ДПП (НН)

И снова я читаю Виктора Пелевина, хотя после прочтения "Чапаев и Пустота" все желание читать его у меня отпало. Но прошло время и я решил попробовать Пелевина вновь, потому что меня заинтересовала аннотация.
Отличный сюжет и классное начало книги. С самого детства главный герой уверен что числа могут ему помочь, он проводит разные махинации и обряды для чисел и в итоге определяется со своим числом. Это число становится главным в его жизни, оно поднимает ему настроение и приносит удачу. Но если есть такое хорошее число, значит должна быть и его противоположность.
Вроде бы все понятно и идет своим чередом, главный герой подводит все под свое любимое число и избегает числа нелюбимого. Но все дальше и дальше это начинает попахивать уже каким то психическим заболеванием.
Автор подошел к теме чисел прям основательно, чего только стоит изображение "34" после секса. Столько интерпритаций этой темы я бы никогда и не смог придумать.
Развитие сюжета оказалось очень неожиданным. На что только не пойдут люди, ради своих тараканов в голове.
Ну и как впринципе всегда у Пелевина, в книге огромное количество каких то философских размышлений о том и об этом.
По итогу я даже не могу сказать понравилась мне книга или нет. Я оказался где то между этим. Вроде и хорошо, а вроде и через чур много всего.
Ну и рецензию я пишу прям в знаменательную дату. Виктору Пелевину сегодня 60 лет. Поздравляю его от всей души!

"Птица счастья завтрашнего дня,
Прилетела, крыльями звеня.
Выбери меня, Выбери меня,
Птица счастья завтрашнего дня."
Здравствуй, песня

Прикольно, но не более....У каждого есть свои пунктики, загоны, тараканы, которые особо не афишируются, но при этом зачастую подчиняют или регулируют жизнь человека, внося в неё свои коррективы, где-то большие, где-то меньшие. Тут все зависит от характера человека, его желаний и умонастроений, на мой взгляд.

Герой романа банкир Степа с юности полностью подчинил свою жизнь числам, особенно двум из низ: 3 и 4. И если комбинация 34 -счастливое число, то 43 - уже совершенно противоположное. Как видим, от перестановки мест слагаемых порой все-таки многое может измениться, если вовремя подвести теоретическую базу и всецело полагаться на неё. Тогда невольно будешь находить повсюду знаки, видимые только твоему глазу, и даже, руководствуясь казалось -бы абсурдной, для непосвященных, собственной теорией, можешь прослыть гигантом мысли и воротилой финансового мира.

Но возможно ли всю жизнь держаться на абсурде и всегда выходить сухим из воды, не применяя разумные доводы и аргументы ? Выбор деловых партнеров, любых отношений и путей развития разнообразных жизненных ситуаций, даже столовых приборов осуществлять только во взаимосвязи 34 и 43 - не начинает ли в какой-то момент это выглядеть совершенно дико ?

Автор, выражаясь современным языком, стебется не только над таким индивидуальной фишкой, которая в какой-то момент полностью заменяет герою разум и логику, но и над многими вещами современной российской жизни, особенно бывшей лет пятнадцать назад. Местами забавно, местами уже кажется приевшимся до оскомины, поэтому без особых восторгов. Только в очередной раз убедиться, что все хорошо в меру, а дурь до добра не доводит.

Цитата:

Впечатление:
Открывая в очередной раз книгу автора, никогда не знаешь, что это будет, это как две шкатулки в «поле чудес», с тем же налетом абсурда.

В этот раз шкатулка оказалась пустая- не интересно, иногда не по делу, но в чисто в стиле Пелевина.

Сумашедше-утрированные девяностые- это прямо уже стиль, на который подсаживаешься по чуть- чуть благодаря автору, так как бросить хоть одну книгу, мне еще не удалось.

При всем потом, если вычистить книгу, то останется своеобразная философия типа мозга с раковой опухолью. А если взять тематику, то можно понять, как же эти 34 и 43 отражаются в современности, как зеркальные вещи с абсурдностью в наполнении.

Признайтесь, у вас тоже есть любимое или счастливое число? ;)

Думаю, что скорее всего книгу запретят.

