Автобиографии, биографии, мемуары, которые я хочу прочитать
Anastasia246
- 2 058 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Эта повесть меня приятно удивила. Про Софью Ковалевскую среднестатистический читатель вряд ли слышал. Ковалевская - математик, первая женщина, избранная членом-корреспондентом Петербургской академии наук, была широко известна за рубежом и как ученый, и как литератор. Повесть "Нигилистка", опубликованная уже после ее смерти в Швеции в 1892 году, сразу снискала благосклонность публики. В России это произведение было запрещено, так как сочувственно изображало революционное движение 1860-70-х годов.
Рассказчица (в которой угадывается сама Ковалевская) знакомит читателя с главной героиней - Верой Баранцовой. Баранцовы, старинный дворянский род, после отмены крепостного права, медленно приходит в упадок. Кратко, но проникновенно описано взросление Веры: младшая дочь, одиночество, волнения и ссоры в доме в связи с реформой, увлечение религией и миссионерством, ученичество под руководством ссыльного соседа Васильцева, постепенно перерастающее во взаимную любовь, трагический финал истории и личной, и семейной. Взрослая Вера приезжает в Петербург. Она ищет цели в жизни, страстно хочет поспособствовать делу нигилистов. И в конце концов видит свое призвание в спасении осужденного нигилиста от каторги. Обвенчавшись, отправляется за ним в Сибирь, где будет опекать современных "мучеников".
Эта повесть отразила трагедию поколения, потерянного, ведомого абстрактными идеями, оторванного от действительной жизни. Вера пытается обрести идентичность, однако это ей так и не удается. В детстве это стремление выражается в идее служения богу, в юности она - сосуд для идей Васильцева, в финале - мученица, отдавшая себя в уплату чужой жизни. Подлинной реальности Вера не знает и не принимает, предпочитая жить грезами. Ее решение следовать за фиктивным мужем в Сибирь на самом деле никакой не подвиг, не обретение себя, а утопическая мечта. Очередное воплощение идеи жертвенности за неимением подлинных ориентиров.
В целом, повесть написана приятным, живым языком, в лучших традициях прозы XIX века. Если интересуетесь женским вопросом, если любопытно познакомиться с русскими писательницами-классиками, если хотите еще раз погрузиться в эпоху - читайте.

После прочтения романа Гончарова "Обрыв", я испытываю потребность больше узнать о нигилистах, прочесть другие художественные произведения, где автор не так негативно настроен к революционерам и может с иной стороны описать их характеры и побуждения. Интересно узнать, почему в России появилось это течение, отчего так много интеллигентных людей поддерживали и разделяли идеи революционеров.
Поэтому выбор пал на это произведение, в названии которого сразу указана основная тема. Эта повесть от известной женщины-математика открыла для меня Ковалевскую с новой стороны, ранее я не знала, что она публиковала свои литературные сочинения.
Начало истории показалось скучноватым, с использованием весьма популярного художественного приёма "была у меня одна подруга". Но вскоре описание жизни помещиков, упоминание того, как семья восприняла отмену крепостного права, какими были настроения в обществе того времени, меня захватило.
Вообще история весьма увлекательна именно исторической достоверностью и, хотя тут присутствует романтическая составляющая, описание революционеров, суда над ними очень познавательно, а характеры людей описаны весьма реалистично.
Так что советую любителям классики и исторической литературы эту небольшую повесть.

