссию, целью которой является – убедить своего собеседника, чтобы тот все бросил, залез в бочку (не к нему, конечно, пусть найдет какую-нибудь другую) и не вылезал оттуда. Далее, этот новообратившийся философ также будет вылезать из бочки лишь для того, чтобы убедить нового собеседника… и так до тех пор, пока все не побросают все свои дела и не залезут в бочки, и тогда наступит золотое время философии:) Правда, наши философы совсем утратят мотивацию вылезать из бочек - ведь общаться им будет не о чем, идеал уже достигнут. Но это проблема любого конечного идеального состояния – оно статично. В бочке, конечно, слишком прекрасно, но иногда надо выходить и на белый свет. Впрочем, это проблемы отдаленного будущего…
20 понравилось
