
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга построена на том, чтобы убедить читателя, что никакого «Я» на самом деле якобы не существует. Честно сказать, смелое заявление. И всё бы ничего, если бы не способ, который выбрал автор для доказательства своего предположения. Этот способ я встречаю очень часто и заключается он в том, что автор собирает описания разных экспериментов из разных источников, а также случаи из медицинской практики (нейропсихологии), но я предполагаю, что источником по большей части служат все те же книги что и мы сами любим читать. Возможно, что-то взято из академических учебников или из специализированных журналов, однако всё, что я встречал в этой книге, я уже давно и помногу раз, встречал в простых книгах по психологии. Именно поэтому у меня было ощущение, что автор просто взял кучу книг, отсортировал и выбрал подходящие для его теории истории. Иногда такой стиль написания книг становится в целом неплохим, если автор сумел хорошо соединить все истории и преподнести читателю, т.е. объяснить. Тогда это получится либо закрепление одной-двух тем в памяти на долгое время (например, тема зеркальных нейронов) или послужит приманкой для более глубокого знакомства с психологией. Однако лично я рекомендую всё же обратиться к толстым учебникам на 800-1000 страниц (например, «Психология» и «Социальная психология» Дэвид Майерс), при условии, если они хорошо написаны (просто, понятно и интересно). Исходя из этого, я бы рекомендовал поискать более удачные альтернативы, например, вышеназванные.
Автор данной книги как бы предлагает сокращённую версию вышеописанных учебников по нейропсихологии, однако сам форма – набор различных историй – не предлагает, из-за этого, никакой системности. Поэтому если цель была предложить сокращённый вариант книги по нейропсихологии, то она, с моей точки зрения, так и не была достигнута. Да, истории интересные, но отсутствует, тем не менее, картина в целом.
Вторая важная причина, почему мне книга не понравилась, это попытка автор объяснить, почему никакого «Я» нет (как я это понял). Я мог ещё принять все эти истории, но когда автор на полном серьёзе начал писать, что никакой свободы воли не существует, я понял, что на этом моё знакомство с книгой закончится. Да, лично я считаю, что свобода воли есть, и решение бросить читать эту книгу, есть мой акт свободы воли.
Вообще, всё что связанно с попыткой автора доказать свою теорию, вызывает множество вопросов. Так, его попытка убедить читателя в том, что личность полностью формируется его окружением, кажется мне смехотворным (слишком сильное упрощение). Можно найти примеры, где люди не поддавались подобному влиянию (Германия 30-х). Или как правильно заметил один англоязычный комментатор, «На США влияют и Мексика и страны европейского союза, однако это не означает, что Соединённых Штатов не существует». Или когда автор приводит множество примеров, когда человек резко менял своё поведение (т.е. менялась личность) из-за опухоли в мозге. На что мне хочется сказать, что автор затрагивает больных людей, а мы говорим о здоровых, о «стандартных» или естественных людях, а у них никаких подобных изменений не происходит. Да, общество, родители и окружение, безусловно, влияет на человека, но вот только не на 100% и даже не на 80%.
В общем, несмотря на то, что истории все верные, я нахожу попытку автора с помощью этих примеров доказать свою теорию, крайне неубедительной. Все эти примеры с младенцами или с больными людьми или с маугли, всё это говорит о том, что для «Я» требуется время, чтобы полностью развиться, что мы социальные существа от природы, что мозг и личность, это цельные структуры и любое изменение может разрушить хрупкую структуру. Другими словами, человек это более сложная вещь, нежели это пытаются представить биологи и/или представители той ветви психологии, что уходит в сторону биологии. Данный автор напоминает мне бихевиористов середины XX века, которые тоже объясняли человека только с позиции биологии (физиологии), показывая, что всё поведение человека можно объяснит теорией Павлова, а также предполагали, что сознания как такового, не существует. Прошло несколько десятков лет, и их теории канули в небытие, так как наличие сознание было доказано. Что-то мне подсказывает, что история повторится и в этом случаи (и с этим автором).

Эта книга на первый взгляд обычный нонфикшн или научпоп, но это на самом деле иллюзия, на самом деле она что-то большее. Как в той шутке. ( -Вы часто думаете о теории эволюции? Нет? А вот она о вас думает постоянно.) Ну или опять же, с тем же юмором, - если у верующих летосчисление делится на до РХ и после РХ, то у атеистов на до теории эволюции и после теории эволюции. 160 лет ТЭ.
