Мать

С художественной точки зрения книга очень скучная. На 50 (из 400) странице развитие сюжета заканчивается, все персонажи произвели личностный рост и развитие. Оставшиеся 350 страниц мать просто встречает разных рандомных людей только для того, чтобы обменяться с ними 4мя короткими фразами вроде: - ой как вам тяжело живется - дааа, тяжело живется - но вы такие сильные - да, мы сильные .. и за правду стоим.

Касательно описания положения рабочих в представлении Горькорьго - Жили как скоты, но скорее не от бедности, а от низкой морали. Хватало денег на то, чтобы "купить трость и котелок" и "щеголять на вечеринках", купить гармонику и найти время, чтобы научиться играть, хватало времени на изучение революционной литературы. Революционная ячейка меняет моральный облик рабочих, они теперь ведомые верой в будущие идеалы ведут праведный образ жизни, больше не пьянствуют, но посвещают все время революционной организации. Подчеркивается именно религиозная приверженность Марксизму, акцентируется вера. Отсутствует любое сомнение в истинности своиз рассуждений, отсутствуют какие-либо моральные метания.

Но для такого "морального роста" нет необходимости имено в Марксизме. Подобную функцию могла выполнить абсолютно любая релизиозная секта. Возникает впечатление, что для горького Марксизм и христианство - две абсолютно аналогичные и взаимо заменяемые сущности. Отсюда возникает вопрос - зачем нужно одно, когда есть другое.

Данное произведение вызвало у меня смешанные чувства. С одной стороны мне очень понравился язык автора. Было приятно читать. Также мне импонирует образ матери. За всю свою тяжёлую жизнь она не озлобилась и не пала духом. Её поддержка очень много значит для её сына, хоть он и не смог ей об этом сказать. С другой стороны слишком много революционного и пропаганды. Ну просто очень много. Возможно, в то время это была очень важная тема, но мне очень надоедало это. Хотелось больше жизни, больше отношений между людьми. А там всё лозунги и призывы. Ну и, конечно, очень грустный финал. За книгу я уже полюбила эту наивную, преданную и самоотверженную женщину. Было больно читать последние строки. Ну и создалось впечатление, что всё было как будто зря. На сколько сильно всё изменилось в стране за столько лет? Сложно сказать. Скорее пропасть между бедными и богатыми стала намного больше...

