
Книги для психологов
_Muse_
- 4 468 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сегодня едва ли не самый пик существования немужественных мужчин. Практически осуществилась шутка о том, что девушки им цветочки носить будут, припадая на одно колено. Отчасти (большой такой части) виноваты в этом дамы, возжелавшие брать права наравне с мужчинами, но забывшие, что к правам всегда безапелляционно прилагаются обязанности. С другой стороны мужчины тоже позволили себе расслабиться и плыть по течению - устали, видать, лазить на балконы да за драконами охотиться. Возникает обоснованный вопрос - что же с этим делать? ̶У̶н̶и̶ч̶т̶о̶ж̶и̶т̶ь̶ ̶ф̶е̶м̶и̶н̶и̶с̶т̶о̶к̶ Брать в свои руки свое совершенствование, в котором нужно полагаться не только на хочушки - я мужик, но на диване поваляюсь - а и на то, что пробивается из нас цветущими ветвями из самых глубоко растущих корней - архетипов. Чтобы правильно пользоваться собой - не использовать, а пользоваться для своего же удовлетворения, нужно знать, что же мы из себя представляем - откуда страхи, а откуда воля к победе, откуда желание спрятать голову в песок, а откуда стремление добиться вопреки всему. И уже следующим шагом после узнавания становится осознание как же быть со всеми этими архетипичными дарами, чтобы стать уравновешенной, довольной, сильной и слабой одновременно личностью, которая может осуществить в этом мире все.
Роберт Мур и Дуглас Жиллетт - одни из тех, кто становится подспорьем в самоисследовании и самоизучении человека - в данном случае - мужчины. Авторы выделяют четыре базовых архетипа зрелых мужчин, каждый из которых имеет свои положительную и отрицательную тень, а также происходящих из четырех основных архетипов незрелых мужчин, тоже обладающих позитивной и негативной тенью каждый.
КОРОЛЬ
упорядочивает (в перв.оч. свою жизнь),
воспроизводит и благословляет (восхищение, воздаяние почестей);
моделирование, упорядочивание и интеграция психики
ВОИН
агрессия - двигатель прогресса,
непоколебимый, поскольку всегда имеет рядом место для Смерти,
не драматичен и берет ответственность,
эмоционально отчужденный
МАГ
специальность - то, чего не знают другие,
интуитивен, прикасается к сакральному,
вдумчив и сообразителен
ЛЮБОВНИК
чувственный и аффективный,
ощущающий и чувствующий,
присоединенный к миру
↑ Тиран
разрушитель,
безжалостный и унижающий,
презирающий из-за своей слабости и никчемности,
жаждет не отражать, а отражаться
Слабак↑
уязвимый, беспокойный,
беззащитный внутри себя -
параноик
↑ Садист
Мазохист↑
↑ Отчужден. манипулятор
слишком много думающий, из-за чего не живущий,
не принимающий решения, боясь неправильного
Простак-отказник↑
пережиток Балбеса -
противно брать ответственность, помогать другим
↑ Страстный
утонувший в гедонии,
не терпящий ограничений
Слабохарактерный↑
хронический депрессоносец из-за ощущения отрезанности себя от самих себя и от других
↑
Божественный младенец
Ид,
нарциссист,
источник жизни
↑
Герой
победитель драконов и вызволитель принцесс
↑
Одаренный ребенок
источник любознательности и смелых помыслов,
почемучка-вундеркинд
↑
Эдипов сын
всеотражающий посредством архетипа Матери
↑ Ребенок-тиран
мания величия и безграничность требований вследствие отвержения любви и "еды"
Слабовольный принц↑
изнеженность,
отсутствие предприимчивости и любви к жизни,
беспомощность
↑ Хулиган-выскочка
провозглашение собственного превосходства,
доминирование,
индивидуалист
Трус↑
уклонение и отступание в понимании - это "по-мужски"
↑ Трикстер-всезнайка
любитель ставить других в неловкое положение,
отрицание либо недостаток связи с Бож.мл.
Балбес↑
нет выраженной личности,
неспособный, скучный,
неотзывчивый и ранимый, из-за чего скрывает чсв и величие
↑ Маменькин сынок
Дон Жуан, ищущий во всех женщинах Мать (Великую богиню, а не свою земную)
Мечтатель↑
погллощен воображаемым и нематериальным миром
Для экологичного встраивания в себя влияний данных архетипов Авторы советуют уловить разницу между активным и пассивным полюсами архетипического влияния, смотря на них как на триединые, говорить о растождествлении либо отождествлении. Помочь в этом, по их мнению могут такие техники: ощущая испуг либо отчаяние говорить не "Я испытываю...", а "Кто-то в отчаянии..." (только не забудьте к себе выводы применить, а то чистой воды отрицание и проекция получатся); фокусировка на сильных эмоциях, заключающаяся в их инвентаризации и расслабленном наблюдении за ними со стороны; перенос кошмарных чувств в действие (например, художник, изображая их, представляет чувства как наполнитель электрогенератора энергией); активный мысленный диалог; заклинание, представляющее собой "молитву" с просьбой к архетипу поделиться своими достоинствами; преклонение перед мужчинами (ж - перед ж тоже вполне подойдет) в плане нахождения того, на кого равняться, у кого учиться; игра "как если бы" ("если бы я был Магом, то...").
Мы живем в век зависти, лени и инфантилизма - поэтому и мужчинам, и женщинам как можно больше нужно уделять времени исследованию своих инстинктов, желаний и бессознательных импульсов. Только познавая их мы можем справиться с грузом внешнего, становящимся таким из-за слабости внутреннего.

