Правдивая повесть о мальчике из Кожежа

История началась в 1945 г. Точное время и даже год не указаны, но автор упомянул, что военные действия уже велись на немецкой земле, так что это только мое предположение о 1945г., может , и конец 1944. Именно тогда пришло извещение в Кожеж о гибели отца нашего ГГ Ахмеда. Вот так Ахмед в столь раннем возрасте стал "в доме единственным носящим шапку" - так называли мужчину, хозяина дома. Кормильцем для себя и для матери. Ахмед бросил учебу, чтобы зарабатывать на хлеб. Именно так решил сам Ахмед, хоть мать и уговаривала его вернуться к учебе. Однажды пришло письмо из Москвы от старого друга отца. И это письмо изменило жизнь Ахмеда. Сначала совсем чуток, но возвращение в школу стало большим шагом, а потом - потом изменения было не остановить. Время и учеба закрутят Ахмеда, но он не забудет ни своего отца, ни его дело, ни свой родной край. В повести мне понравились описания Кожежа, песни, пословицы, обычаи кабардинцев. Немного смешно, но все же интересно было описание житья-бытья Ахмеда в Москве, как нелегко ему дались перемены. А вот третья часть мне понравилась меньше всех, не из-за событий, события как раз нормальные, а из-за флёра того времени. Мальчик молодец. Смог пойти по стопам отца и продолжить его дело. Не свернул. А самое главное, сделав ошибку, сумел признать и послушать старших. Да, сейчас он уезжает в Москву, но он вернется к своим корням, к музею, а может даже и к любви...

  Если бы не проект «Читаем Россию», то навряд ли бы мне довелось познакомиться с писателем Кабардино-Балкарии. А повесть интересная, да и написана легким слогом. Она поучительна и несет в себе пример и смысл, вполне доступный для детей.

  Повесть рассказывает нам о взрослении мальчика Ахмеда, отец которого погиб на войне. У мальчика осталась только мать. Отец Ахмеда до войны занимался сбором местного фольклора. На фоне этого занятия он приобрел «родственника по дружбе». Именно этот друг предложил матери мальчика забрать его в Москву учиться.

  Сюжет незамысловат, но в нем поднимаются вопросы преемственности, любви к малой Родине, важности памяти своих корней, воспитания, важности того, что ребенку нужно дать понять, что плохо, но так, чтобы он мог осознать и отделить плохое и хорошее для себя сам. Впрочем, советская литература часто поднимает темы как не быть подлецом, что важно быть честным, справедливым и открытым, стремиться и идти к цели, иметь смелость признать свои ошибки и исправить их. И, честно говоря, не вижу в этом ничего плохого.

  Интересно подчерпнуть из повести информацию о кабардино-балкарском колорите, почитать об обычаях и нравах народа. Через рамки художественного произведения, порой, эта информация воспринимается более внимательно и лучше откладывается в голове, потому что преподносится через жизнь персонажей. Но, все же, по своей структуре и простоте повесть совершенно подростковая.

Небольшая повесть о мальчике Ахмеде из кабардинского села Кожеж, который после гибели отца на войне остался жить вдвоем с мамой - как он ее называет, диса. Он рассказывает о селе, старейшинах, не забывая славить советскую власть, которая принесла в республику свет просвещения, развивала местный язык и литературу, искореняла религиозное мракобесие. С учебой у Ахмеда было ни шатко, ни валко, когда давний друг его отца, этнограф из Москвы Леонид Петрович Благонравов с женой решили сделать доброе дело и помочь мальчику получить хорошее образование. Не очень мне понравился момент, когда Анна Сергеевна зашла в сельский дом и с порога спросила: "Ну и кто тут мой новый сын?" - в присутствии его родной матери, как-то невежливо и некультурно, что ли. Благо, Наго Муратовна женщина мудрая и не стала учинять скандала, понимая, что эти люди желают Ахмеду добра, а со столичным образованием он получит шанс стать в республике большим человеком.

Автор с большой теплотой описывает кабардинские обычаи, национальную одежду, еду, традиции застолья - когда гости отдыхают, хозяева должны постоянно быть на ногах и следить, чтобы у всех было налито и кушать подано. Подмечает и разницу поколений на примере старых аксакалов, старшему из которых уже 111 лет, и молодежи, которая хочет жить своим умом и по новым порядкам, особенно девушки - Марзидан, в которую Ахмед тайно влюблен, собирает для готовящегося к открытию в бывшей мечети музея экспозицию "Раскрепощение женщин", например. Понравилась история ныне народного артиста Залимгерия Кудабердокова, который просил у отца дозволения поступать в театральное и даже показал ему сценку, чтоб тот понял, о чем речь, но отец рассердился и надавал ему по ушам, но потом сыну пришлось ему соврать, что он учится на защитника, а через несколько лет пригласил старика на премьеру в театр в Нальчике и как отец испытал всю гамму эмоций от предвкушения через стыд до восхищения.

Уж не знаю, насколько актуальна книга сейчас, но в целом многое, что там говорится, конечно, имеет вечную ценность: любовь к своей земле, сбережение традиций народа, уважение к старшим, работа на благо страны и общества и понимание, что ломать через колено нельзя, все новое должно приживаться постепенно.