Родничок. Книга для внеклассного чтения. 5 класс

Мне понравилась эта книга, но мне было жалко царевну и пёсика. Песик показал семи богатырям, что яблоко было наполнено ядом, и он умер вместе с царевной. И у меня было раздражение от мачехи, потому что она очень злилась, когда зеркальце говорило, что царевна румянее и белее, чем она, и она хотела убить царевну, чтобы быть самой красивой. И интересно стало, дальше она тоже собиралась всех убивать, когда зеркальце бы показывало, что кто-то красивей царицы? Но она сама же своей злобой себе сделала плохо, когда она увидела, что царевна жива и счастлива, она не смогла этого пережить, и умерла. И по ней даже никто не горевал, потому что такую злюку никто не любил. Сразу же забыли про царицу. А царевну все любили, потому что она была не только красавица, но еще добрая.
Мне понравилось, как жених царевны королевич Елисей в ее поисках доскакал и до солнца, и до месяца, и до ветра. И нашел царевну наконец-то, и она ожила, и все стали жить счастливо.

Ужастик от Гоголя. Думаю, что автор один из основоположников жанра ужасы среди российских писателей. Если читать ночью, да в одиночестве, можно и испугаться.
В этой небольшой повести повествуется история молодого казака, который хотел жениться. Но так как у него не было богатства, его возлюбленную должны были отдать за богатого поляка. И он решил пойти на сделку с дьяволом.
В повести в красках описывается происходящее с нечистой силой. Есть там и Баба-яга и привидение.
В итоге цель достигнута, но какой ценой. Казак женился на любимой, но вместе им так быть и не суждено.
Довольно интересная и поучительная история в жанре хоррор, говоря на современном языке.

