Избранное в двух книгах. Книга 2. Звëздные корабли. На краю Ойкумены

Сегодня самое время вспомнить об одном самых значительных советских фантастов - Иване Антоновиче Ефремове. Круг своих интересов он делил между фантастикой и наукой, Ефремов был довольно известным советским палеонтологом, основателем одного из разделов этой науки - тафономии, изучающий закономерности процессов захоронения и образования местонахождений ископаемых остатков организмов, и за успехи на этом поприще был удостоен в 1952 году Сталинской премии второй степени.

Повесть "Звёздные корабли", написанная в 1946 году, находится на стыке интересов писателя - фантастики и палеонтологии. Есть такая книга Майкла Бейджента "Запретная археология", в которой автор собирает разные археологические находки, которые не находят объяснений в современной науке, например, черепа животных, обитавших миллионы лет, как будто пробитые пулей, или такая же древняя порода, на которой отпечатался чей-то доисторический ботинок.

Вот, и в повести Ефремова перед главным героем - ученым Шатровым и читателями предстает находка китайского палеонтолога - череп динозавра, пробитый пулей. А жил этот простреленный динозавр 70 миллионов лет назад. Это первый посыл, а потом появляется и второй - к Шатрову попадает тетрадь его ученика, сгоревшего в танке во время войны, в которой тот доказывает, что как раз 70 миллионов лет назад Солнечная система была невероятно близка к другим галактическим системам.

Это наталкивает Шатрова на мысль о том, что 70 миллионов лет назад Землю посещали инопланетяне, упрочению этой гипотезы помогают данные геолога Давыдова, исследующего древнее "кладбище" динозавров, погибших одновременно. Так у Шатрова начинает зреть идея, что инопланетяне спровоцировали на юной планете атомный взрыв, погубивший гигантских рептилий.

В этой повести Ефремов постулирует одну из основных своих идей о том, что жизнь во Вселенной появляется и развивается по единым законам, что, в свою очередь, говорит о том, что любые разумные существа должны иметь гуманоидное строение. Автор уверен в обязательном существовании у мыслящего существа головы, с расположенными на ней органами чувств, а также конечностей для передвижения (ноги) и работы (руки).

В то же время, считает автор, количество очагов разумной жизни ничем не ограничено, но развитие каждого из них происходит по схожему с земным сценарию. А трагизм заключается в том, что схожие цивилизации гуманоидов разделены во Вселенной не только гигантскими расстояниями, но и временными барьерами, так что встреча оказывается крайне маловероятной, и о существовании собратьев по разуму можно догадаться только по случайно обнаруженным артефактам.

Повесть оставляет познавательное послевкусие и побуждает к научной деятельности, недаром академик Денисюк признавался, что именно "Звездные корабли" побудили его приступить к работам, которые в результате привели его к открытию трёхмерной голографии.

И это при том, что образы главных героев не лишены некоторой ходульности и схематичности, а заодно и большой доли пафосности. Но это не мешает им вызывать интерес к их деятельности и открытиям. Кстати, считается, что в образе геолога Давыдова Ефремов вывел самого себя, а прототипом Шатрова стал друг автора, врач, биолог и художник Алексей Быстров, который и придумал для Ефремова облик гуманоидных пришельцев. Вот так жизнь переплелась с выдумкой.

Это очень советская и очень подростковая книга.

Начнем с последнего. Я считаю, что подростковая литература должна иметь два главных качества. Она должна быть назидательной и увлекательной. Нельзя морализаторствовать детям и взрослым. Малышам это будет скучно, а взрослым это будет унизительно. И тех и других нужно поучать завуалировано. Подростки же, несмотря на бунтарство и гормональные взрывы, как раз более открыты к поучениям. Но для этого их нужно заинтересовать.

С этой задачей повесть должна справиться на отлично. В плане приключений, историческая фантазия автора играет на африканском солнце как та самая гемма, с которой все началось. Ленинградский музей, древняя Греция, критские культы, египетское рабство, многочисленные африканские племена, каждое из которых так отличается от других. А какая фауна? Ритуалы с быками, охота на льва, носороги, приручение слонов, крокодилы и прочие твари. Юноша во мне (а он все еще жив) ликовал. А какая флора? Впрочем, не помню какая. Это меня никогда не интересует.

