Пляски бесов

Западная Украина, Львовская область, село Волосянка. Реально существующий населённый пункт, раскинувшийся в долине двух рек в далёком 1572 году, село со своей историей, своими легендами, своими достопримечательностями.

Волосянка живёт своей жизнью. Днём дед Панас у плетня цигарку потягивает, кумушки грязные сплетни плетут, местный люд прилежно посещает церковь, мужики чарочкой хреновухи не гнушаются, парубки с девчатами женихаются, в общем обычное село, каких много. А вот ночью… Ночью-то всё и начинается, вся изнанка поганая наружу выворачивается – мертвые ходят, кресты летают, ведьмы ворожат, бесы пляшут.

Гляди, вон пан Степан после хреновухи дедовой на пригорке прикорнул, вон бабка Леська в ворожбе своей лютой упражняется, вон Царко резвится, а вон невесту мёртвую пользуют, а там призраки упивцев песни у костра поют, а тут сестра воронова вышиванку розами украшает, а вот бабца покойная душу молодую по ночам высасывает, а вот кумушки всевидящие-всезнающие желчью да ядом плюются, а вот отец Василий против беса чашу свою святую поднимает, а вот и свадьба с сыном Господаревым по селу вышагивает, а там, слышишь, ворон в колокола церковные вызванивает, беду вещает. Да много чего было в том месте, всего и не упомнишь сразу-то. И нет здесь сюжета великого, просто жизнь одного села, просто люди, просто пороки, просто хитросплетение судеб.

Автору отлично удаётся прописывать образы и характеры своих персонажей, мистическая сторона романа просто великолепна, политическая же составляющая поначалу едва прослеживается, клюнет автор слегка страну, народ, его веру и убеждения, и в кусты спрячется. К концу уже раскрылась Марина полностью, Майданом закончила, пляску бесов туда перенесла. Иногда журналистов подводит их профессионализм, иногда позиция якобы непредвзятого рассказчика, Ахмедову подвело сразу всё, финал слил автора полностью. Крынка разбита…

... Роман не для каждого. Одним не понравится мистицизм - поистине гоголевский; другие покрутят носом от протянутой через всю книгу мысли о бандеровщине. Третьи, может, и оценят отдельно одно и другое, но не одобрят прямого связывания в одну верёвочку. А там прямо, прямее не бывает: откуда в человеке берётся жестокость, и зверям неведомая? Оттого, что бесы на воле, а в ведении бесов, как всем известно, мысли человеческие. И примет в себя человек наущение бесовское, или нет - только от него, от человека, зависит.

Написан роман хорошо, красиво написан - по-гоголевски, но и по-своему. Живописно, ярко, с восхищением искренним к краю и любовью к человеку. Без морализаторства, без политической подоплёки. Хотя и укладывается сюжет в двадцать три года от распада Союза до евромайдана, но читается так, будто всё перед нами - то гоголевская Украина, то сенкевичева Речь Посполитая. И не мешает прошлое настоящему, а настоящее прошлому, а работают вместе и в сюжете, и в стилистике книги.

Если соберётесь читать, надо сразу понять: страшный этот роман. С трёх сторон страшный. Страшный исторически, страшный мистически и страшный духовно.

Вот я, например, в Карпатах была принята потому лишь, что была родственницей - не по крови, но всё же, - и приезжала ненадолго. А то, что мне рассказывали, и то, что в книге можно встретить про отношение местных к пришлым, которые там надолго оставались, - страшно, жестоко и плохо поддаётся пониманию.

Это одна сторона страшного. О другой - уже было... "Вий", "Страшная месть", Заколдованное место" и тонкая паутинка маленьких странностей, которую на тебя набрасывают, как только ты выходишь из автобуса в глухом карпатском селе. Но не бойтесь: если корнями вы сами не уходите в Карпаты, то мистическая жуть сюжета не коснётся вашего сердца - только ума. Так всегда бывает, проверено.

Третья сторона страшного - на грани первых двух. Там, где люди выбор делают между тьмой и светом, между смертью и жизнью - чужой и своей собственной. Вот эта сторона, наверное, и есть самая страшная, потому что тайна она - такая, что каждого напрямик касается, но которую мы сами в себе разгадать никогда не сможем.

Если бы у Николая Васильевича Гоголя основной работой была бы специальный политический корреспондент, то на досуге он бы написал нечто подобное. Неплохая, завуалированная под мистический роман, попытка отразить события в современной Западной Украине. И все было бы хорошо, но Ахмедова увлеклась мистикой и попыткой стать Гоголем. Роман не плох и если капнуть поглубже то станут понятны все образы и события представленные в нем. Но копать придется, и глубоко. История откровенно провисает в середине. И если начало вас поманит и вам, как читателю, станет безумно интересно «а что потом?», финал истории вас потрясет и невозможно, при все его жути, будет оторваться, то в середине вы откровенно заскучаете. Потому что язык повествования будет не соответствовать временному отрезку и это начнет сбивать, потому что слишком много всего будет накручено и в событиях запутаешься. И да, попытка оправдать Майдан разгулом бесов? Ну камооон. Не первая моя книга у этого автора. И если «Дом слепых» мне пришелся по душе, то «Пляски бесов» показали себя очень не стабильно.