Собрание сочинений. В 6 т. Том 3

Ух, какие страсти скрываются под столь непритязательной обложкой! Элиза Ожешко - новый автор в моем сундучке прочитанного и я прочитала эту повесть с большим удовольствием. Хам. Именно так польские дворяне презрительно называли белорусских крестьян. Однажды возле небольшой деревушки на берегу Немана повстречались Павел и Франка. Она горничная,

благородная из благородных, дед мой имел два дома, отец работал при канцелярии, мать играла на фортепиано, а двоюродный брат - адвокат в городе, богатый, богатый.

А он - тот самый хам, обыкновенный мужик, рыбак. Она - дрянная, изворотливая, с презрением относится не только к своим хозяевам, но и ко всем, кто ее окружает, ведь она - паночка, просто жизнь сложилась неудачно. Красива, стройна, но это снаружи. А внутри - гнилющая натура. Он же, хоть и мужик, но добрый, благородный, многократно прощающий ей все. Даже чужого дитя. Что может изменить дрянную натуру? Ласка? Бранные слова? Всепрощение? Побои? Ничего, если тебе не люб твой муж. Сколько волка не корми... так и тут - хоть как он не извернись, чтоб спасти ее погубленную душу - не поможет ничего, бродяжья душа хочет только праздника и свободы. Франку не жаль совсем. Беспутная дурная кровь. А вот Павла было очень жалко. Что тут стало стеной меж ними? Классовое неравенство, отсутствие любви или просто девка такая попалась, что от добра бежала сломя голову, бежала в страну веселья, а конечным пунктом всегда была нищета. Ответ, наверно, будет у каждого свой. Для меня это все же дурость бабья. Если вы еще не знакомы с автором, то сделайте это обязательно.

Прекрасный роман Элизы Ожешко "Хам" не может не убедить читателя в её писательском мастерстве и тонком знании человеческой души. Что характерно, Ожешко изображает своих персонажей максимально реалистично, раскрывая глубину характеров как через эмоциональное настроение героев, так и через окружающий их мир. К примеру, лиричные пейзажные картины Ожешко в "Хаме", в которых река Неман превращается в полноценного участника драмы, отражают перемены настроения Павла и его гармонию с природой; а достоверный исторический фон, созданный на основе реально существующих документов, помогает лучше понять, чем обусловлены те или иные решения, которые принимают герои, и что стоит за их выбором.

Повесть рассказывает о жизни крестьян Неманского края 80-х годов ХIX-го века. Главный герой – сорокадвухлетний рыбак Павел Кобыцкий. Павел находится в гармонии с миром и с людьми, хотя деревенские и почитают его чудаком. Целые дни, а иногда и часть ночи он проводит на воде, и в людском обществе не чувствует необходимости. Не то чтобы Павел не любит людей: он никому не делает зла и ни с кем не ссорится; но пустопорожнюю болтовню с соседями считает напрасной тратой времени. Павел паталогически честен, добропорядочен и пользуется уважением в селе за трудолюбие и безграничную доброту. Он кажется немного наивным, но это, скорее, от глубокой религиозности и нравственной чистоты.

Случайное знакомство с городской горничной нарушает спокойное течение жизни Павла. Он очарован её красотой, почти детской непосредственностью, порывистой импульсивностью и лёгкостью в общении. Слушая рассказы Франки о тяжелой нужде, заставившей её, благородного происхождения девушку, работать на чужих господ, Павел проникается к ней сочувствием. С доверчивой откровенностью уже на второй встрече Франка выкладывает ему истории о своих любовных похождениях, о влюблённых в неё мужчинах и их подарках, о её пристрастии погулять в весёлых компаниях и принарядиться по случаю. Надо отдать ей должное, легкомысленная Франка делает это без всякой задней мысли – ей льстит внимание сурового незнакомца. Но Павел, ужаснувшись моральному облику молодой женщины и приняв как должное её эгоизм, отсутствие духовной нравственности и неспособность к глубоким переживаниям, предлагает Франке стать его женой. Он сознательно берёт на себя роль воспитателя и защитника, желая наставить заблудшую душу на путь исправления. Но, как говорится, благими намерениями дорога в ад выложена.

Забегая вперёд, скажем, что самопожертвование Павла пропало втуне, так как нельзя спасти того, кто не хочет быть спасённым. Миры Павла и Франки изначально несовместимы. Ей скучно в деревне, а городская жизнь, от которой она совсем недавно хотела спастись в объятиях Павла, снова манит обещаниями порочного веселья и красивой жизни.

