Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

Анна Разувалова - Писатели-"деревенщики". Литература и консервативная идеология 1970-х годов

18+

Ваша оценка

4,5

(10)

Писатели-"деревенщики". Литература и консервативная идеология 1970-х годов

Name: Писатели-"деревенщики". Литература и консервативная идеология 1970-х годов
Rating: 4.5 (10 reviews)
Author: Анна Разувалова
ISBN: 978-5-4448-0285-4

Анна Разувалова

Исследование посвящено особенностям "деревенской прозы" 1960-1980-х годов - произведениям и идеям, своеобразно выразившим консервативные культурные и социальные ценности. Творчество Ф.Абрамова, В.Солоухина, В.Шукшина, В.Астафьева, В.Белова, В.Распутина и др. рассматривается в контексте "неопочвенничества", развивавшего потенции, заложенные в позднесталинской государственной идеологии. В центре внимания - мотивы и обстоятельства, оказавшие влияние на структуру и риторику самосознания писателей-"д...

Жанры

Издательство:

Новое литературное обозрение

ISBN:

978-5-4448-0285-4

Год издания:

2015

Язык:

Русский

Твердый переплет, 616 стр.

Тираж: 1500 экз.

Формат: 60x90/16 (145х215 мм)

Возрастные ограничения:

18+

Рейтинг LiveLib

4,5

10 оценок

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 12Хотят прочитать 22

Рецензии

Contrary_Mary
19 июня 2017
Очень качественное и - что немаловажно - очень гуманное исследование. Прислушаться к другому, постараться его понять - пусть даже взгляды у него вовсе не близки к твоим и по меркам прогрессивного общества диковаты, если не сказать больше - это ли не гуманизм? Разувалова много раз подчёркивает, что у неё нет ни малейшего желания объяснять "деревенскую литературу" "комплексами" ее создателей или иронически противопоставлять авторов "от сохи" "высоколобым интеллектуалам" - видимо, опасаясь, что кто-то может такое из её книги вычитать. На самом деле, выходит ровно наоборот: прослеживая формирование гражданской и творческой идентичности "деревенщиков" в контексте эпохи, она не "принижает", но, напротив, по-своему "реанимирует" их в глазах пресловутых "интеллектуалов" - не пытаясь при этом оправдать их сомнительные политические выступления, надолго обеспечившие "деревенщикам" дурную славу.
Читать далее
6 понравилось
0
338
SurikovVyacheslav
11 августа 2016
O rus! О Русь!
Анна Разувалова поднимает огромный и противоречивый пласт советской культуры, с которым связаны имена таких писателей, как Леонид Леонов, Борис Можаев, Василий Белов, Валентин Распутин, Василий Шукшин. И это только те, кто получил самую большую известность, заработал репутацию литературных классиков и занял причитающееся по праву место на книжных полках. Разувалова, как это принято в классических филологических трудах, заново перечитывает написанные ими книги и заново рассматривает те обстоятельства, в которых эти тексты создавались. Она открывает спровоцированные деревенщиками иной раз подспудные, а иногда и открытые противостояния как культурной, так и политической среде. Благодаря ей мы узнаем, что «экологизм Залыгина не был тождественен экологизму Астафьева, а натурфилософская с имплицитными религиозными смыслами проблематика прозы Распутина контрастировала с социальным критицизмом Можаева». Все эти сюжеты сохраняют актуальность не только благодаря Роману Сенчину, который к писателям-деревенщикам стоит ближе всех, но и Захару Прилепину, который стоит от них чуть дальше, но тоже воспринял часть разработанной ими идеологии. Ведь не случайно он написал биографию Леонида Леонова, автора одно из ключевых произведения в литературе данного направления — романа «Русский лес». Деревенская проза раскрывается Разуваловой как один из важнейших источников формирования русской идентичности, и она влияет на нас как напрямую, так и опосредовано. В ней сформулирован некий культурный код, который предопределяет ключевые стратегии поведения значительной части людей, живущих на территории России. Откуда эта вечная ностальгия по деревне, откуда это вечное сопротивление крестьян вторгающимся в их жизнь переменам? Анна Разувалова не дает ответа на эти вопросы, но то, как она их разбирает, вызывает «гуманитарный» восторг.
Читать далее
3 понравилось
1
150
surikovslava
5 апреля 2022
O rus! О Русь!
Анна Разувалова поднимает огромный и противоречивый пласт советской культуры, с которым связаны имена таких писателей, как Леонид Леонов, Борис Можаев, Василий Белов, Валентин Распутин, Василий Шукшин. И это только те, кто получил самую большую известность, заработал репутацию литературных классиков и занял причитающееся по праву место на книжных полках. Разувалова, как это принято в классических филологических трудах, заново перечитывает написанные ими книги и заново рассматривает те обстоятельства, в которых эти тексты создавались. Она открывает спровоцированные деревенщиками иной раз подспудные, а иногда и открытые противостояния как культурной, так и политической среде. Благодаря ей мы узнаем, что «экологизм Залыгина не был тождественен экологизму Астафьева, а натурфилософская с имплицитными религиозными смыслами проблематика прозы Распутина контрастировала с социальным критицизмом Можаева». Все эти сюжеты сохраняют актуальность не только благодаря Роману Сенчину, который к писателям-деревенщикам стоит ближе всех, но и Захару Прилепину, который стоит от них чуть дальше, но тоже воспринял часть разработанной ими идеологии. Ведь не случайно он написал биографию Леонида Леонова, автора одно из ключевых произведения в литературе данного направления — романа «Русский лес». Деревенская проза раскрывается Разуваловой как один из важнейших источников формирования русской идентичности, и она влияет на нас как напрямую, так и опосредовано. В ней сформулирован некий культурный код, который предопределяет ключевые стратегии поведения значительной части людей, живущих на территории России. Откуда эта вечная ностальгия по деревне, откуда это вечное сопротивление крестьян вторгающимся в их жизнь переменам? Анна Разувалова не дает ответа на эти вопросы, но то, как она их разбирает, вызывает «гуманитарный» восторг.
Читать далее
0
88