Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики

"У Кристины нет слов для описания этой утраты [ощущение бестелесности], этой сенсорной тьмы (или тишины), сходной с переживанием слепоты и глухоты. Нет соов и у нас, у всех окружающих, у общества - и в результате нет ни сочувствия, ни сострадания. Слепых мы, по крайней мере, жалеем: нам легко вообразить, каково им, и мы относимся к ним соответственно. Но когда Кристина с мучительным трудом забирается в автобус, ее встречают равнодушие или агрессия. "Куда лезете, дама! - кричат ей. -Ослепли, что ли? Или спьяну?" Что она может сказать в ответ - что лишилась проприоцепции?..

«Язык может лгать, – пишет Ницше, – но гримаса лица выдаст правду». Афатики исключительно восприимчивы к «гримасам лица», а также к любого рода фальши и разладу в поведении и жестах. Но даже если они ничего не видят, – как это происходит в случае наших слепых пациентов, – у них развивается абсолютный слух на всевозможные звуковые нюансы: тон, ритм, каденции и музыку речи, её тончайшие модуляции и интонации, по которым можно определить степень искренности говорящего.
Именно на этом основана способность афатиков внеязыковым образом чувствовать аутентичность.