Сказки,по крайней мере,относительно старые,не адаптированные под детскую целевую аудиторию,-один из самых наполненных символизмом,метафорами и подтекстами жанр литературы(превосходят его в этом разве что священные тексты).Данное произведение не является исключением:практически каждое слово,каждый образ в нём имеет какой-то скрытый смысл,а порой и не один(очень многие из них можно увидеть,только зная,что сказка является пушкинской мистификацией(намёки на ухлестывание царя за Натальей Гончаровой,зловредный и завистливый Спальник,олицетворяющих следящего и докладывающего за действиями поэтом Бенкендорфа),а для понимания некоторых необходимо быть в курсе дела его жизни и тогдашней ситуации в государстве, но,наверное,этот подтекст и был предназначен не для всех).Именно поэтому я потратила на этот текст больше времени,чем на обычную книгу стандартных габаритов.
В этой сказке используются собирательные фольклорные мотивы,а её аналоги встречаются и в других культурах,но они гораздо менее известные,более простые и однозначные.Здесь же герои более-менее многогранны и неоднозначны,что является свойством романа.
Ребёнку в этом произведении указывают на верную дружбу,способную помочь преодолеть жизненные невзгоды,на независимость внутренних качеств от внешности,на дурной исход упрямого требования того,что тебе никак не предназначено,на то,что всё скорее плывет в руки к тем,кто просто живёт,а не думает только о том,чтобы что-то получить,ну и к тем,конечно,кто сам прилагает усилия и добивается своего.
Главный герой-Иван-аллегория на простой русский народ.Он далеко не идеальный романтизированный герой,в нем нет есть черты народного восхищения,но не общепринятых добродетелей.Он не гонится за славой и богатством,но его помыслы сугубо практичны и приземлённы,направленные в первую очередь на собственные выгоды,он грубоватый и бескультурный,совершенно не сентиментальный,честный и обязательный,но хитрый и часто выглядящий разгильдяем,не гордец и не принципиальный,но искренне не понимает и не разделяет поклонение чинам,что отличает его от революционера.Иван дерзкий бахвал и шут,он гордится этим,гордиться,когда ему удается кого-то обвести вокруг пальца,но при этом им двигает не злобность,а воспитание,отношения в семье,научившее,что,если сам о себе не подумаешь,не будешь тянуть одеяло в свою сторону,то не только всё отберут,но ещё по голове стукнут и дураком обзовут.Нрав гг,прозаические взгляды на жизнь и простота желаний делают его непобедимым и способным справиться с любими трудностями в тандеме с Коньком-Горбунком,обозначающим знания,тайные умения,смекалку и удачу.
Написано лёгким,веселым,сатирическим стилем,используется жаргон,отсутствуют украшающие слова.
Показан быт простого русского люда и реалии:крепостничество и угнетение народа,самодурство цара,вседозволенность чиновников,отношение к женщинам как к вещам,что характерно для жанра реализма,который перемешан здесь с элементами романтизма:преодоление препятствий,счастливый конец.
Если сопоставить некоторые факты,то можно провести параллели от Ивана к Пушкину,а от кобылицы,которую трудно поймать,если не поджидать и долго за ней не бегать,к музе,которая производит двух коней-стихи и прозу,которые трудно приручить,если ежедневно не заниматься ими,и,самое главное,незаметного конька,на котором всё держится-сам талант,гений,вкладываемый в произведения смысл.Так становится прекрасно понятна фраза про то,что коней продать можно,а Горбунка-нет.Поднятое перо жарптицы-начало публичной писательской деятельности,влекущее за собой ответственность,проблемы и требования вышестоящих лиц.Быстро поймать жарптицу-написать в угоду этим лицам произведение,помогает талант.Идеи летят на хорошую еду,вино,серебро.
В эпиграфах также многое завуалировано.«Козы на море ушли»-возможно выражает отношение к тогдашним морским служащим.«Горы лесом поросли»-произошла активная застройка природы лесом(множеством высоких сооружений-домов);«Конь с златой узды срывался,/Прямо к солнцу поднимался»-вдохновение-это что-то возвышенное,и если писать ради заработка,подстраивая произведения под чьи-то желания,правила и модные тенденции,то оно очень скоро перестанет посещать(также может содержать подсказку к авторству Пушкина,который хочет быть независимым и прямо выражать своё мнение,пусть и без больших гонораров).«Лес стоячий под ногой,/Сбоку облак громовой;/Ходит облак и сверкает,/Гром по небу рассыпает»-о надвижении беды из-за правления царя.«Новый гроб в лесу стоит,/В гробе девица лежит;/Соловей над гробом свищет;/Черный зверь в дубраве рыщет»-цензоры ищут скрытый смысл в провокационном Дубровском,а не в имеющей его «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях».«Перва сказка о бобре,/А вторая о царе;/Третья...дай Бог память...точно!/О боярыне восточной;/Вот в четвертой:князь Бобыл»-произведения Пушкина-1)Возможно,учитывая происхождение слова «бобр»,«Царь Никита и сорок его дочерей»;2);«Борис Годунов»;3)«Сказка о золотом петушке»;4)«Сказка о царе Салтане,о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеде».«Вышли кони со двора;/Вот крестьяне их поймали/Да покрепче привязали»-про сохранение народных сказаний и сплетен.«Сидит ворон на дубу,/Он играет во трубу;/Как во трубушку играет,/Православных потешает:/«Эй! Послушай, люд честной!/Жили-были муж с женой;/Муж-то примется за шутки,/А жена за прибаутки,/И пойдёт у них тут пир,/Что на весь крещёный мир!»-ворон(мудрость супругов) во всеуслышанье рассказывает,как у них всё прекрасно,чтобы усыпить бдительность людей.«Как у наших у ворот/Муха песенку поёт:«Что дадите мне за вестку?/Бьёт свекровь свою невестку:/Посадила на шесток,/Привязала за шнурок,/Ручки к ножкам притянула,/Ножку правую разула:/«Не ходи ты по зарям!/Не кажися молодцам!»-муха-слушок,правая нога символизирует какое-то действие:Пушкин выражает своё личное ревностное отношение к жене,не хочет чтобы она ходила по приемам и балам,желает запереть её,не позволять что-то предпринимать,особенно общаться с другими мужчинами.«Доселева Макар огороды копал,/А нынче Макар в воеводы попал»- «Макар» означает «блаженный»-это,в данном случае,Иван,а эпиграф подсказывает конец сказки.
