Александр Пушкин. Сказки

Воспитанная на сказках Пушкина, вобрала в себя его рифмы и ритмы. И не только я, пожалуй. Много нас таких - Сашенькой отмеченных... Вот, например, в Витебске есть памятник и Пушкину, и Рыбке Золотой...

Вместо рецензии, парафразы на тему...

№1 Почитательно-почтительное

Я под Пушкиным сижу.
Снова с рифмами грешу,
Саше сказку расскажу,
Он ответит мне: шу-шу...

С детства слышала от маты,
Как волна на брег накатит
И останутся стоять
Тридцать три богатыря.

Или рыбка золотая
Пену властно оседлает
И желание исполнит,
Если ты его достойна.

Я по Пушкина мосту
Быль и небыль перейду
Вспомню детство золотое,
С головой в него уйду...

№2 Назидательно-нравоучительное

Пиранья золотая приплывает,
Хвостом не машет - это лишний жест,
Она на рыбака вдруг нападает,
Желанья исполнять - ужасный крест.

Пора б уж всем, кто верит в сказки эти,
На прозу жизни обратить свой ум:
У рыбки золотой, ей богу дети, -
Океанида - мать, отец - Нептун,

Трезубцем так засадит между глаз вам
За то, что посягнули вы на рыб,
А в воду напустили столько грязи,
А сами в князи, и над ликом – тщетный нимб.

Но вы забыли, чада, что вода в вас
На 80 процентов есть всегда,
Так помните: явится вдруг пиранья
Златая, покарать вас, господа...

№3 Любовно-размышлительное

И снова у разбитого корыта
Старуха. Впрочем, нет, лежит разбита
На тысячу осколков стихотворных
Мечта… А Дух парит всегда спокойный.
Безмолвен Океан, который принял
В объятия глубин, но вновь отринул, -
Что ж, не смогла, вкусив Иных реалий,
Постичь любовь божественных скитаний.
И трансформация закончилась не силой -
Приятием неведомой стихии,
А поражением. И выброшено тело
На берег быта. Как же ты посмела
Роптать и жаждать, споря с Высшей Тайной,
Ты преступила – примешь наказанье
За то, что прав и правды возжелала,
Опять низринут в бренности палаты
Разбитой вещью, косностью покрытой, -
Усталым, старым, высохшим корытом…

После знакомства с поэмой-сказкой Марина Цветаева - Молодец захотелось обновить ощущения о сказках Пушкина, потому что любые сказки в стихах так или иначе сравниваются с его произведениями.

Как я уже упоминал в рецензии на поэму Цветаевой, стилистика Пушкина далека от народной. Он скорее использует элементы народных сказок в литературной обработке, перенося идеи и опыт персонажей из народного слоя в литературный.

Однако, несмотря на то что в сказке нет какой-то тёмной стороны народных преданий или сложных смысловых переплетений, она не так проста, как кажется на первый взгляд.

Я в юности привык воспринимать старуху как однозначно отрицательного персонажа, которого сгубила невоздержанность и неумение вовремя остановится. Но сейчас я понимаю, что изначальный её посыл о том, что надо было попросить хоть чего-то не лишён здравого смысла и разделяет главных героев на эмоциональное и рациональное начала. Старуха понимает, что хозяйство дышит на ладан и, если есть возможность поправить положение, почему бы ей не воспользоваться.

Сначала её запросы вполне разумны и уместны. Ну действительно, что плохого в том, чтобы иметь новое корыто (которое старик сам бы попросил если бы стирал) и новую избу. Но потом градус желаний начинает резко повышаться и стал постепенно переходить все грани разумного. Что же двигало стариком, который раз за разом возвращался к рыбке со всё более комплексными запросами? Страх? Желание угодить? Нет.

Всё творчество Пушкина для меня про две вещи: офицерская честь и безусловная любовь. Я всегда разделяю творца и его творения, поэтому диссонанс между жизнью поэта и его произведениями меня не смущает. Возвращаясь к старику, я понимаю, что им движет именно безусловная любовь к «своей» старухе, с которой он прожил «тридцать лет и три года». Именно любовь заставляет его делать то, что он делает, и ставит этого персонажа в один ряд с Савельичем из «Капитанской дочки» - самым интересным и необычным персонажем, отвечающем у Пушкина за ту самую линию безусловной любви.

И ещё один момент. Сколько бы старик ни ходил к морю и как бы черно оно ни было, рыбка выполняла все пожелания, а вот последнее не выполнила и вернула всё как было. Почему? Почему именно на этом этапе произошло обнуление?

Здесь есть важный момент, который является тем самым Рубиконом желаний: царица – это при всех раскладах максимум «наместник Бога на земле», а вот владычица морская – это уже божественная сущность. Подобно Актеону, который не захотел упустить шанс прикоснуться к божественному, старуха в своих желаниях в общем-то перешла ту же самую грань, и только санация произведений для детей, которая в то время уже вполне работала, спасла её от участи быть "растерзанной своими псами".

Так что выражение «сказка ложь да в ней намёк» очень даже применимо к этому «детскому» произведению.

