Рассказы

Школьная программа иногда может удивлять. Особенно если прочесть самому, без указки.
В таком коротком произведении три ярких образа. Или два, Ларра получился злодеем с небольшой предысторией. Хотя на счет наказания вседозволенностью я бы поспорила. Особенно, в том месте, где ему можно было похищать девушек. Видимо отряхнулись и пошли... Но понятно, что хотели этой историей показать. Намного интереснее два других рассказа.
Изергиль, жившая для себя и Данко, живший для других. Вот эти два героя в школе меня задели сильно. Изергиль. Даже странно, что цензура ее пропустила. Но видимо, все из-за итога ее жизни. В большинстве случаев говорят, что вот итог ее пустой жизни. Ничего не осталось. Но думаю, тут не от образа жизни зависит итог. Просто так получилось, она могла погибнуть в какой-нибудь стране, куда ее занесло. А от одинокой старости не застрахован никто, даже многодетные родители.
И Данко. Идеальный образ революционера. Отдающий себя до последней капли крови неблагодарным людям. Сердце его можно затоптать, но искры не загасить...

На первый взгляд это рассказ. Горький называл "Двадцать шесть и одну" поэмой. А для меня эта история из детства так и осталось грустной, серьёзной сказкой. Ну, вот что это, как не сказка?

Как из "Малахитовой шкатулки"... да что уж, из какой-то взаправдашней сказочной шкатулки взято, где хранятся россыпи красивых слов.

И речь такая плавная, убаюкивающая. Как будто для того и написано, чтобы усесться в кресло в вечернем полумраке и не спеша, задумчиво рассказывать... сказку? До сих пор не меркнет перед глазами образ тёплых, только что с печи, вкусных, чуть только что не медовых крендельков и маленькой девушки-солнца, приходившей к "арестантикам"...

А в том возрасте, когда я впервые читала Горького, я и не догадывалась, что означают фразы "как бы он Таню не испортил..." и "устоит она или не устоит?". И я не спрашивала у взрослых ни о чём: это же сказка! Почему, к примеру, у Кощея смерть в игле? А кто его знает... Я понимала лишь привычное детскому разуму значение слова "испортить" - "сломать", "ухудшить". Но на тот момент мне его вполне хватало.

И почему из всего сборника Горького мне запомнилась больше всего эта история? Были ведь и другие. И с каждой из них связаны отдельные воспоминания, дымка детского восприятия мира. Но "Двадцать шесть и одна" для меня была историей-открытием, и с той поры Горький стал моим любимым писателем. Разве такое можно забыть?

Чуть больше десятка рассказов и какое яркое впечатление они по себе оставили. При чем мне местами казалось, что от рассказа к рассказу сила и мощь Горького только возрастают. Самый первый написанный автором рассказ «Макар Чудра» уже сбивает с ног. Возможно, до этого рассказа были другие менее удачные литературные опыты, о которых никому неизвестно, но всё-таки... начать литературную деятельность со столь сильного рассказа... Это внушительно.

А ведь дальше ещё лучше – «Старуха Изергиль», «Мой спутник», «Коновалов», «Бывшие люди» и другие. Горький путешествует по разным стезям этой самой «русской тоски», которая в разных человеческих типах по-разному выражается. И, конечно, пиком этого художественного изображения является образ «Коновалова», поражающий глубиной и величием. По моему мнению, это лучший рассказ этого периода.

«Мой спутник» вовсе вился на грани кошмара и сюрреализма, я бы не удивился, если бы спутник автора в итоге не превратился в гигантское насекомое и улетел. При чем никаких намеков на это даже и не было в повествовании, но мне все действие рассказа напомнило чем-то Кафку. Но это был не кошмар, а самый, что ни на есть настоящий и пристальный взгляд на нарождавшееся в душе некоторых жителей России болезни лени, безделья, желания ничего не делать.