Рыба-кит символизирует одновременно и царя и государство:«Все бока его изрыты(все земли освоены),/Частоколы в рёбра вбиты,(государство защищено)/На хвосте сыр-бор шумит,(многие обсуждают действия царя насчёт декабристов)/На спине село стоит;Мужички на губе пашут,(в губерниях)/Между глаз мальчишки пляшут,(пажи,шуты)/А в дубраве,меж усов,Ищут девушки грибов.(временные страсти царя ищут в этом благ)».Как мне кажется,автор хотел сказать,что пока декабристы не будут освобождены,государство так и будет стоять в своём развитии на месте,замшевать в привычном укладе,когда же начнётся перестройка,то это затронет абсолютно всех,и ничто уже не будет прежним.Освободителем является Иван-народ,а позже он обретает и власть(что предсказывает революцию).Но правителем он становится не просто так,а пройдя определённый путь развития,каждый этап которого обозначает определённая часть.В первой гг знал и общался лишь со своей семьёй,выполнял самые базовые обязанности и имел самые простые нужды.Во второй он начинает коммуницировать и выстраивать отношения со всем остальным миром и обществом,учится социализации.Ну а в третьей-углубляется вглубь самого себя,задаётся вопросами о мироустройстве и укладывает всё по полочкам в своём сознании.По сути,небесное и подводное государство-это другие стороны государства земного,это то,как смотрит на него Иван.В воде всё видится искаженным,туда не проникает свет,о там царит абсолютная монархия-это отражение всего плохого,что есть в действительности,которое скрыто и завуалированно,об этом не говорят,но именно там находится кольцо-ключ к пониманию этого и необходимости перемен.Кольцо-символ единства,господства и повиновения:отныне Иван обретает уверенность,чувствует способность контролировать свою жизнь и влиять на окружающую действительность.Небесное царство-это просветление,понимание того,каким всё может и должно быть.На то,что данные путешествия происходят лишь во внутреннем мире героя и ведут к его саморазвитию,указывают и способности Конька-Горбунка к полёту.Пегас,больше чем любой другой летающий конь,символизирует потребность человека воспарить над приземленностью физического существования,в котором мы проживаем большую часть жизни,и подсознательное желание найти ответы на вечные вопросы и поставить духовные цели.Он символизирует поэтическое вдохновение,славу,красноречие;способствует постижению искусства астральных путешествий.Превращает зло в добро.Езда верхом на Пегасе в медитации или астральных перемещениях в другие миры может помочь обрести поэтическое вдохновение.Помогает в путешествии души на Луну или в подземное царство,чтобы постичь великие секреты жизни и магии.Морской пегас-это существо,использующее духовные техники,чтобы изменить и/или возвыситься над личными эмоциональными проблемами.Магический конь Слейпнир помогает другим найти их высший духовный путь.Папиллон феи Морганы символизирует положительный настрой в достижении своих целей,распознавание правды и способность приспосабливаться.Вивасват-скромное отношение к своим способностям и талантам.Алсвидр и Арвакр помогают сохранять невозмутимость в стрессовых ситуациях и тяжелых обстоятельствах.
Царь-девица может символизировать благословение свыше на перемены и просвещение,указание,на что следует ровняться.Парусный корабль,на котором она передвигается,является символом надежды,безопасности,перехода на другие уровни существования и знаком луны.Мать героини-иногда Месяц Месяцович-«кораблик света в море тьмы»,а иногда луна.Луна-религиозный символ,она обозначает просвещение и развитие,олицетворяет женскую силу,Мать-Богиню,Царицу Небесную.Возможно,это аллегория того,что женщины более тонко чувствуют и могут направить мужчину на необходимые решения,укрепить его,незримо защищать.Брат-царь-девицы-солнце.Солнце-прозрение,обновление жизни через «смерть»,разум и знание,власть,оно символизирует верховных божеств в различный религиях.Солнце и Луна вместе символизируют мужское и женское начало в их единении.Здесь это необходимость действовать слаженно для достижения положительного результата.
Купание в трёх котлах знаменует моральное перерождение,переход на высшую ступень человеческого сознания,три испытания-три части сказки.Для того,чтобы выдержать молоко,нужно было отказаться от кровных уз,выдержать искушение изобилием,доказать сочувствие и доброту.Кипяток-перенести физические трудности,плотские искушения и страсти,справиться со злостью и ненавистью.Студёная вода-это окончательное обновление,очищение от людских слабостей,прохождение через одиночество,чувство ненужности, сомнения.Только прошедший через всё это,«себя не пожалевший»,может стать благославенным правителем.
Если смотреть на сказку чисто как на историю,сюжет,то Иван не кажется слишком приятным человеком(например,он обманывал свою семью насчёт коней,желая обладать ими в одиночестве,и благополучно забыл своих родителей сразу же,как только выбил себе место получше),царь-девица тоже не тянет на положительную героиню:по факту,она сознательно убила царя-пусть и очень неприятного,но живого человека.К тому же,конец кажется странным и нелогичным,ведь Ивану девушка сразу же не понравилась,да и у неё не было никаких причин не испытывать к нему неприязни.А Иван совершенно не изменился и не стал лучше:он всего добился благодаря своему ушастому другу,а на роль главы государства ни он,ни четырнадцатилетняя надменная цареубийца никак не тянут.
P.S.Вот очень качественная и подробная статья-анализ этой сказки.