В книге проводится разбор архетипов мужского "Я" с примерами того, как влияет на характер человека лидирующее положение какого-либо из них. Авторы для наглядности добавили рисунки пирамид соотносящих между собой лицевые и теневые стороны архетипов, структуры их зрелых и незрелых энергетических форм, соответствующих психологии Мужчины и Мальчика. Но можно записать и текстом - первым будет идти название зрелого архетипа через тире - незрелого, в скобках через слэш наименование активного и пассивного полюса теневой стороны архетипа.
Итак, авторы выделяют четыре архетипа:
Король (Тиран/Слабак) - Божественный младенец (Ребёнок-тиран/Слабовольный принц)
Воин (Садист/Мазохист) - Герой (Хулиган-выскочка/Трус)
Маг (Манипулятор/Простак) - Одаренный ребенок (Трикстер-всезнайка/Балбес)
Любовник (Страстный/Слабохарактерный любовник) - Эдипов сын (Маменькин сынок/Мечтатель)
Читая описания архетипов я пыталась найти слова-синонимы кратко их описывающие (понятно, что не целиком, ведь невозможно вместить в одно слово, то что описано на десятке страниц, даже при всех немногочисленны авторских повторах) и даже скорее показывающие моё понимание прочитанного. У меня получилась следующая цепочка: Король-власть (в том числе и, даже в первую очередь, над собой), Воин-сила, Маг-знание, Любовник-страсть (не только к другом человеку, но и к еде, искусству, самой жизни).
Все описанные зрелые и незрелые составляющие архетипов являются ступенями развития человека (акцентированные на мужчинах, но и к женщинам они применимы) и проблемы возникают, когда человек останавливается в развитии на какой-то ступени, не пройдя лестницу до конца. Или если перепрыгивает через несколько ступенек, лишив себя полноценного развития. Или живет с активной теневой разновидностью архетипа. Или концентрируется на одном максимально развитом архетипе, игнорируя остальные.
Так каждый человек вначале побывает божественным ребенком, потом маленьким почемучкой, маменькиным сынком (папиной дочкой?) (еще у Фрейда читала, что все дети проходят через стадию влюбленности в родителя противоположного пола и ревности к родителю того же пола), героем, затем, в случае достижения зрелости руководителем, агрессором, мудрецом, эмпатом.
В конце описания каждого архетипа взрослого мужчины есть небольшой раздел "Установление связи с..." И вот в главе про Воина по теме ничего не сказано, только о том, как плохо если связи нет и как будет хорошо, после её установления. М-дя!
Описывая каждый архетип авторы активно используют примеры из религии, истории, литературы и кино. Прочитала книгу с удовольствием, было увлекательно и познавательно. А в заключении авторы описали четыре техники доступа к позитивным ресурсам.

Одна из тех книг, об оценке которой сердце и разум никак не могут договориться. С одной стороны, детально разобраны мужские архетипы Короля, Воина, Мага и Любовника, с другой - немного замысловато и порой оторвано от ежедневной жизни.
Читать было интересно: каждая глава снабжена мощной информацией, не только психологического, но и исторического характера. Например, в главе про Короля упомянуты, кажется, все существенные правители прошлого - Марк Аврелий, Калигула, Рамзес, библейский царь Давид и т.д. Но совсем мало о том, как эти самые архетипы проявляются в поведении мужчин в реальной жизни, как их распознать. Мне именно это было бы интересно.
Порой трудно было совместить моё представление о предмете с его истинной сущностью. Например, архетип Любовника. Когда слышишь слово «любовник», возникают определенные образы, но здесь я была в полнейшем недоумении:
Иисус и любовник? Ну никак не могла я совместить эти понятия! Вероятно, не следовало принимать это настолько буквально.
Пирамиды, объясняющие теневые системы незрелости мужчины мне вообще показались недоступными для понимания. Конечно, я такими книжками интересуюсь просто для общего развития, с психологией я никак не связана, что, возможно, помешало мне насладиться книгой по полной.
Однако наряду с объяснением сложных архетипов, автор использует вполне понятные примеры из литературы и кинематографа (например, Оби-Ван Кеноби из «Звёздных войн» или «Повелитель мух»). На мой взгляд, это как-то примиряет авторов-специалистов в такой непростой для понимания теме и простого интересующегося читателя.
Эту книгу следует читать в бумажном варианте и понемногу, чтобы материал не нагромождался в голове. В таком случае, думаю, она окажется весьма любопытной.

Враг обоих полов - не другой пол, но инфантильное чувство собственного величия и расщепление «Я», являющееся его следствием.

Психология Мальчика, которую мы подробнее рассматриваем в главе 3, связана с борьбой за власть над окружающими в той или иной форме. И часто она сопровождается уязвлением собственного «я», так же как и других. Это психология садомазохизма. Психология же мужчины - обратное этому. Она заботлива и продуктивна, а не язвительно-разрушительна.

Король, Воин и Маг довольно хорошо гармонируют друг с другом. Это так, потому что без Любовника все они, в сущности, оторваны от жизни. Любовник нужен им, чтобы
заряжать их энергией, очеловечивать их, придавать им высшую цель - любовь. Им нужен Любовник, чтобы не превратиться в садистов.














Другие издания