О чем книга: Степан- новоявленный бизнесмен, который верит в нумерологию, а точнее в его удачливое число 34 и смертельное число- 43. И эта зависимость находится прямо на пограничье с одержимостью. А еще шаманские предсказании, о большой битве, которая изменить все. Каждый пук воробья, Степан может разложить на числа, и при необходимости свести все к 43. А что творится в реальной жизни это отдельный подсчет. Так ему удается открыть свой бизнес, за который ему еще предстоит побороться.

Читать/ не читать: читать в общем потоке или любителям автора

"Числа" Виктора Пелевина – это то ли короткий роман, то ли длинная повесть. Как всегда с безжалостной точностью автор отражает в своем тексте время. Конец восьмидесятых и начало девяностых я помню очень хорошо, как свои собственные жизненные обстоятельства, так и новостной фон в стране, поэтому темы книги для меня близки. Жизненная траектория главного героя (Степы) – детские фантазии, финансовый институт, торговля компьютерами, собственный банчок, смена крыши с чеченцев на ФСБшников, потом Банк, конкуренция, попытка влиять на общественное мнение – заканчивается закономерно.
Все это было бы тривиально, если бы не плотнейшие интертекстуальные связи с русской классикой, как всегда у Пелевина, и если бы не истовая вера Степы в нумерологические идеи. Эта абсурдная логика не хуже любой другой истолковывает причины событий той эпохи и это очень прикольно! Как всегда у Пелевина, очень много намеков на реальных людей и обстоятельства, зная и понимая которые читать еще интересней (по крайней мере, становится ясно, при чем тут семь центов).
Дополнительные смыслы появляются, если сопоставить Степу и Федю, героя из «Тайных видов на гору Фудзи». Пелевин с безусловной любовью и симпатией описывает их детство и юность, в зрелости между ними есть много параллелей, но 30 лет между ними это пропасть. Из двадцатых девяностые видятся как лютая архаика, а между тем, так ли многое изменилось? Это вопрос оптики или вопрос времени? Не знаю…

Не ищи во всем символического значения, а то ведь найдешь. На свою голову.
(Виктор Пелевин. Generation "П")

Ну, со мной и моим отношением к Пелевину вроде бы всё ясно, добавлю один маленький эпизод.

Еду я, значит, в метро и читаю ДПП (NN). Грохот и скрежет, как обычно, носит меня по Москве туда-сюда, с переменным успехом движутся суетные бесконечные дела. Беру с собой то одну, то другую книгу, чтобы не раствориться в этой тщете окончательно. И вот, в один момент натыкаюсь на цитату:
"Но пораженья от победы ты сам не должен отличать" (с. 195). Я чуть не подпрыгнула на сиденье. И было от чего - буквально вчера брала с собой параллельно читаемую книгу, Владимир Леви, "Куда жить?" - из совсем другой оперы, в общем-то... и вот, тоже едучи в метро, я точно такую же цитату отметила, ещё всё повторяла её про себя, когда и книгу уже закрыла. Придя домой, бросилась проверять. И действительно, на странице 226 нахожу эту цитату.
Надо ли говорить что-либо дальше?

   Задумывались ли мы когда нибудь, какое влияние на нас оказывают числа?
   Наверное, да, ведь многие верят в счастливое число, откладывают важные дела 13-го числа, именно 3 раза стучат по дереву или высчитывают парное число в трамвайном билетике. Но ведь числа окружают нас по всюду, стоит только приглядеться, а стоит какому-то числу совпасть и вовсе закрадывается подозрение "К чему бы это?".
   Конечно, наивно надеяться, что нумерология раскроет совершенно все тайны и можно узнать, какие именно события в скором времени произойдут. Настолько подробных сведений не может дать даже специалист. Но тенденции развития событий, направление своих действий, их логику наверняка можно именно почувствовать гораздо тоньше, а не распознать, поскольку нумерология дает толчок к размышлениям, анализу и развитию интуиции.

   Роман Пелевина "Числа" расскажет про молодого бизнесмена Степу, который увлекшись нумерологией, определил свое число 34, которое во всем приносило ему удачу, в то время как 43, было его несчастливым числом, антиподом, оказывая на Степу обратное влияние. История метаний между счастливым и несчастливым числом в период "лихих 90х", где все окружающее его, Степа смог разложить на цифровую зависимость - с помощью чисел он определяет не только свой день, но и устраивает личную жизнь с Мюс, у которой аналогичные предрассудки с числом 66.