В детстве не просто читала, а учила наизусть эту сказку (дедушка заставлял). Конечно многого не понимала, а просто восхищалась везением Гвидона и обожала белочку с изумрудными орешками. Сейчас бросилось в глаза слабохарактерность царя, женщины им верховодят по своему усмотрению, а он и не сопротивляется. Гвидону, в общем, тоже все само плывет в руки или жена достает. Хорошая раньше была жизнь у мужчин - если проблемы, жена подсуетится или само все рассосется. Ладно... Конечно, сказка отличная, поучительная и на все времена. Она отражает нравы своего времени, высмеивает коварство и зависть, а легкий поэтический слог делает ее понятной каждому.

В детстве сказки Пушкина мне читали мама и бабушка. Книг было не так много и, наверное, поэтому я вскоре знала все книжки наизусть.
Эта сказка была одной из любимых. Тогда она для меня была просто смешной и забавной. А еще восхищала храбрость Балды - оброк с чертей пошел брать!
Перечитав эту сказку сегодня, я наконец увидела ее взрослым взглядом. Поп - жадный человек, желающий нанять идеального работника, который будет выполнять всю работу, не спорить и, главное, работать за копейку, а желательно за "спасибо". Как мне это знакомо. Я сейчас описала многих людей нашей современности! Видимо, с веками нашей российской истории ничего не изменилось. Как было при Пушкине, так осталось и при нас.
Балда же оказался смышленным малым, который не прочь Попа проучить, потому и стребовал три щелбана. И хотя Поп пытался уйти от оплаты, у него не получилось. Он получил то, что заслуживал.
Сказка, обличающая пороки людей, такие как жадность, трусость. И в то же время сказка учит - будь сообразительным, будь находчивым, чтобы справиться с теми, кто пытается на тебе нажиться или уходит от своих обещаний.

Данная сказка была и является одной из любимых мною у Александра Сергеевича. Читается легко и интересно. Сейчас, конечно, уже нет того интереса, как в детстве, но все же я и по сей день люблю ее перечитывать. Возмущало всегда три вещи: во-первых, как это Царь поверил на слово, можно сказать, чужим людям и запрятал свою жену в бочку, да еще и вместе с сыном?! Невиданная жестокость для детской сказки-то. Во-вторых, царица его еще потом и простила, что поражает не меньше. В-третьих, как царица вместе с сыном выжили-то в этой самой бочке? Фантастика, да и только. Скорее всего, я опять придираюсь, ведь сказки на то и сказки, чтобы быть неправдоподобными, чтобы в первую очередь было интересно читать детям. А так вещь, конечно, добротная.

Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.

Великие классические произведения отличаются тем, что вне времени. И сатира актуальна, и поучительный пример ярок, и слог по-прежнему строен.

Дадон возглавляет крупное государство, имеет возможность собрать сразу три армии подряд. Беспокоящие конфликты на границах ведут к рассредоточению войск и росту расходов на оборону. Царь изыскивает возможность переломить ситуацию, настаёт период благоденствия.

При очередной тревоге дети Дадона пропадают вместе со своими армиями, а царь во главе третьего войска попадает в ту же медовую ловушку, что сыновья. И по возвращении в столицу он тоже погибает, настойчиво и грубо отказываясь от исполнения обязательств.

Ключевыми моментами истории, рассказанной простым и понятным каждому языком, являются, во-первых, бездумно принятые ничем не ограниченные обязательства, а во-вторых, отказ от исполнения обязательств.
Мудрец, который помог Дадону, своё обещание выполнил полностью. Петушок, пока сидел на шпиле царского дворца, предупреждал о грядущих нападениях всегда, громко и вовремя.

Царь ошибся не только в том, что попался в чары могущественного врага. Автор подчёркивает бездумность, эмоциональность и несоразмерность награды, предложенной Дадоном за помощь: «…Горы золота сулит. «За такое одолженье, — говорит он в восхищенье, — волю первую твою я исполню, как мою». В итоге царь отказывается от своих же слов.

В 1848 году, через 13 лет после первой публикации сказки, выступая перед Палатой общин Англии, лорд Палмерстон произнёс: «…нет неизменных союзников, у нас нет вечных врагов. Лишь наши интересы неизменны и вечны…».

И поныне люди позволяют себе отказываться от принятых обязательств в одностороннем порядке, объясняя это любыми очень мотивированными причинами и самыми серьёзными обстоятельствами. А в итоге все эти обстоятельства, интересы и мотивации оказываются ничем: «А царица вдруг пропала, будто вовсе не бывало.»

А.С.Пушкин заимствовал, на мой взгляд, сюжет сказки у братьев Гримм, которые впервые опубликовали историю еще в 1812 году. Сказки почти идентичны, здесь и рождение ребенка, с кожей напоминающей снег, и смерть матери, и злая завистливая мачеха с волшебным говорящим зеркальцем, и, конечно, сон, похожий на смерть, исцеляемый любовью. Только вместо семи гномов - семь богатырей. Кто знает, возможно для автора богатыри показались более приемлемыми в нашей культуре.
Уникальной является стихотворная форма сказки. А.Пушкин всем известен своим мастерством игры со словами. Я думаю, рифмованные части этой истории остались у многих в памяти из детства.