Детям о колонизации, о борьбе за права ущемленных африканцев, об охоте и совсем чуть-чуть о природе
Аааа… крокодилы, леопарды! Аааа… англичане-колонисты! И дядя Стаааалиииин!
Конечно, я задумывалась над тем, что именно этот сборник рассказов об Африке будет особенным по причине того, что издан он был в 1951 году и из под пера советского автора, но в тот момент, когда угнетенные африканцы раздобыли книгу с портретом Сталина внутри, и буквально несколько страниц рассуждали о его взгляде и о том, что он их вдохновляет на борьбу за свои права - мне стало немного неловко. Я определенно отношусь терпимо к литературе своего времени, в особенности, если она заостряет внимание на хороших ценностях и честно говорит о том, что у колонизации были достаточно “грязные” корни в прошлом. Я также осуждаю эксплуатацию чужого труда, насилие над коренными народами, насмешки и отношение свыше вызывают во мне отвращение. Да и если задуматься, мало, что изменилось с тех времен - Африка до сих пор источник редких материалов и многие явные нарушения стали проходить более аккуратно и без излишнего внимания.
Но лично для меня активная позиция, в которой ты весь такой в “белом пиджаке” и тыкаешь пальцем в другого, тоже немного спорна. Мне всё же кажется, надо начинать с собственных действий и с собственного примера: поэтому те же отсылки на конкретные действия Советов имели более приятное воздействие на меня, чем постоянное - наглый американец, жадный англичанин, глупый колонист.
Какая-то карикатурность во всём этом, и стоит ли ею засорять ум детей, пусть даже старшего возраста, не знаю, думаю, что нет.
Но не думайте, в книге не всё так плохо - после первых двух рассказов о южных регионах Африки и работниках плантаций и рудников, о том, как жителей особенно удаленных деревень ссылали на тяжелые физические работы, настроение переходит к описаниям охоты. Я в целом не люблю и не понимаю охоту, если она не происходит в целях прокормить семью. В сборнике же все примеры охоты были для добычи ценного меха развлечения и читать такое было даже более неприятно, чем размышления об угнетении африканцев. Сколько было урона нанесено в период колонизации, это немыслимо и тут я уже не могла спорить с автором, но и читать было не очень интересно.
Радовало, что тут и там были описания природы и быта Африки, и я, конечно, не уверена, откуда автор почерпнул эти детали, так как я не смогла найти много информации о самом писателе - путешествовал ли он, описаны ли личные воспоминания. Я очень надеюсь, что описанное хоть как-то равняется с истиной.
Внезапно, последний рассказ перескакивает с южной и западной части Африки в северную, а именно в Египет. Снова мы отслеживаем события революции в Каире, борьбы за независимость от англичан. Если все остальные рассказы описывают природу, и лишь немного города и деревни, то в “Хабиб вступает в борьбу” мы столкнемся с неприглядным взглядом на крупный город Каир. И сам рассказ очень сильно выделяется из сборника, но добавлен скорее всего с целью закрепить посыл двух первых, о борьбе против эксплуатации колонизаторов. Как говорится, чем начали, тем и закончили.
Если честно, ради опыта такой сборник почитать стоит, но скорее всего не сразу я вернусь к подобной литературе, уж мало у меня к ней доверия. В общем-то, как и ко многим книгам про Африку тех времен: что западные, что советские авторы передают слишком много себя через эти тексты, и в них очень мало местного населения. Как в одном, так и в другом случае коренные народы остаются немыми и бессильными, как будто бы у них украли голос, и вот только из-за этого я не хочу рекомендовать такие уже сильно устаревшие книги.
22 понравилось