Вернемся лучше к фауне. С людьми дело обстоит похуже чем с животными. Главный герой, по национальности древний грек, и два его друга - этруск (странный выбор. Может быть созвучно «русскому»?) и негр. Я, вслед за автором, буду называть темнокожего негром. Торжественно клянусь, что в моем тоне нет ничего пренебрежительного и оскорбительного. Персонажи очень схематичны. У них есть какие-то мысли, некоторыми из которых они даже делятся. Но переживаний их мы не чувствуем. Разве что творческие муки главного героя. Он скульптор (как, кстати, и негр). В целом, психологии маловато. Но что поделаешь – подростковая повесть. Так, наверное, и должно быть.

Теперь про советскость. Автор просто-напросто поместил советских людей в декорации древнего мира. И не просто советских, а особых, идеальных советских людей. Попробую объяснить.

Во-первых, сам типаж. Два из трех героев одновременно выдающиеся деятели искусства и превосходные воины. Что-то не припомню, чтобы Геракл, Ясон, Одиссей, Ахилл или Гектор занимались искусством в свободное от подвигов время. Второстепенные герои, да, возможно. Орфей, там. Еще парочка. Но эта книга написана в СССР конца пятидесятых. Вчера была война, завтра может начаться еще одна. А пока что нужно отстраивать, или скорее даже "ваять" новое общество. Новые науку, культуру, спорт, быт. Нужны мастера на все руки (и ноги тоже), обладающие высоко развитыми душой и телом. В человеке все должно быть прекрасно.

Во-вторых, дружба. "Не ходите, дети, в Африку гулять!" А если уж ходите, то непременно с верными друзьями. Да, многие древнегреческие герои крепко дружили, но могли и променять друзей на бабу (Брисеида), и обхитрить (Одиссей), и пойти поспать, пока друзья за тебя сражаются (Парис), и убить сгоряча (Геракл), и много чего другого. Но только не наши герои! Эта повесть – настоящий гимн дружбе.

В какой-то момент главный герой отказывается от молодой и прекрасной дочки вождя одного из племен. Она буквально спасла его своим колдовством. И теперь справедливо хочет за него замуж. Он молод, пять лет не видел женщин, вряд ли доплывет когда-либо домой. То есть мы то знаем, что доплывет, но он должен бы быть уверенным в обратном. Мало того, нет никакого резона полагать, что его невеста дождется его. Я забыл сказать, что у него в Греции есть невеста (в Греции все есть). То есть мы то знаем, что она дождется, но почему он в этом не сомневается? Короче, устоял от чар, в прямом и переносном смыслах. Официальным предлог - наличествующая невеста. Как сказал поэт – «В жёлтой жаркой Африке не видать идиллий»

«При чем здесь любовь» - спросите вы, —«и как она связана с дружбой?» Вы правы, никак не связана. Но автор, человек честный, как и все идеальные советские люди, несколько раз намекает, что герой просто не хочет расставаться с друзьями.

Герой там, кстати, еще и от другой красавицы отказывается – он её всего лишь изваял. О времена! О нравы!

Еще про гимны. Эта повесть - еще и гимн борьбе угнетенных за свою свободу. Солидная часть произведения посвящена рабству. Но ведь древнегреческие герои были все как один свободные и боролись они за мнимую честь, реальное богатство, ну и просто по глупости или по велению богов (что, наверное, одно и то же). Зато борьба за освобождение – важный мотив литературы советской! Именно поэтому так популярны в моем детстве были книжки про Гарибальди, Спартака и прочих Чиполлино. Ну и книги про ВОВ можно туда же отнести – та война ведь тоже была освободительной.

Слишком много гимнов вредно, так что перейдем на оды. Повесть также воспевает знания, труд, искусство и ремесла. Причем обязательно доведенные до совершенства. Если уж что-то делать, то непременно хорошо.

Перечитал написанное. Приключения героев выглядят у меня увеселительным экзотическим путешествием. На самом деле это, конечно, не так. Герои испытывают лишения и страдания. Как нравственные, так и физические. В общем, помотало наших советских Одиссеев по Африке. Не к месту вспоминается Галич

Но, в отличие от мерзкого Одиссея, здесь главный герой и его невеста остались чисты душой и телом и обрели таки свое счастье. Только пройдя немыслимые испытания, которые их закалили, только заслужив свое счастье, герои с чистой совестью могут насладиться наступающим для них светлым будущим. Иначе никак. Легких путей не ищем.