Нравственно и духовно Павел намного выше Франки, что выводит её из себя и толкает на необдуманные поступки, которые в результате приводят к трагедии. При всём при этом Франка не является отрицательным персонажем, она – жертва воспитавшей её системы и собственной духовной нищеты. Она действует по наитию, под влиянием сиюминутного настроения, поэтому её поступки лишены внутренней логики. И бесплодная борьба Павла с внутренними демонами жены подвергает серьёзным испытаниям его терпимость, смирение и сострадание.

Было бы странно ожидать от повести иного финала, в котором мы видим наглядный результат благородства души Павла, сумевшего простить двойное предательство и сердцем принять то, что завещала ему беспутная Франка.

Совершенно случайно купила несколько старых книг совершенно неизвестных мне авторов. Среди них оказалась и эта книга некой Оржешко. Погуглив нашла немного информации про автора. Из Википедии :

" Эли́за Оже́шко (Элиза Ожешкова, Элиза Оржешко, польск. Eliza Orzeszkowa, белор. Эліза Ажэшка;) (1841 - 1910)— польскоязычная писательница и общественный деятель. В Польше считается выдающейся польской писательницей, в Беларуси — белорусской. Урождённая Эльжбе́та Павло́вская (Elżbieta Pawłowska), младшая дочь богатого помещика и адвоката Бенедикта Павловского (польск. Benedykt Pawłowski) В 17 лет была выдана замуж за помещика Кобринского уезда Петра Ожешко (1823—1874) и жила в его поместье Людвиново.

Оказывала поддержку участникам польского восстания 1863 года[источник не указан]. В июле 1863 года 2 недели скрывала в своем имении, а позже помогла Ромуальду Траугутту бежать в Варшаву, а Яну Ваньковичу в Галицию, через три месяца 50-летний крестьянин Стефан Поплавский, работающий кучером в имении Ожешко, доложил об этом властям. Тем не менее Пётр Ожешко — муж Элизы взял всю вину на себя и по приговору суда за помощь восставшим, в декабре 1864 года был бессрочно сослан в Пермскую губернию, а имение конфисковано в счет государства.

Брак Элизы Ожешко с Петром Ожешко по её инициативе был признан в 1869 недействительным[источник не указан]. Обосновавшись в Гродно, Ожешко продала имение в Милковщине (1870) и жила на доходы от литературной деятельности.

Элиза Ожешко дебютировала в печати повестью «Картинка из голодных лет» в 1866. Пользовалась псевдонимами E. O., Bąk (z Wa-Lit-No), Li…ka, Gabriela Litwinka.

Ранние романы и повести написаны на темы общественной эмансипации и борьбы женщин за человеческое достоинство. Разложению патриархального помещичьего уклада и возвышению буржуазии посвящены романы...

Роман «Над Неманом» („Nad Niemnem“, 1887) расценивается как вершина достижений писательницы. В романе изображаются трудолюбивые землепашцы, верные национально-патриотическим традициям эпохи польского восстания 1863 года, и деградирующая шляхта. Из поздних произведений выделяются роман «Аргонавты» („Argonauci“, 1899) и сборник рассказов «Gloria victis» (то есть «Слава побежденным», 1910), посвящённый восстанию 1863 года.

В 1905 году выдвигалась на Нобелевскую премию по литературе (как и Лев Толстой), но её получил Генрик Сенкевич

Никакой информации о повести "Тяжкий грех" Оржешко я не нашла. Сама повесть очень очень короткая и берущая за душу история молодой, красивой, доброй и трудолюбивой девушки, оставшейся в детстве сиротой и выращенной бабушкой. К бедной внучке-красавице, работающей в доме местного кулачья пристает хозяин, но девушка не поддаётся и уходит с этого места.

Она берется за любую работу, ей улыбается семейное счастье. Но есть кругом и зависть, и ревность кумушек-соседок, и верования в колдвство. Вот колдуньей её и нарекут. Ведь не найти других объяснений яркой красоте и тому, что самый завидный жених на деревне жениться на ней, самой бедной сироте. Колдовство. Тут еще собственный муж заглядывается на нее. Колдунья, значит, а как же еще? А тут в деревне начался падеж скота. А кто виноват? Колдунья. Очень жизненная ситуация из эпохи "хруста французской булки". Вот они грехи тяжкие.