Повесть о настоящем человеке
Альберт Швейцер – знаменитый на весь мир философ, богослов, музыкант и врач. Но известен он, прежде всего, как основатель медицинского центра в Габоне в Экваториальной Африке, где не только руководил строительством, но и сам наравне с другими трудился на стройке, параллельно успевая вести научную работу и писать книги.
В редкие свои визиты в Европу он читал лекции, выступал с органными концертами, самозабвенно исполнял Баха и везде имел оглушительный успех. Все собранные средства он опять же направлял на строительство госпиталя в Ламбарене, закупку лекарств и медицинского оборудования.
Вместе с тем доктору улыбнулась редкая удача – встретить любовь всей своей жизни. Супруга Швейцера Елена Бреслау не только разделяла взгляды своего мужа и поддерживала его в нелегкие минуты, но и принимала активное участие в строительстве в Ламбарене.
И вот об этом человеке рассказывает нам в небольшой повести Вилли Петрицкий, посвятивший многие годы изучению биографии и культурного наследия Альберта Швейцера. Его стараниями, например, были подготовлены русские издания «Писем из Ламбарене» (1978 г) и «Альберт Швейцер. Картина жизни» Пауля Фрайера (1982 г).
Сама повесть «Свет в джунглях» написана в 1972 г и вроде была очень популярна. Но вот мне захотелось закрыть ее уже на 20-й странице.
Альберт Швейцер предстает перед читателем неким сверхчеловеком, не знающим ни усталости, ни страхов, ни сомнений. Чуть ли не с колыбели он озабочен проблемами всех обездоленных и угнетенных.
Альберт не побоялся порвать с товарищами, остаться в одиночестве, но не отступил от принятого им решения — защитить достоинство обездоленного человека.
Для ребенка это очень сильно, но кто или что оказывало на маленького Швейцера столь сильное влияние – это остается непонятным. Возможно, тут сказалось воспитание отца – протестантского пастора или матери, тоже родившейся в семье священнослужителя.
«Я не должен слепо подражать другим только для того, чтобы стать для них хорошим. Общее мнение будет и моим только в том случае, если оно отвечает моему внутреннему убеждению. Боязнь чужих насмешек я должен преодолеть...»
Естественно ни в каких хулиганских выходках, свойственных всем детям, он также замечен не был. Разве что музицировал вместо соседской девчонки втайне от ее родителей, пока она просиживала над очередной книжкой.
Зато слабый при рождении Швейцер отличается звериным здоровьем. С утра до вечера он обучается музыке, а по ночам работает, бывает и спит, но мало… и редко. И опять же ни в чем порочащем не замечен. Уезжая в Африку и оставляя налаженную жизнь, жену и маленькую дочь в Европе, он вроде бы не особо терзается. Ведь долг превыше всего. Хотя думается мне, только сам ламбаренский доктор знает, как далось ему такое решение. Бросить орган, преподавание, науку…
Ничего не сказано и о теологических работах Швейцера. Да занимался богословием и точка. Зато о том, как хитро он спас рукопись своей работы «Культура и этика» рассказано аж трижды…
Жизнь в джунглях тоже описана как-то смазано. Дикие звери не особо беспокоили, колдуны покладистые, климат хоть и неприятный, но тоже особых воспоминаний не оставил.
Благодаря своим гуманистическим идеям и выступлениям за запрет ядерных испытаний Швейцер нажил врагов в США, оставаясь при этом добрым другом Советского Союза, где его всегда любили и уважали. (Умолчим тактично, что ранее в том же СССР его почитали за буржуазного гуманиста, проповедника-мракобеса и знать-то особо не хотели, про критику «Культуры и этики» тоже промолчим).
В итоге мы видим очень однобокий, идеологически правильный портрет Альберта Швейцера, мало напоминающий живого человека. Для первого знакомства с ним повесть явно не годится.
13 понравилось