Пару слов о фантастике. Хоть книга эта повествует о далеком прошлом (а заодно и настоящем, учитывая советские параллели), а не о будущем, как это принято у фантастов, но она уже немножко фантастична. Это первый шаг к «туманности Андромеды». Герои обеих книг похожи внутренне и внешне. Даже негр там будет. Автор поменял жанр, но не поменял героев. Других произведений Ефремова я, к сожалению, не читал.

Но непременно прочту!

мой первый опыт знакомства с автором. Вот и думаю, что я так долго откладывала!
Конечно, это не фантастика, а что-то близкое к историческому роману, поэтому не знаю, как сложилось бы знакомство с фантастической прозой.
Ефремов буквально с первых абзацев бросает нас в чащу древнеегипетской жизни, с культом фараонов и реки Нил. Ярко показана и борьба жрецов за влияние над верховным правителем, и угнетение простых людей, и стремление верховных египтян во что бы то ни стало показать свое величие.
Вот читаешь иной раз историческую прозу, и понимаешь, что современность так и просвечивает. И дело не в употреблении тех или иных слов или оборотов, а в образе мыслей и поведении героев. Тут же всё сделано на высшем уровне! Конечно, от времени действия романа нас отделяет несколько тысячелетий, и как там оно было на самом деле - уже никто не скажет наверняка, но писателю удалось показать очень правдоподобно.
Так каждой клеточкой и чувствуешь, как Баурджед (казначей фараона, кстати!) и его спутники и испытывают жажду, и голодают, и находятся в страхе от встречи с неизвестным. И в наше-то время нужно немного отваги, чтобы двинутся в новые для себя края, а что уж тут говорить про то время, когда мало кто был дальше соседней деревни.

В этой повести Ефремов слил воедино сразу две науки — палеонтологию и космологию. По палеонтологической части (в которой он дока) возник фантдоп об обнаружении костей и черепов динозавров с явными следами воздействия какого-то оружия. Поскольку давность костных останков составляла что-то около 70 млн лет, то говорить о человеческом происхождении этих огнестрельных (или лучевых) поражений пресмыкающихся гигантов не приходится (а крутить вариант с путешествиями во времени Ефремов просто не стал, ибо его цель была совсем иная). И соответственно возникает гипотеза о давнем прилёте на Землю каких-то ребят с другой планеты совсем другой звезды (версии Марса и Венеры в повести рассматриваются и отбрасываются). И далее следует уже космологическая гипотеза, в которой замешано движение звезды по имени Солнце (Цой, мы тебя помним) по галактической орбите и возможные сближения его с какими-то другими звёздами. Сближении, давшем возможность инопланетчикам слетать на нашу планетку в эпоху мезозоя и оставить здесь во славу науки следы своего пребывания.

Однако ум учёного-палеонтолога даёт Ефремову возможность сделать ещё одно научное предположение — о причинах массового и привязанного к определённым местам Земли вымирания динозавров. Насколько эта гипотеза соответствует истине, ничего сказать не могу, но тут важно, что писатель-учёный, даже будучи фантастом, весьма отличается от писателя-фантаста простого, не обременённого системным научным знанием. И именно этим книги писателей с учёными степенями весьма отличаются от просто фантастических и тем более фэнтезийных книг — наличием научно обоснованных подходов к формированию и фантдопов и всяких прочих обстоятельств. И именно такой подход присутствует и в любимой мной повести Ефремова «Сердце Змеи». К чтению которой немедленно приступаю.

Об Иване Антоновиче Ефремове, одном из самых любимых мною советских писателей -фантастови его произведениях я могу говорить только с глубоким уважением и любовью. Мало кто может так увлекательно и умело сочетать действительность и фантастику, неважно где и когда происходит действие - в глубоком прошлом, настоящем или будущем, на Земле, на воде или в космосе. Вот и в "На краю Ойкумены", которая входит в историческую дилогию "Великая дуга", писатель незаметно увлекает нас из современного музея в Древнюю Грецию Эгейского периода, откуда мы вместе с главным героем молодым скульптором Пантеоном, испытав множество приключений, попадаем в Египет, пересекаем с востока на запад Африку и через Гибралтарский пролив возвращаемсяв Грецию. И все написано прекрасным языком, без всяких вольностей. Читаешь и наслаждаешься, одновременно обогащаясь достоверной познавательной информацией.
Я за такую фантастику

Иван Ефремов - писатель и ученый, а еще советский гражданин. И все эти три ипостаси нашли свое выражение в короткой повести "Звездные корабли", с которой мне посчастливилось начать знакомство с этим автором.