Название-то какое выбрано ! Требующее сразу как бы трепетного отношения и особого пиетета ! Правда по ходу выясняется что эта «мать» чуть ли не в ровесницы многим читателям годится. Название подходящее было бы: «преступная шайка террористов, уголовников и провокаторов». Опус был написан и впервые издан… где ? Где, где, а откуда вся подрывная литература к нам всегда шла и прокламации, где разные «фонды поддержки демократии и борцов с кгававым режЫмом» всегда находились ? Известно где, В США. Причём издан был на английском языке в одном из литературных журналов. Позже агитка служила для запугивания советских детей и попутного засерания мозгов. Издана была многомиллионными тиражами. Но, слава б-гу Марксу и пророку его Энгельсу, пгаклятый кгававый цайский йежим уухнул и на смену ему пришли истинные друзья и благожелатели русского народа, такие как Троцкий, которые славились особенной гуманностью и либерализмом как во времена гражданской войны, так и позже, при создании трудармий, ГУЛАГа и т.д., чем уже новое поколение либерды пугало нас все 90-е и 00-е со всех телевизионных экранов и из радиоприёмников.
Художественной ценности произведение не имеет не малейшей, сюжет отсутствует как класс, в книге нет ничего кроме издевательства над здравым смыслом и старательного, тщательного разжигания гнуснейшими методами социальной вражды. Временами кажется, что читаешь слово в слово Архипелаг Гулаг идеологического наследника Горького в русофобии А.И. Солженицына. Те же паскудные приёмчики гиперболического разжигания ненависти на ровном месте. Тут становится видно невооружённым глазом, у кого перенимал опыт Исаич. К слову, из зарубежных то же рафинированное разжигание на высосанной из пальца почве мы можем видеть и в «Отверженных» В. Гюго. Тоже, по большому счёту, гнусный политический пасквиль написанный только с политическими же целями нагнетания классовой ненависти, но тот хоть малейшую художественную ценность несёт, имеет какой-то сюжет и читается не так скучно. Сегодня то же практикуется ежедневно на укро-тв, Эхе Москвы и у интернет-хомячков типа секты навальнера. Кто-то может возразить: но как же ! Ведь надо было рабочим и крестьянам бороться за свои права, ведь их жизнь была не сахар, а элита сгнила ! Это так, но никогда не стоит поддерживать тех, кто считает отрубание головы отличным средством от головной боли, а с тараканами борется сжиганием дома дотла. Тут есть ещё один неприятный момент: безмозглый и агрессивный протест в стиле Шариковых вызывает непреодолимое отвращение к себе ИМЕННО СВОЕЙ НЕПРОХОДИМОЙ ТУПОСТЬЮ и порождает у органов правопорядка желание давить этот протест с максимальной жестокостью именно за его тупость. А провокаторам и разжигателям именно и нужна эта максимальная жестокость, для них это как бензин, выплеснутый в огонь. Они это успешно конвертируют в экспоненциальное возрастание недовольства безмозглой толпы и внушают этой толпе уже жажду просто крови по максимуму и немедленно. Так делаются кровавые революции. Это давно знают социологи и это всегда использовалось англичанами на территории тех стран, с которыми те вели холодную войну в случае тупости элиты этих стран и её неспособности противопоставить что-либо этой умелой агентурной работе. Сегодня все эти технологии описаны в книге Шарпа, являющейся библией всех майданутых и белоленточников, а также их кукловодов. Какой выход ? Выход в том, что недовольные должны выдвигать максимально конструктивные и максимально конкретные требования, а власть должна грамотно выстраивать обратные связи, чтобы слышать претензии снизу и проводить своевременные реформы. Причём речь идёт далеко не об абстрактной бесконечной смене одних элит на другие, ещё более никчёмные, а о конкретных делах. Иначе при перегреве пара котёл взорвётся и пострадают все, в первую очередь и сильнее всего не элита, а сам же народ. Элита-то как раз пристроится при любом раскладе, потому что она может и не слишком порядочная, но в уме ей не откажешь. А умные при любом строе живут хорошо, а глупые при любом же строе плохо. Они же чаще всёго ещё и выступают как раз в качестве пушечного мяса, в то время как умные на этом греют руки. Надо сказать, что в реальности представители органов правопорядка, которые по ходу произведения несколько раз разгоняют беснующуюся толпу и отлавливают провокаторов, на деле выглядели куда презентабельнее и порядочнее разгоняемой ими шпаны. Горький же всегда искусственно приклеивает к ним разные эдакие неприятные эпитеты, что у невнимательного и бездумного читателя невольно должно закрасться к ним подспудное отвращение. А такие манипуляционные заявления типа: «читаю запрещённые книги, в которых правда написана, за это меня посадят; мы несём правду людям, а они ложь; мы хотим сделать всех счастливыми, а они хотят мучить народ» это на кого рассчитано ? На имбецилов с одной извилиной ? Мир не чёрно-белый, он серый и простых решений сложных проблем не бывает. И вся эта липа входила до недавнего времени в школьную программу, изучалась и разбиралась на уроках литературы многими поколениями, сочинения писались ! Мы по истории 20-ого века знаем, что никто не пролил крови больше, чем «борцы за всеобщее счастье». Самое прекрасное в том, что одно поколение либерды нам вешало лапшу на уши про то, как страшно жить в царской России, второе поколение либерды вешало лапшу о том, как страшно жить в России советской, третье поколение либерды воет как страшно жить при Путине ! И поверьте, будут выть ещё веками до тех пор, пока идёт в мире большая политическая игра и есть политические противники страны, готовые щедро платить предателям и пораженцам. И всегда найдётся 2 %, о которых говорил Соловьёв, которые сами соберут этой лапши на уши и будут пытаться нести в массы, представляя своё паскудное дело как какой-то чуть ли не героизм. Короче говоря, горящие милиционеры из Беркута в 2013-2014 году на майдане – это плоды тех семян которые Горький и ему подобные старательно сеяли в нашей стране начиная ещё с декабристов. А тем, кто волею злой судьбы оказался в ГУЛАГе или, упаси бог, фашистских газовых камерах, концлагерях и бессильно недоумевает по поводу того, как это так вот могло сложиться, стоит чётко понимать, что корни таких явлений закладывали Горький и ему подобные, несть им числа. Они посеяли такой ветер, который породил упомянутую бурю, а дальше ход обстоятельств сложился так, что ГУЛАГ, газовые камеры, концлагеря, АТО и прочие радости жизни маячат перед человеком уже безальтернативно и избежать этой участи не остаётся никаких шансов. То есть, на момент совершения ключевого выбора последствия ещё не видны, но когда выбор сделан, кривая дорожка ведёт к финалу уже автоматически и свернуть нельзя. Только уже ближе к концу пути начинаешь понимать какая бездна разверзлась из-за, казалось бы на первый взгляд, безобидных шагов. Ведь, казалось бы, девочки с шариками, раздающие гвоздички ОМОНу на несанкционированном митинге, - это ничего страшного ? К сожалению, бурю порождали немногие, немногие же с ними деятельно боролись, большинство же взирало безучастно, держа фигу в кармане. А расхлёбывать последствия потом приходится всем вместе. Поэтому дабы не сетовать потом на судьбу, думать надо всегда заранее и на несколько десятилетий вперёд. А поганые семена выкорчёвывать пока они ещё не дали всходы.