Если раньше, что бы объяснить как устроен мир нужен был бог, ну просто иначе непонятно зачем, к примеру, нужна красота цветов и крыльев бабочек, то после теории эволюции лично бог для этого не нужен. Возможно он нужен если одиноко и больно, бог как психотерапевт, в лучшем случае, ну или просто плацебо. Сейчас если объяснять мир с помощью бога, неважно дядька ли это с бородой или космический разум, это будет выглядеть странно, как бы зачем дважды объяснять то что уже объяснили, и зачем всё так усложнять, в чём подвох?
Поэтому до теории эволюции вера была обязательным-общественным, после стала необязательным-личным. Конечно же это заслуга не только теории эволюции, просто она стала символом всего этого движения.
Сейчас все изучают мозг. Ну как все, все у кого есть МРТ. Айфон есть почти у всех, а айфон похоже уже дороже чем МРТ. Но не суть. Предположим вы купили свой первый МРТ, и вот вы с радостью не только засовываете в него своих домашних животных, но и сами с головой уходите в науку. И очень быстро вы понимаете, то что понимают и все, что десяткам или сотням миллионов или миллиардов нейронов, для работы и жизни, совершенно не нужен координирующий центр, им не нужен директор, что-то, что бы управляло ими. Как эволюции не нужен бог, что бы управлять и контролировать её, так и нашему мозгу ненужен разум, который бы за ним следил.
И вот это странно, а как же наше Я, наша личность, наш разум, ведь мы же чувствуем, как управляем не только своим телом, но и своей жизнью. Но если начать об этом думать, то мы очень быстро, придем к очень страшной мысли, что наше Я, это не столько следствие работы нашего мозга, сколько следствие нашего окружения. Наше Я это что-то вроде роли, вот Я-сын или дочь, вот Я-мать или отец, вот Я-покупатель или продавец, начальник, подчиненный и так далее. И если вы никогда не были президентом России то у вас никогда не будет этого Я, вы можете представить каким оно могло бы быть и не факт что угадаете.
Наше Я это иллюзия, или проекция, двух вещей - нашего тела, а мозг это тоже тело и окружающего мира в целом, и окружающих людей. Даже наше отражение в зеркале больше формирует наше Я, чем мы сами, мы можем воспринимать себя как что-то прекрасное или как что-то постыдно-безобразное.
И по сути дела, вся эта книга об этом, и это что-то на подобии новой теории эволюции, которая витает в воздухе, но пока никто её толком ни сформулировать ни доказать не может. Многие, не только автор этой книги, пытаются это объяснить, есть психологи, которые с помощью нашего Я как роли, пытаются решать кризисы личности, есть даже книга Иллюзия любви, которая была написана задолго до эпохи МРТ, и которая могла бы дополнить, к примеру эту книгу, кто-то пытается всё это объяснять с помощью теории хаоса, той же эволюции, и даже законов рынка.
Это что-то, с чем мы будем жить дальше, и хочется верить, что мы будем меньше страдать, ну просто если наше Я иллюзия, то и страдания так же иллюзия. Возможно будем больше ценить человеческое Я, раз оно настолько хрупко, как запах цветов, как появление радуги. И кто знает, если мы не нашли личность у животных, к примеру кошек и собак, то это не значит, что у них нет такой же проекции и иллюзии Я, раз личность это то как мы себя воспринимаем, то мы никогда не узнаем как они себя воспринимают. Наверняка инопланетяне у нас бы тоже не нашли бы наше Я, просканировав наш мозг, все наши нейроны, они подумали бы что мы просто большие тараканы, которых незачем жалеть и ценить.
И да, если наше Я иллюзия или проекция, то никакой свободы выбора нет, солнечный зайчик не может влиять на солнце, также как и изображение на экране кинотеатра не может повлиять на кинопроектор и на киномеханика. Я сам в это не верю, но кого это волнует, эволюции плевать верите вы в нее или нет.

Во-первых скажу, что такое количество "Я" не встречала ни в одном произведении.
Автору (и тому, кто помогал) огромное спасибо за то, что смогли объяснить такие сложные вещи, таким простым языком.
Многое из этой книги вынесла для себя и ещё мне безмерно понравились приводимые для примера истории.
С этой книгой хочется делиться друзьями, потому-что на одну и ту же главу, могут возникнуть разные ассоциации и мнения.
Скажу так, мне было что обсудить с своими близкими и что рассказать из этой книги.
Люблю, когда история о трудном описывается простым языком. Это ли не истинный талант писателя?
Как говорят, если вы не сможете объяснить тему, которую хорошо знаете, ребенку, то вы не так уж хорошо в ней разбираетесь. Думается мне, эта книга будет понятна многим обывателям и интересна многим людям, которые интересуются психологией и не только.
В любом случае мне было интересно узнать о работе своего сознания немного больше, чем я знала до этого.















