Бумажная
747 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
на самом деле, книжка повеселила. я ожидала чего-то более мрачного и рассудительного, с крипотливыми наставлениями матёрых магистров своим йуным неофитам, но нет - оказалось неожиданно весело и - что приятно - вполне понятно.
я намеренно обойду стороной ядро этой книги - собственно перечень всех гоэтических духов и печатей для их призыва. Кроули пишет, что Гоэтия, оприходованная Внутренним кругом Золотой Зари - это наследие времён Соломона, а само их братство переняло герметический опыт ордена розенкрейцеров, ныне, кажется, несуществующего - ну, впрочем, почему бы и нет, у каждого своя легенда, свои фишки, объективно об этом судить не могу.
будет некомпетентным пытаться серьёзно критиковать ту методичность действий и тщательность подготовки к эвокациям, как Кроули это называет. как-никак ритуальная магия, где акцент ставится на детальное воспроизведение нужных условий и где искренность импровизации не прокатит от слова совсем, а умение держать в памяти витиеватые тексты заклятий (которые в книге все прописаны) обязательно. в руководстве написано, какие дни, фазы луны, время суток подходят для призыва того или иного суща, как надо подготовиться самому и сколько нанести защитных знаков на свои одежды - вплоть до смешного: какие свечи и благовония нравятся призываемому, как не переполошить соседей, сказав, что то была рок-музыка, а не завывания нездешних обитателей, и какого цвета акрил нужен для раскрашивания магического круга на полу, да-да!
теперь о том, что мне не понравилось, но это, к сожалению, и составляет основу кроулианского подхода к беседам с гоэтическими духами, и вероятно они переняли бы этот метод и на других сущей, если бы не зациклились на своей парадигме. непосредственный эксперимент, так они это называют в своих дневниках наблюдений, начинается с заклинания призыва, троекратного, если дух не явился; если дух упорствует и не желает прийти, заклинатель переходит к более агрессивной форме призыва - проклятию с перечислением имён, видимо, страшных для этих духов (в одной из таких записей прямым текстом сказано, что вызываемому больно и он спрашивает: - зачем ты меня так мучаешь?). так вот, в ходе беседы маг вот такими вот пытками выспрашивает истинное имя духа и этим заставляет его подчиниться. вполне себе фаустовская традиция.
а вот теперь поставьте себя на место этого духа. левый мудак, которому от вас что-то нужно, донимает вас призывами и угрожает, потом вынуждает отвечать на все вопросы, так как выпытал ваше истинное имя, а когда насытится, приказывает удалиться или даже изгоняет. ну вот совсем не в кайф с таким общаться. немудрено, что на такие призывы сущи являются не в самом благодушном настроении.
книга на самом деле любопытная, видно что собрана из разных частей разных лет - совсем как коллаж, но одновременно ничего лишнего в ней нет, концентрированное знание, настоящая квинтессенция.
однако этот магический опыт настолько же специфичен, насколько значимость гоэтических духов теряется среди других сил этого мира. так что вполне можно мыслить и шире и не зацикливаться только на перечисленных в Гоэтии сущностях: их много, куда больше и куда более разнообразных.

На самом деле, мнение о книге целиком и полностью зависит от восприятия и мировоззрения... иначе и быть не может. Это, не больше не меньше, - перечень демонов, вызванных Соломоном. Если вы до мозга костей атеист - можете почитать и поухмыляться, и это будет вам забавный опыт: "и чего только не придумают эти верующие"... В ином случае.....
... Я не буду разводить полемику о достоверности изложенного в "Гэотии" материала, скажу лишь что нашла в ней то, что искала. Да и свою долю полезности я в ней нашла. Субъективное мнение.
... хотя, я не рискнула бы использовать ее как учебник магии, как делают отдельные личности. Для одних - глупо, для других - опасно. ИМХО.

Кроули здесь является переводчиком, комментатором и сборщиком этой первой из пяти книг о духах, что Соломон приручил, заточил и заставил услуживать. Вещь забавная в своей серьезности, с иллюстрациями и таблицами, с заклинаниями и историей тайных обществ рассказанной между строк, историей очень человеческой — с склоками, завистью, высмеиванием. Вот этого-то демона Соломону приручить не удалось, этот 73-й самый сильный среди людей.

При первом чтении «Заклинания огня», на словах «…я буду жечь тебя вечным огнем и предам тебя вечному забвению…», снова раздался раскат грома, хотя и не такой оглушительный, как во время 5-го эксперимента. Казалось, он исходит из треугольника, расположенного на востоке. Затем тот же самый гортанный баритон провибрировал: «Учи слова!» На сей раз мы были готовы к чему-то подобному, хотя и несколько устали дышать зловонными парами, поднимавшимися от черного ящика на углях, да и побороть неизбывный первобытный инстинкт, побуждающий бежать от всего сверхъестественного, было непросто.

В ходе второй декламации второго заклинания, на фразе «…пламенем вкруг престола, ангельским сонмом небес и великой премудростью Божьей я заклинаю тебя: явись перед этим кругом…», с восточной стороны донесся оглушительный рокот, подобный раскату грома, и прямо у нас над головами прозвучали два слова: «Вы — дураки!» — но назвать это «голосом» в обычном смысле слова было нельзя. То был необыкновенно глубокий горловой баритон, резонанс от которого буквально пронизал и меня, и С.Г. насквозь, до самых глубин нашего естества.

Тридцать шестой Дух зовется Столас (Stolas) или Столос (Stolos). Он - Великий и Сильный Принц, появляющийся сперва перед заклинателем в образе могучего ворона, но после принимает облик человека. Он обучает искусству астрономии и свойствам трав и драгоценных камней. Он правит 26 Легионами Духов, и вот его печать и т.д.
















Другие издания
