Мост через Бездну. Книга 2. В пространстве христианской культуры

Господство христианства в средневековом мире породило всю современную культуру, в пространстве которой мы существуем от рождения до самой смерти - именно об этом рассказывает Паола Дмитриевна Волкова в своем цикле лекций, посвященном позднему Средневековью и Проторенессансу. Невозможно рассматривать эту эпоху, как условные "Темные века", как нечто посредственное - сам по себе этот период не менее знаменателен, чем Возрождение. Гении этого времени - святой Франциск Ассизский и Бонавентура, Джот...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

87 оценок

5
40%
4
33%
3
20%
2
5%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 126Хотят прочитать 169

Рецензии

brunhilda22 июня 2017 г.
К сожалению, иногда я должна читать то, к чему совершенно не лежит душа и то, что читать совсем не хочется. Но иногда просто нет выбора.
Помня опыт чтения первой книги, которую мы читали в феврале, я знала к чему готовиться. И я взвыла, когда вновь по теме выпала Волкова. Реально взвыла, потому что более нудного чтения, и более высокопарного языка представить себе невозможно. Хотя, нет. Переплюнул Паолу Дмитриевну в этом только Стюарт Исакофф . Книги что одной, что другого - это просто взрыв мозга для студентов. Волкова пишет сложно, очень сложно, очень сухо и очень скучно. Что может быть хуже нудного преподавателя, который ведет философию и религию? На мой взгляд, ничего. Я скажу честно, будь я студенткой госпожи Волковой - я бы просто уснула у нее на лекции.
Книга, как и прошлый раз, ничего нового для меня не открыла. Это просто пересказ материала, который и так давался в школе. Если вы посещали историю, то ничего нового вы для себя тут точно не найдете, только заработаете головную боль от переизбытка совершенно ненужной информации. За основу каждой главы берется какой-нибудь общеизвестный факт, и потом страниц на 80 автор рассуждает и выдвигает свое мнение на этот счет. Ведь религия, это такая вещь, где спорить можно до скончания веков.
Я читала многое, множество учебников, которые были по-разному написаны. И тяжело, и легко, и доступно. И не очень. Но у меня больше нет никакого стремления и желания возвращаться к книгам Паолы Волковой. А ведь когда-то я задумывалась над покупкой ее книг, но как же хорошо, что я тогда этого не сделала. Иначе книги стояли бы нетронутыми, потому что я больше не собираюсь себя мучать читая это. И отдельное спасибо преподавателям, которые пошли нам навстречу, и разрешили не дочитывать данный цикл.
Читать далее
20
579
Little_Dorrit20 июня 2017 г.
Сложно приходится с автором, очень сложно. Я знаю, что весь этот материал действительно качественный и полезный, если у вас 0 уровень знаний, то вам это очень пригодится. Но если у вас, как и у меня, есть знания в данной области, то это просто будет скучный набор тех вещей, которые вы и так знаете. Например, когда я училась в школе, то у нас тому же периоду, о котором говорится в школе – был посвящён целый учебный год, мы разбирали только этот период, всю культуру, всю литературу, все какие-то малейшие детали. Плюс я учила это всё в Вузе и ещё более глубинно это всё разбирала. И третий раз, когда я всё это проходила и анализировала – пары МХК (мировая художественная культура), где все художники, которые тут упоминались – тщательно и детально разбирались, в том числе сакральный смысл работ. А если сюда добавить художественную литературу, нон-фикшн, то вот все эти лекции – абсолютно не понадобятся.
Чему посвящена книга? Абсолютно, полностью тому, о чём говорится в аннотации. То есть имейте в виду, что здесь огромный упор будет ставиться на религиозный аспект, а именно на католицизм и православие. И если вам подобная тематика особенно не нравится, то вам не стоит читать этот том. Например, вся первая глава посвящена исключительно фреске, где изображён Иисус и Иуда Искариот и символизму этой фрески. И все главы в книге написаны по такому же принципу, то есть берутся какие-то моменты и на них заостряется внимание, хотя как по мне акценты расставлены не правильно и не нужно было настолько сильно конкретизировать. Именно поэтому, я бы не стала рекомендовать эту книгу всем и вся, как научно – популярную литературу.
Единственное, что я не поняла, зачем автор постоянно вставляет в текст упоминания о Тарковском, Пушкине, Гумилёве, которые жили в совершенно другой период и к творчеству эпохи о которой идёт речь отношения не имеет, почему автор не делает отсылки к деятелям того периода абсолютно не ясно, ну да ладно, каждый думает со своей позиции. Опять же какой-то непонятный прыжок с 4го века н.э к Петру Ι и к Пикассо, зачем, для чего, почему, я откровенно не поняла. Причём переход настолько резкий и не соответствующий главной теме, что я удивилась, а ту ли книгу я вообще читаю. Замечу, что здесь НЕ ГОВОРИТСЯ О ВЛИЯНИИ РЕЛИГИОЗНЫХ МОТИВОВ НА РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ, ИСКУССТВА И ПОЛИТИКИ. Тогда зачем автор вы всё это говорите?
Читать далее
18
181
begonia_na_foto19 августа 2023 г.
Книга Паолы Волковой прекрасна.
И по стилю, и по манере преподносить информацию, и по внезапности экскурсов в смежную тематику, полных блестящих размышлений. Паола Волкова искусствовед и историк, а также ведущая телесериала с одноименным названием. «Мост через бездну», по сути, ее законспектированные лекции, которые читались во ВГИКе.
Блестящие познавательные эссе, из которых можно узнать множество интересных фактов об искусстве. Повторяющиеся в разные эпохи сюжеты, античность, Олимп, скандинавская космогония... Вся история мира, зашифрованная в культурных пластах, предстает перед нами.
Оценка этому труду, по моему мнению, не может быть ниже пятерки. Рекомендую читать.
Читать далее
10
84

Все рецензии

Цитаты

vinich120 января 2024 г.
Прекрасная дама должна умереть вовремя. Если она не умерла вовремя от чахотки, то она уже не годится на роль прекрасной дамы, это уже лжедама
1
76
vinich120 января 2024 г.
Итальянцев очень интересуют стены. Почему эта тема стены? Потому, что на стене можно рисовать картинки. И когда мы приходим в романскую итальянскую церковь, то мы приходим, чтобы посмотреть на эти картинки. И все итальянские художники являются приверженцами стены.
1
25
vinich120 января 2024 г.
Петр расшаркивался и целовал дамам руки…. До второй рюмки. В России весь этикет длится только до второй рюмки, до третьей не доходит - ломается.
1
18