Одна из самых любопытных сторон этих произведений это попытка изобразить тоску женскую, отпечатавшуюся в рассказах «Старуха Изергиль» и «Мальва». Будь то воспоминание о лихой прожитой жизни, наполненной сильными влюбленностями Изергиль или непонятное, вызывающее поведение Мальвы, которое ей диктуют непонятные устремления и порывы – все это изображает занимательное полотно женских образов – правдоподобных и странных.

Единственный рассказ, который никак не впечатлил и не понравился – это «Ярмарка в Голтве». Здесь было, что-то от натурализма и очень похоже на описание природы, хотя рассказ этот преследовал своей целью совсем иное. Попытка изобразить неосязаемое настроение места, его характер, меня не впечатлило, и я дочитывал в скуке.

Однако это ни в коем случае не испортило мое общее впечатление от этих рассказов, они великолепны. Чего только стоит рассказ «Читатель». Я не припомню, чтобы встречал где-то в литературе так ясно и конкретно развернутую проблему призвания литературы в обычной жизни.

И множество других едких и могучих слов говорит Горькому неизвестный собеседник в этом рассказе и это, пожалуй, одна из самых актуальных проблем и вопросов литературы того типа, который представляет автор, даже до нынешних времен.

P.S.

Как по мне, в этой истории вовсе не очевидна симпатия автора к Соколу. Мне кажется, история эта пронизана иронией по отношению ко всем персонажам, и нравится мне именно тем, что не транслирует, на мой взгляд, каких-либо убеждений автора.

Заметьте, что хвалебная песнь храбрости звучит на фоне варящейся вкусной ухи, из уст греющихся на солнышке, отдыхающих у моря мужчин. В "тепле и сырости", так сказать. И честно говоря, прочитав биографию Горького, я ещё больше склоняюсь к тому, что не был он в этом своём произведении однозначен.

Красивое размышление о двух сторонах жизни и как будто бы противопоставлении неба и земли. Как будто бы. Действительно ли они настолько противопоставлены? Действительно ли нужно выбирать?

«Море – смеялось»,- так начинается рассказ Горького о том, как на фоне удивительно прекрасных морских пейзажей кипят нешуточные страсти босяцкой «Санта – Барбары» с поправкой на конец XIX века в России.

Итак, крестьянин Василий, оставив дом и семью, уезжает из села на заработки и устраивается смотрителем морской косы. Неудивительно, что домой к тяжелой крестьянской работе и стареющей жене его не тянет, тем более, что на промыслах он завел любовницу, рыбачку Мальву, которая по выходным ездит к Василию на «романтические свидания». Приехавший из деревни к Василию подросший без него сын Яков становится невольным соперником отца за внимание своенравной и непредсказуемой, как море, жизнелюбивой красотки. И неважно, что Мальва ходит в линялой ситцевой кофте, что крутит любовь с неопрятным оборванцем с растрепанной бородой, к тому же грубым, немолодым и женатым, с которым распивает водку при каждом свидании, главное: она способна вызывать в сердцах мужчин такие сильные страсти, что сын, забыв обо всем, вступает в кровавую схватку с отцом за обладание прекрасной босячкой… А потом она отталкивает победившего «в честном бою» Якова, ведь она совсем его не любила, а «обнадеживала» лишь ради шутки, как, впрочем, не любила и Василия, а спала с ним, расплачиваясь «за место», уж больно на косе море красивое…

А море, ослепительно улыбающееся голубому небу «тысячами серебряных улыбок», было, действительно, прекрасным. «Солнце было счастливо тем, что светило; море – тем, что отражало его ликующий свет». И рядом с этой гармонией особенно неприглядны и дисгармоничны поступки людей, погрязших в «свинцовой мерзости» своей грубой жизни. И можно понять Мальву, не желающую надолго связываться с мужиком, в темной душе которого собственнические инстинкты вместе с изуверскими наклонностями порождают страстное желание ударить женщину, «свалить ее себе под ноги и втоптать в песок, ударяя сапогами в ее грудь и лицо»… В итоге, Василий, потерпевший любовную катастрофу, возвращается в деревню, невольно вспомнив слова сына, который глядя на море сказал: «Эх, если бы все это был чернозем, да распахать бы его!» Мальва выбирает себе нового возлюбленного, пьяницу и босяка Сережку, а Якову, получившему первый урок женского коварства остается только смотреть, как «солнце сияло, море смеялось», и учиться уму- разуму у матушки -природы…