Название-то какое выбрано ! Требующее сразу как бы трепетного отношения и особого пиетета ! Правда по ходу выясняется что эта «мать» чуть ли не в ровесницы многим читателям годится. Название подходящее было бы: «преступная шайка террористов, уголовников и провокаторов». Опус был написан и впервые издан… где ? Где, где, а откуда вся подрывная литература к нам всегда шла и прокламации, где разные «фонды поддержки демократии и борцов с кгававым режЫмом» всегда находились ? Известно где, В США. Причём издан был на английском языке в одном из литературных журналов. Позже агитка служила для запугивания советских детей и попутного засерания мозгов. Издана была многомиллионными тиражами. Но, слава б-гу Марксу и пророку его Энгельсу, пгаклятый кгававый цайский йежим уухнул и на смену ему пришли истинные друзья и благожелатели русского народа, такие как Троцкий, которые славились особенной гуманностью и либерализмом как во времена гражданской войны, так и позже, при создании трудармий, ГУЛАГа и т.д., чем уже новое поколение либерды пугало нас все 90-е и 00-е со всех телевизионных экранов и из радиоприёмников.
Художественной ценности произведение не имеет не малейшей, сюжет отсутствует как класс, в книге нет ничего кроме издевательства над здравым смыслом и старательного, тщательного разжигания гнуснейшими методами социальной вражды. Временами кажется, что читаешь слово в слово Архипелаг Гулаг идеологического наследника Горького в русофобии А.И. Солженицына. Те же паскудные приёмчики гиперболического разжигания ненависти на ровном месте. Тут становится видно невооружённым глазом, у кого перенимал опыт Исаич. К слову, из зарубежных то же рафинированное разжигание на высосанной из пальца почве мы можем видеть и в «Отверженных» В. Гюго. Тоже, по большому счёту, гнусный политический пасквиль написанный только с политическими же целями нагнетания классовой ненависти, но тот хоть малейшую художественную ценность несёт, имеет какой-то сюжет и читается не так скучно. Сегодня то же практикуется ежедневно на укро-тв, Эхе Москвы и у интернет-хомячков типа секты навальнера. Кто-то может возразить: но как же ! Ведь надо было рабочим и крестьянам бороться за свои права, ведь их жизнь была не сахар, а элита сгнила ! Это так, но никогда не стоит поддерживать тех, кто считает отрубание головы отличным средством от головной боли, а с тараканами борется сжиганием дома дотла. Тут есть ещё один неприятный момент: безмозглый и агрессивный протест в стиле Шариковых вызывает непреодолимое отвращение к себе ИМЕННО СВОЕЙ НЕПРОХОДИМОЙ ТУПОСТЬЮ и порождает у органов правопорядка желание давить этот протест с максимальной жестокостью именно за его тупость. А провокаторам и разжигателям именно и нужна эта максимальная жестокость, для них это как бензин, выплеснутый в огонь. Они это успешно конвертируют в экспоненциальное возрастание недовольства безмозглой толпы и внушают этой толпе уже жажду просто крови по максимуму и немедленно. Так делаются кровавые революции. Это давно знают социологи и это всегда использовалось англичанами на территории тех стран, с которыми те вели холодную войну в случае тупости элиты этих стран и её неспособности противопоставить что-либо этой умелой агентурной работе. Сегодня все эти технологии описаны в книге Шарпа, являющейся библией всех майданутых и белоленточников, а также их кукловодов. Какой выход ? Выход в том, что недовольные должны выдвигать максимально конструктивные и максимально конкретные требования, а власть должна грамотно выстраивать обратные связи, чтобы слышать претензии снизу и проводить своевременные реформы. Причём речь идёт далеко не об абстрактной