Прежде всего, меня поразило, что такое гениальное творение создал 19-летний студент. Какое богатство языка! Радуют красочные иллюстрации.
Автор знакомит читателя со старинушкой и его тремя сыновьями. В центре повествования - Иванушка- дурачок. Иванушка - простой, веселый и добрый человек. За свой характер он получает вознаграждение, но для этого тоже стоит немало потрудиться. Угодить царю можно только имея волшебную силу. И автор создает эти замечательные волшебные образы и предметы! Один конёк-горбунок чего стоит! Эту сказку можно много раз перечитывать детям и наслаждаться богатством языка автора. Шутки, прибаутки, веселый задор наполняют сказку.
Буду советовать.

Иллюстрации в этой книге не идут ни в какое сравнение ни с какими другими. Да и сравнивать , если честно, не хочется совсем. У меня теперь ДВА конька , один с Кочергиным - для детей, другой с Олейниковым - для меня )). И даже сама сказка в этих вариантах воспринимается совершенно по-разному. Это как с Алисой Митрофанова и Рэкхема. В одном случае позитивчик такой, в другом - "вся правда жизни" .
Я вот почитала сегодня нового конька и поняла, как на самом деле жил-поживали Иван с братьями. Иван не такой уж и дурочок, а простой деревенский мужик , слегка ленивый и малоэмоциональный , но исполнительный и доверчивый через-чур . Временами он вызывал даже жалость... А ведь

Дальше...

раньше не замечала этого - дурачок и дурачок. Хотя справедливости ради отмечу, что Ванюша "доброй души человек")).
Поэтому , что бы не говорили, а иллюстративный ряд играет большую роль в восприятии того или иного произведения!
Кстати дети то, тоже заценили такой вариант, особенно Ромка впечатлился. Говорит так правдивее.

Большую роль так же сыграло само оформление книги. Иллюстрации есть почти на каждом развороте ( кроме трёх) , как бы не давая нам возможность уйти в ту ... "детскую" сказку. Где-то они полностраничные, а где-то "покадровые" , как вспышки ... причём это как раз очень эмоциональные моменты . Порой складывается впечатление, что ты не книгу читаешь, а смотришь ...фильм?!
Вообще иллюстрации можно рассматривать и рассматривать бе-ско-не-чно! Какие кони умопомрачительные. Какие эмоции... А чудо-юдо Рыба-кит ? А царь вам никого не напоминает? В общем ооочень реалистичная и неповторимая получилась книга!!!

Качество полностью соответствует внутреннему наполнению. Увеличенный формат. Твёрдый гладкий переплёт. Плотная матовая меловка. Текст в два столбца. Чёткий мелкий шрифт.

>>>">

В Лабиринте

Я очень редко читаю рассказы Зощенко. Потому что в них перешла и за доброй усмешкой и иронией спряталась та тоска, какая-то жизненная горечь, ипохондрия, что сопровождала писателя, что плещется на дне его глаз. Ее трудно скрыть, но нет-нет, а за фразами проскакивает, даже здесь – в этом казалось бы веселом рассказе о встрече Нового года, о новогодней ёлке и проделках брата и сестры. К слову, рассказ автобиографичен, один из цикла произведений про Лёлю и Миньку – из детства писателя.

Семья пригласила на праздник гостей, а елку нарядили разными сладостями (и яблоками, и конфетами, и пастилками, и орехами), под ней положили подарки. Дети захотели съесть по одной сласти. Очень забавно было читать про их соревнование: раз ты яблоко, тогда я пастилку. Бедняга Минька: плохо быть маленького роста.

Ребята натворили дел и испортили праздник, потому что родителей не послушались, потерпеть, подождать не захотели. И родители их наказали. Вот и задумываешься после этого: правильно ли детей своих воспитываешь, не слишком ли мягко или наоборот, не слишком ли сурово?