   Буду только советовать, неподражаемая игра "магии чисел" с множеством разнообразных небольших наблюдений о нашем, таком неслучайном мире. И все же, не советовала относится к данному роману слишком серьезно и буквально )

Продолжаю слушать. Тут совпала бесплатная подписка на Литрес и обнаружение серии аудиокниг Пелевина. Так что решил пока послушать хотя бы коротеньких вещиц, до чтения которых я никогда не добрался бы.

В данной повести, опубликованной 20 лет назад, уважаемый ВОП остается верен себе: вечная тема денег как некоей метафизической крови нашего мира и дикий постмодеристский стеб, на этот раз – над некоторыми постулатами отцов-основателей французского постструктурализма, всех этих Борийяров и Деррида, от которых у любого морально здорового человека сводит скулы.

Давным-давно, когда деревья были большими, трава зеленее, а Чак Паланик контркультурным писателем, попался мне в руки томик Пелевина "ДПП(нн)" с "Девочкой с персиками на обложке" (совсем не такой, какой у меня сейчас с гнусными корявыми рисунками). И в ту древнюю пору он меня своими "Числами" увлёк и воодушевил, хотя, конечно, при более детальном рассмотрении оказалось, что это далеко не лучшее его произведение, да и никакой особенно глубокой мысли в нём не содержится. Тем не менее, я всё время ориентируюсь именно на "ДПП(нн)", когда читаю Пелевина. А ведь взяла я его в руки потому, что хотела посмотреть, что же это за дяденька такой Кастанеду перевёл.

Числа. Роман, который и составляет большую часть сборника. Как можно понять из названия, сюжет вертится вокруг нумерологии. Прикладная каббала, какой-то не слишком внятный эзотерический хенд-мейд, но увлекательный сам по себе. Собственно, на увлекательности и держится лучшее в этом романе. Описания лихих девяностых, вероятно, точны и хороши, но все эти бандиты, стрелки и крыши как-то совсем не моё, поэтому понятие "нравится" для этой книги выползало для меня из мелочей: хороший юмор, местами тонкий, а местами грубый до пошлости; многочисленные отсылки к эзотерическим приблудам и, конечно, стёб над всем и вся. Но всё-таки ощущение надуманности и искусственности романа не пропадает, Пелевин нарочно и продуманно дёргает за крючочки читательского интереса — я и вот так могу, и вот это знаю, и числа вот тут, и номера глав непростые, и швец, и жнец...

Македонская критика французской мысли. 49% гротеска + 49% философского эссе. Всё оставшееся — попытка облечь это в форму рассказа. Для того, чтобы понять всё и вся, надо плавать в философии стремительной форелью, поэтому, хотя многие места и довольно удачные, этот рассказ навеял скуку.

Один вог. А вот тут уже стёба все сто процентов (хоть и составляют эти сто процентов всего лишь одну страничку). Гламур и брендопоклонники должны плакать и глотать валерьянку.

Акико. Рассказ, который почему-то единственный запомнился мне из давнишнего знакомства с Пелевиным. Может, потому что порно? Вообще, очень хороший, хотя и на любителя. Рано или поздно сфера услуг и потребительства поимеет тебя, детка, даже если ты пытаешься поиметь её сам.

Фокус-группа. А вот этот фантастический рассказ очень понравился. И, в кои-то веки, здесь не только протаскивание различного рода идей и бег сюжета, но и хорошая визуализация происходящего. Группа людей после смерти оказывается перед непонятным существом, которое предлагает им очень и очень многое. Все персонажи разные и едва ли не типические, но всё-таки в них есть и что-то, что не позволяет назвать их картонными фигурками. Что такое счастье для каждого из нас? Может ли то, что мы любим больше всего, быть этим счастьем? Вредит ли нам это? Сложно сказать, ответил ли Пелевин хотя бы на один из этих вопросов, но задуматься над ними он заставил.

Гость на празднике Бон. Это не рассказ... Это медитация на тему Юкио Мисимы, поток сознания, когда человек раздумывает над коаном. То, что это закинули в форму письма — какая-то нелепая случайность.

Запись о поиске ветра. Ещё одно убаюкивающее восточно-философское повествование, которое неуловимо касается многих мелочей, вроде симулякров и нереальности происходящего, но так и не затрагивает ничего из них всерьёз.