бесконечной смене одних элит на другие, ещё более никчёмные, а о конкретных делах. Иначе при перегреве пара котёл взорвётся и пострадают все, в первую очередь и сильнее всего не элита, а сам же народ. Элита-то как раз пристроится при любом раскладе, потому что она может и не слишком порядочная, но в уме ей не откажешь. А умные при любом строе живут хорошо, а глупые при любом же строе плохо. Они же чаще всёго ещё и выступают как раз в качестве пушечного мяса, в то время как умные на этом греют руки. Надо сказать, что в реальности представители органов правопорядка, которые по ходу произведения несколько раз разгоняют беснующуюся толпу и отлавливают провокаторов, на деле выглядели куда презентабельнее и порядочнее разгоняемой ими шпаны. Горький же всегда искусственно приклеивает к ним разные эдакие неприятные эпитеты, что у невнимательного и бездумного читателя невольно должно закрасться к ним подспудное отвращение. А такие манипуляционные заявления типа: «читаю запрещённые книги, в которых правда написана, за это меня посадят; мы несём правду людям, а они ложь; мы хотим сделать всех счастливыми, а они хотят мучить народ» это на кого рассчитано ? На имбецилов с одной извилиной ? Мир не чёрно-белый, он серый и простых решений сложных проблем не бывает. И вся эта липа входила до недавнего времени в школьную программу, изучалась и разбиралась на уроках литературы многими поколениями, сочинения писались ! Мы по истории 20-ого века знаем, что никто не пролил крови больше, чем «борцы за всеобщее счастье». Самое прекрасное в том, что одно поколение либерды нам вешало лапшу на уши про то, как страшно жить в царской России, второе поколение либерды вешало лапшу о том, как страшно жить в России советской, третье поколение либерды воет как страшно жить при Путине ! И поверьте, будут выть ещё веками до тех пор, пока идёт в мире большая политическая игра и есть политические противники страны, готовые щедро платить предателям и пораженцам. И всегда найдётся 2 %, о которых говорил Соловьёв, которые сами соберут этой лапши на уши и будут пытаться нести в массы, представляя своё паскудное дело как какой-то чуть ли не героизм. Короче говоря, горящие милиционеры из Беркута в 2013-2014 году на майдане – это плоды тех семян которые Горький и ему подобные старательно сеяли в нашей стране начиная ещё с декабристов. А тем, кто волею злой судьбы оказался в ГУЛАГе или, упаси бог, фашистских газовых камерах, концлагерях и бессильно недоумевает по поводу того, как это так вот могло сложиться, стоит чётко понимать, что корни таких явлений закладывали Горький и ему подобные, несть им числа. Они посеяли такой ветер, который породил упомянутую бурю, а дальше ход обстоятельств сложился так, что ГУЛАГ, газовые камеры, концлагеря, АТО и прочие радости жизни маячат перед человеком уже безальтернативно и избежать этой участи не остаётся никаких шансов. То есть, на момент совершения ключевого выбора последствия ещё не видны, но когда выбор сделан, кривая дорожка ведёт к финалу уже автоматически и свернуть нельзя. Только уже ближе к концу пути начинаешь понимать какая бездна разверзлась из-за, казалось бы на первый взгляд, безобидных шагов. Ведь, казалось бы, девочки с шариками, раздающие гвоздички ОМОНу на несанкционированном митинге, - это ничего страшного ? К сожалению, бурю порождали немногие, немногие же с ними деятельно боролись, большинство же взирало безучастно, держа фигу в кармане. А расхлёбывать последствия потом приходится всем вместе. Поэтому дабы не сетовать потом на судьбу, думать надо всегда заранее и на несколько десятилетий вперёд. А поганые семена выкорчёвывать пока они ещё не дали всходы.