Шатров и Давыдов - два выдуманных ученых, которым Ефремов предназначил сделать величайшее открытие в истории космических наук. Они оба очень умны, активны, полны энтузиазма для бесконечных научных изысканий. А еще они смелые: один в самом начале повести проходит по минному полю, чтобы найти рукопись погибшего на войне ученика, а второй переживает разрушительное цунами на борту небольшого корабля.

Шатров и Давыдов, ученые и друзья, сталкиваются с необъяснимым - черепами динозавров со следами какого-то необычного стрелкового оружия. Но откуда стрелковое оружие на Земле мелового периода? Гипотеза - инопланетное присутствие.

На самом деле, по современным меркам эта повесть очень скромная в том, как далеко зашел вымысел автора. Мы здесь, в XXI веке, избалованы космическими перелетами и контактами с живыми инопланетянами - а вот в середине 1940-х человек даже в космос еще не слетал. Поэтому финал повести не такой яркий, как, возможно, привычно современному читателю. Но поразил ли он меня из-за этого меньше? Удивительно, но вовсе нет!

Это все про Ефремова-писателя, но ведь он и сам ученый, поэтому его фантастика максимально "твердая" - все обоснованно с научной точки зрения настолько, насколько это вообще возможно. Если вы, как и я, не сильны в естественных науках, то могу посочувствовать - пассажи про биологию, геологию и астрономию придется читать без глубокого понимания. Это не претензия к книге, это моя проблема - немного завидую людям, которые могут понять эти научные вставки полностью.

А еще Ефремов телом и душой жил в Советском Союзе, поэтому он верил, что научная мысль победит, люди всех стран помирятся и объединятся и тогда уже все население Земли сможет устремиться навстречу инопланетному разуму, который будет непременно человекообразным и добрым. В общем, такая милая соцреалистическая фантастика получилась.

В общем, несмотря на не очень понятное, может, даже скучноватое начало, с момента встречи Шатрова и Давыдова повесть меня действительно захватила. И несмотря на ее, скажем так, старомодность в некоторых вопросах, она оставила после себя очень теплые впечатления. Это краткое знакомство с Иваном Ефремовым мне понравилось, непременно продолжу его.

Такие книги созданы для прочтения в подростковом возрасте, еще во время обучения в школе, но мне уже в возрасте, когда знакомилась с разной литературой было интересно. Мы узнаем о древних временах, Египте, фараонах, постройках пирамид, жрецах борющихся за власть. Об изоляции этой страны, которая еще называлась Черная Земля от всех прочих. Как рабством добивались покорности не только ввозимых в страну людей, но и собственных граждан. Чтобы не было бунтов, нужно заставить такое огромное количество людей что-то строить и вот вам идея Сфинкса, Великих пирамид, дворцов и храмов. Повесть о путешествии Баурджеда мне понравилась немного меньше, чем "На краю Ойкумены". В ней нас знакомят с тем, как юный скульптор и вообще творческий человек попадает в рабство и переживает множество приключений. Обретает дружбу, не забывает о девушке оставленной о родине. Вообще любовь к родине пропитывает всю эту книгу. А какие там приключения, оторваться невозможно, одна охота на носорога, что значит. Герои узнают о землях и племенах Африки, а мы вместе с ними о флоре, фауне. Какие усилия нужно приложить, чтобы элементарно дожить до утра. Важна еще дружба троих главных героев, которые никогда не бросали своих. Рабство не сломило их, а тяга на родину позволила вынести всё, что уготовила судьба.

"Путешествие Буарджеда"

Действие рассказа происходит в Древнем Египте, когда пирамиды только начали появляться в пустыне, рабство процветало и мир ограничивался только Нилом, за которым был Край Земли. Но появился фараон - Джедефра, который решил заглянуть за границы своих владений. С этой целью он отправил Буарджеда за пределы своего государства, на поиски драгоценностей, прочных материалов для строительства и знаний.

