Видимый и невидимый мир в киноискусстве

Книга посвящена духовной проблематике кинематографа. Автор обращается к творчеству И.Хейфица, А.Тарковского, А.Аскольдова, В.Абдрашитова, А.Германа-старшего, А.Сокурова, Р.Брессона, М.Антониони, А.Куросавы, Л.Бунюэля, 3. Фабри, братьев Дарденн и др. кинорежиссеров, которым присущ поэтический тип мышления. Анализируются образы видимого и невидимого мира в киноискусстве. Акцент делается на таком аспекте художественно-эстетической реальности, как область невыразимого, проводятся параллели между язы...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

5 оценок

5
40%
4
60%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 6Хотят прочитать 36

Цитаты

Аноним9 декабря 2022 г.
Эта парадоксальность отражает сверхъестественную природу духовных явлений и саму двойственную природу человека, в котором уживаются два начала – рациональное и сверхрациональное. На стыке этих начал находится область иррационального, сталкеровская зона, тот самый хаос, который полон созидательных и разрушительных сил. Поэтический тип мышления отвергает жесткий рационализм именно потому, что он, как выразился митрополит Антоний Сурожский, пренебрегает тем глубоким, глубинным хаосом, о котором когда-то писал Ницше, «говоря: кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды».
Читать далее
1
636
Аноним9 декабря 2022 г.
Дискурсивное мышление, которое византийский богослов Григорий Палама отождествляет с «плотской мудростью», потенциально противостоит «иррациональному хаосу самовольного бытия», но актуально не способно воспрепятствовать разгулу деструктивных сил в человеке. Вот как эту мысль выразит Н. Бердяев: «Рационализм есть не что иное, как отвлечение разума от целостного человека, от человечности, и потому он античеловечен, хотя иногда хотел бороться за освобождение человека».
1
473
Аноним9 декабря 2022 г.
Философ Симона Вейль заметила в «Марсельских тетрадях»:

«…пустота в ощущениях уносит нас за пределы ощущений».

Подобный способ трансцендирования вполне органичен как для дзен-буддийской, даосской, так и для христианской духовной традиции. Вот только под пустотой здесь следует понимать высшую запредельную полноту.

«И пустота от всей земной заботы / Окажется небесной полнотой», – напишет поэт Зинаида Миркина.

1
49