Россия и Запад у Достоевского.
Это становится у меня доброй традицией - писать рецензии на новинки из области достоевсковедения, о которых большинство читателей и не подозревает. Недавно вышла работа с обзором книги американского исследователя о Достоевском, а сегодня мы поговорим об авторе из Барселоны.
Кстати, если вы интересуетесь литературоведением, по ссылке сможете найти множество кратких резюме о разных книгах данного направления (и не только).
Книга Тамары Джерманович, увы, не представляет особой ценности в рамках достоевсковедения и причина в том, что автор не сумела сказать что-то хоть сколько-нибудь новое по теме своего исследования. Вместо этого она более чем активно цитировала других специалистов (философов, писателей, литературоведов, достоевсковедов и пр.) Таким образом, общее впечатление от книги, как от конспекта, в котором автор дает свой комментарий к мнению других исследователей по теме обсуждения. А ведь тема крайне интересная, противостояние России и Запада в художественных произведениях и публицистике Достоевского - огромный пласт его творчества, который невероятно интересно изучать. Действительно ли Ф.М. питал предубеждения касательно западной философии? Справедливо ли называть его славянофилом? По какой причине Достоевский противопоставлял католицизм и православие? Все это очень важные вопросы. В связи с чем довольно странным кажется тот факт, что изучая тему противостояния России и Запада в творчестве Достоевского, автор данной книги взяла для исследования лишь три произведения («Записки из подполья», «Бесы» и «Братья Карамазовы»), в то время как эта тема раскрывается в гораздо большем количестве работ Ф.М. (те же романы «Идиот» и «Подросток»).
Противостояние России и Запада у Достоевского Джерманович рассматривает в основном в двух направлениях – философском и религиозном. В фокусе философских вопросов речь идет о полемике Достоевского (во многих произведениях и прежде всего в «Записках из подполья») с западными философами на тему иррационализма. Эти самые западные философы (среди которых Руссо, Кант, Дидро, Гегель и другие) придерживались рационалистической точки зрения, считая, что нужно сделать человека образованным и разумным и он вмиг станет счастливым. Достоевский же в своем творчестве убедительно показал и доказал, что человек - существо глубоко иррациональное и более того, иррационален сам мир, в котором этот человек существует. Книга «Достоевский между Россией и Западом» неплохо освещает это противостояние писателя с западными философами на примере «Записок из подполья».
В религиозном фокусе противостояния России и Запада Достоевский сосредотачивается на противопоставлении католицизма и православия. Книга Джерманович рассматривает этот аспект на примере романов «Бесы» и «Братья Карамазовы». Дается краткая характеристика идеологиям Кириллова и Шатова, но ничего особенно нового и любопытного в ней нет. Да и общие выводы могут быть подвергнуты обсуждению (скажем так). Далее в книге присутствует несколько полезных деталей касательно главы «Великий инквизитор» романа "Братья Карамазовы" и отношения Достоевского к католицизму в фокусе политики Папы Пия IX, который правил в период работы над ключевыми романами Достоевского. И тут можно сказать, что заслуга Джерманович в том, что она обозначает и поднимает важные вопросы, но едва ли ее исследование дает на эти вопросы убедительные ответы.
Существует еще и противопоставление России и Запада на уровне символов у Достоевского. Книга Джерманович эту тему никак не затрагивает, однако же, именно этот фокус рассмотрения едва ли не самый важный в контексте изучаемого вопроса. Россия у Достоевского выступает символом всего земного человеческого мира. В то время как определенные страны Запада (Швейцария, Франция, Америка, Исландия) символизируют нечто иное и каждая из этих стран у Ф.М. имеет свои особенности и свою специфику.
В целом, книгу Джерманович нельзя признать абсолютно бесполезной, интересен в первую очередь предмет ее исследования. Несправедливым было бы сказать, что автор не попыталась его раскрыть. Она проделала большую работу в фокусе изучения трудов многочисленных философов, литературоведов, филологов и достоевсковедов, изучавших вопрос противостояния Запада и России у Достоевского. Джерманович дала свой комментарий по этой теме, но в силу его ограниченности (лишь несколько взятых на разбор произведений) работа не вышла убедительной.
125 понравилось