К сожалению, в который раз убеждаюсь, что Максим Горький (со всем моим уважением к классику) абсолютно не мой автор. Хотя, если говорить совсем уж честно, то знакомство с Николай Гоголь - Вий и Николай Гоголь - Вечера на хуторе близ Диканьки (сборник) прошли просто отлично. Но вернёмся к рассказу «Старуха Изергиль».
Рассказ состоит из нескольких частей, каждая из которых прекрасна и ужаса по-своему:

• Легенда про Ларра;
• История жизни Изергиль;
• Легенда про горящее сердце Данко.

История жизни самой Изергиль – это что-то с чем-то!

Не знаю, кому как, а у меня в голове сразу же сложилась чёткая ассоциация: старуха Изергиль – собака на сене.

Вот не понимала я никогда самопожертвования ради других и сакраментального «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Евангелие от Матфея 5:39). Поэтому и поступок Данко, вырвавшего сердце из своей груди, чтобы освятить путь соплеменникам, которые (на минуточку!) обвинили его в том, что он их ведёт на погибель (хотя пошли за ним сами, а не под угрозой смертной казни) и готовы были его убить, тоже остался мной непонятным.

Насколько помню, рассказ "Старуха Изергиль" относился к тому из школьной программы, что меня "задело". А это было далеко не со всеми обязательными пунктами. Из двух сказок, рассказанных Изергиль, в память впечаталась именно легенда про Данко, а не про Ларру. Наверное, как и у многих других людей.

Больше всего так получилось из-за яркости образов, из-за крайности и красоты этой истории: отдать всего себя, свое сердце, чтобы оно пламенно освещало для людей дорогу к спасению - накал и сила, и преданное, растоптанное сердце героя, неблагодарный народ - как трагедия. В коротком рассказе такие яркие и красивые образы. Не каждый автор способен этого добиться. Что же до осмысления и нравственной стороны этой легенды, то каждый может найти для себя свое объяснение. Про жертвенность или наивность, любовь к народу и неблагодарность масс. Я же предпочитаю воспринимать ее именно как миф, красивую сказку, и не вдаваться ни в ту, ни в другую нравственную крайность. По мне - это вернее.

Нельзя не любить Максима Горького. Я начал читать его произведения еще до того, как начали изучать его творчество в школе. Может быть это как раз и повлияло на мое к нему отношение. И даже школьная программа не изменила мое отношение к этому писателю. Я прочитал практически почти все его произведения, включая эпистолярные, но первым было "Старуха Изергиль", и оно оставило во мне неизгладимый след своей романтичностью и любовью к людям. Особенно меня потрясла легенда о Данко, который ничего не пожалел ради людей.

Сердце ярко осветило лес факелом любви к людям, и они, поражённые поступком Данко, кинулись за ним, и вдруг лес кончился. Люди увидели перед собой лучезарную степь. Они веселились, а Данко упал и умер.
И все легенды старуха рассказывала на морском берегу под несмолкаемый шум волн, одна за другой набегавших на него.

В рамках школьной программы
Наверное, это одна из первых книг в этом учебном году, которая меня действительно зацепила.
Эта грустная история не только о большой любви людей друг к другу, но и еще и о большей любви к свободе.
Цыганская девушка Радда, гордая, черноокая, огненная и неприступная. И такой же гордый и горячий цыган-скрипач Лойко. Они безумно любят друг друга, но свобода для каждого из них, словно воздух, без которого никто не может из нас существовать. Для них - это стиль жизни. А быть вместе для них было бы просто невыносимо, они бы просто стали оковами друг для друга.
Даже по определению, у этой истории нем может быть счастливого конца, что называется, "нашла коса на камень".

Ребят, а еще я, кажется, влюбилась в Лойко :)