Сам Горький плохо отзывался о книге:

А кто я такая, чтобы спорить с классиком)).

Слишком много пафоса, патетики. Читаешь и ни на секунду не веришь, что это происходило в действительности. Автор настолько увлекся облагораживая главных героев, делая из них то ангелов, то апостолов, что это привело к неминуемому разрыву с реальностью. Хотя, безусловно, события того времени имели место и имеется в виду Сормовская первомайская демонстрация 1902 года.

Единственный достойный внимания персонаж - это мать. Ниловна. Образ Ниловны воспринимается как олицетворение огромных перемен, происшедших в сознании людей, вступивших на путь революционной борьбы. В романе Горький создает образ женщины-революционерки, для которой все борцы за правду — ее дети.

Книга агитационная ,она не оставляет равнодушным. Она мрачная и трагичная , она не говорит , что всё будет хорошо. И при этом пробуждает, но как? У революционеров надежды на хорошую жизнь нет , они идут вперёд, заведомо зная , что сами не спасутся. То есть за идею , за веру в будущее, за лучшую жизнь для потомков они готовы пойти на смерть. Освободить людей от рабства - главная цель. Абсолютная самоотдача делу - выше и главнее идеи о правде и свободе нет ничего , ничья жизнь не имеет значения на пути к достижению цели - меня это повергало в шок. Чувства менялись , то проникновенное уважение и сочувствие , то абсолютное непонимание. Конечно , надо понимать , что писалась книга после первой Русской революции и тогда эти вопросы понимались определённым образом , сейчас же, уже зная к чему приведут последующие революции, реакция моя неоднозначна. Девушка влюблена в парня и хочет вместе с ним идти по жизни : за ним в тюрьму , в ссылку , вместе в Сибирь. При этом она понимает , что у них никогда не будет нормальной жизни - революционеру только мешает семья , жена и дети отягощают его. Она мечтает иметь от него ребёнка , хотя заведомо понимает какая тяжелая жизнь ожидает их. Он оставит их обоих , она останется с младенцем одна. Жизнь их ждёт несчастная , но все всё понимают - так надо. Всё ради главной идеи , ради спасения людей - ты не можешь и не должен думать о семье и о своём счастье. Как это прекрасно с одной стороны , как же это ужасно с другой. Иногда кажется , что у них так много чувств , а иногда, что они и вовсе бесчувственные. Но главный взгляд в книге , конечно - это взгляд матери , матери революционера , она - героиня произведения. В ужасной бедноте и бесконечной работе, постоянно избиваемая мужем , она не знает другой жизни. Это воспринимается ею как норма и это даёт нам понять , что в то время бедность , нужда и несправедливость в целом, воспринимаются как норма подавляющим большинством населения. Затем вечно пьющий муж умирает , а с сыном что-то происходит , он резко меняется - он становится революционером. Это нежное и доброе создание , мать - олицетворение самого светлого и прекрасного ,самый близкий человек на земле - и вот она видит как на её глазах , после смерти мужа , теперь сын подставляется под ужасную угрозу. Она боится за него , не хочет, чтобы он лез в пекло , но он уже решил. Она становится сообщником , хочет хоть чем-то быть полезной , помочь как-то сыну. И вот рассказ о том как самый любящий человек может понять и посвятить себя полностью служению чужой идее. Со временем она и сама понимает эту идею , проникается ею и с огнём в сердце служит ей. Но до самого конца произведения у меня всё равно остаётся ощущение , что всё это происходит у неё иначе , не как у остальных революционеров. Её причина - бесконечная материнская любовь.
Очень важное для понимания этих идей произведение. Считаю , что будет полезным и потому рекомендую.

Пелагея Ниловна - та самая женщина, в честь которой назван роман, написанный Максимом Горьким во время путешествия в США.
Она олицетворение женственности. Павел Власов, сын Ниловны, начинает читать запрещенную литературу. И мать, в первую очередь терпевшая побои и оскорбления вечно пьяного мужа, вынуждена смириться с деятельностью сына. Но спустя после смерти мужа, сын начинает поздно приходить домой, увлеченно что-то читать, и просто перестает разговаривать. У Пелагеи появляются чувства, свойственные кажой матери, она беспокоится, ее тревожит столь странное поведение. Я считаю что Пелагея выполнила свою роль настоящей матери. Она приняла своего ребенка, она приняла его друзей, образ жизни. Ведь это очень важно, когда Мать - становится так сказать "одной мафией", вместе со своим чадом.