Ученая-математик была еще и прекрасной писательницей. Поэзия дворянской усадьбы, папа-генерал, мама-красавица, старшая сестрица, преданная нянюшка, строгая гувернантка — добротная проза свидетельствует о литературной одаренности автора. Софья Ковалевская в детстве читала запоем и сочиняла стихи, а впоследствии написала подробные воспоминания о своем детстве, о семье.
Единственное, чего в них нет — это того, о чем мне хотелось узнать больше всего: откуда взялась математика? Откуда взялось стремление посвятить себя науке? Оставить родительскую семью и уехать ради учебы за границу в 18 лет, организовав для этого фиктивный брак? Было бы неудивительно, если бы чувствительная книжная девочка, описанная в воспоминаниях, стала писательницей/переводчицей/журналисткой, но — преломление света в кристаллах? Кольца Сатурна? Дифференциальные уравнения? Вращение твердого тела вокруг неподвижной точки? Как? Откуда?
Ну да, дядя-книгочей, любивший поговорить с племянницей о прочитанных журналах. Ну, детская комната, оклеенная вместо обоев страницами из научного труда с формулами. Обо всем этом было известно и раньше: сериал 1984 года, который я, как оказалось, неплохо помню, исчерпывающе показывает жизненный путь первой в мире женщины — доктора наук. А из воспоминаний хотелось узнать о ее собственных чувствах и мыслях, увидеть картину ее жизни изнутри, глазами самой Софьи.
Но увы, она пишет с бóльшим интересом не о себе, а о своей старшей сестре и ее несостоявшимся романе с Достоевским (об этом подробно показано в сериале «Достоевский» Владимира Хотиненко, и младшая сестрица Соня там тоже присутствует).
С таким же барьером я столкнулась, читая воспоминания Авдотьи Панаевой: интереснейшая биография, но женщина не впускает в свой внутренний мир, не делится переживаниями, не пытается объяснить те или иные события своей жизни, а просто описывает их внешний ход. Только одна болевая точка у Ковалевской хоть как-то обозначена: Софья рассказывает о том, что была нелюбимой дочерью, и как это повлияло на развитие ее характера.
Приходится смириться, объясняя себе, что такова была традиция: женщинам, даже передовым и просвещенным, не полагалось высовываться со своими чувствами, травмами и размышлениями. Сдержанность. Приличия. Застегнутость на все пуговицы. Это сейчас создали жанр автофикшен с акцентом на исповедальность, рефлексию, переживания и их осмысление, но в конце 19 века женщина, которая просто пишет/читает/считает, уже являлась чудом.
Потом плюс к воспоминаниям я нашла в Сети «Автобиографический рассказ», в котором говорится о том, как сложилась жизнь Софьи Ковалевской в дальнейшем, о семье, о научной карьере. Он вообще написан сухо и лаконично, как официальная биографическая справка. Но для читателя это все же лучше, чем Википедия — все-таки из первых рук.

Правительство, по-видимому, не сумело дать себе отчета в том, что в такой стране, как Россия, при громадности расстояния и отсутствии свободы печати политические процессы являются лучшим орудием пропаганды.

Ей казалось, что математик — своего рода чудак, занимающийся решением выраженных в цифрах шарад. Можно простить ему его манию, так как она весьма невинного свойства, но трудно отказаться от некоторого презрения к его слабости.

Вообще это очень странно: когда бы в жизни ни обрушивалось на меня большое, тяжелое горе, всегда потом, в следующую за тем ночь, снились мне удивительно хорошие, приятные сны. Но как тяжела зато бывает минута пробуждениия! Грезы еще не совсем рассеялись; во всем теле, уставшем от вчерашних слез, чувствуется после нескольких часов живительного сна приятная истома, физическое довольство от восстановившейся гармонии. Вдруг, словно молотком, стукнет в голове воспоминание того ужасного, непоправимого, что совершилось вчера, и душу охватит сознание необходимости снова начать жить и мучиться.
Много есть в жизни скверного! Все виды страдания отвратительны! Тяжел пароксизм первого острого отчаяния, когда все существо возмущается и не хочет покориться и постигнуть еще не может всей тяжести утраты. Едва ли не хуже еще следующие за тем долгие, долгие дни, когда слезы уже все выплаканы и возмущение улеглось, и человек не бьется головой о стену, а сознает только, как под гнетом обрушившегося горя у него на душе совершается медленный, невидимый для других процесс разрушения и одряхления.
Все это очень скверно и мучительно, но все же первые минуты возвращения к печальной действительности после короткого промежутка бессознательности — чуть ли не самые тяжелые из всех.














Другие издания