Через многое пришлось пройти Буарджету и его людям. Многое они пережили вместе: и грозы, и бури, встречу с морскими "чудовищами", болезни, нехватку воды и еды. Многое узнали и познали. Лишения объединили высоких особ с простыми рабами. Большинство не вернулось из этого странствия, но те, кто вернулся на родную землю, уже были другими людьми.

Эта первая часть дилогии, хоть и была написаны позже "На краю Ойкумены", но именно она задаёт загадку появления геммы, которая появляется во второй части. Здесь уже будет совсем другая история, про других людей, другую эпоху и другие страны. В ней больше путешествий, больше страданий и злоключений. Но в ней же, больше дружбы, любви, природы, больше пейзажей и исторических событий.

Но самое интересное, конечно же в гемме, в камне, который нашёл Буарджет и привез в Египет, а расскопали советские ученые, где-то в Киевской области, с нарисованными, а точнее нацарапанными изображениями, трёх мужчин в обнимку и женщины в стороне от них. Загадка в том, что камень не "обитает" в тех широтах и нацарапать можно было только алмазом, который тоже "не водится" в тех местах, изображение выполнено в греческом (на тот момент эллинском) стиле, а сами люди на ней, физически не могли быть друзьями, так как на ней изображены грек, негр (простите, афроамериканец) и мужчина, что-то наподобие, славянских кровей. Вот эта загадка будет постепенно разгадываться вместе с путешествием Пандиона и с его желанием вернуться домой.

Главная задумка всей этой истории показать, что все мы друг другу, если не братья, то друзья точно.

Звездные корабли" совсем не пересекается с двумя предыдущими. Этот рассказ имеет свою задумку, но у всех книг есть общий корень - это исторические события, которые когда-то были, а автор просто дальше надумал сам.

Здесь ведутся раскопки динозавров, вроде бы никакой загадки для ученых в этом уже давным-давно нет. Но двум умам не даёт покоя факт, что многих "животных" находят с простреленными головами, а это 70 миллионов лет до нашей эры. Поэтому оба они пришли к выводу, что это некие инопланетные существа, которые эволюционировали раньше, чем мы, прилетали на нашу Землю и убивали динозавров. Что, в общем-то, нашли и доказали.

Повесть о том, как два видных ученых, биолог и палеонтолог, искали доказательства посещения Земли пришельцами 70 миллионов лет назад.

Что мне особенно нравится в произведениях Ефремова, так это реальность создаваемых им фантастических сюжетов, в отличие от современной фантастики. Читаешь и веришь, что все это действительно может происходить вот прямо сейчас. И да, отсутствие у меня глубоких познаний о процессах горообразования, радиоактивных выбросах и законах существования стабильных элементов позволяет мне не задумываться, насколько правдоподобны описываемые процессы. Хотя не удивлюсь, если они все реальны, ведь Ефремов и сам был видным ученым-палеонтологом.

И чем больше произведений автора читаю, тем ярче становится понимание, что Ефремов был невероятным оптимистом, он верил в человека и человеческий разум, верил, что однажды человечество придет к взаимопониманию и настанет эпоха без конфликтов, а наука достигнет такого уровня развития, что мы отправимся в глубокий космос.

Герои же Ефремова всегда являются увлеченными самоотверженными людьми, верящими в свое дело и в будущее человечества. Очень позитивная повесть.

Эту книгу можно отнести к разряду вдохновляющих на новые свершения, подвиги и открытия, ведь столько всего интересного нас окружает, столько тайн еще не раскрыто людьми! В "Звездных кораблях", как мне кажется, главная мысль заключается в том, что человек должен заниматься тем, к чему лежит его душа, тем, что всегда будет ему интересно, а не гнаться за модными веяниями, тогда будет больше пользы всему обществу! Что же касается второго произведения "На краю Ойкумены", то мне, как студентке истфака, было особенно интересно погрузиться в далекое прошлое, представить себе в деталях и красках быт, пейзажи, характеры людей, нарисованных рукой Ивана Ефремова. Очень увлекательно описана история странствий Пандиона, его долгое возвращение на родину, создание прекрасной геммы. Но самое главное, чтобы хотелось отметить, это вывод главного героя из всего того, что с ним произошло: