Собачье сердце. Роковые яйца

Это не просто классика сатиры, это идеальный протокол системного сбоя. Если смотреть на «Собачье сердце» не как на школьную программу, а как на отчет об архитектурной ошибке, открываются детали, которые обычно заметают под ковер академического восторга.

Оценки:

Сюжет: 5.
Безупречный ритм. Переход от уютного хруста крахмальных салфеток к хаосу и обратно в «собачий» покой выверен до секунды.

Персонажи: 5.
Архетипы настолько мощные, что они до сих пор ходят по нашим улицам.

Актуальность: 5+
Это история о том, что происходит, когда «софт» (идеология) накладывается на несовместимое «железо» (биологию).

Итог: 5
Шедевр системного цинизма.

Разбор «с холодным носом».

Почему мы все ошибаемся в героях?

• Филипп Филиппович: Не спаситель, а «VIP-коррупционер»

2. Шариков: Жертва «битых пикселей»
Все ненавидят Шарикова за «Абырвалг» и кошек. Но Шариков — самый честный персонаж в книге.
Чистый код: Он — это Клим Чугункин (три судимости, игра на балалайке) плюс гены милого пса Шарика. Откуда там взяться Спинозе?
Трагедия: Его выдернули из теплой собачьей шкуры, вставили в него дефектный человеческий модуль и бросили в мир, где Швондер дает ему лозунги, а Преображенский — подзатыльники. Шариков — это результат неудачного эксперимента, который обвиняют в том, что он неудачный. Представьте, что вы собрали машину из запчастей со свалки, а потом бьете её за то, что она не едет как «Мерседес».

3. Швондер: Системный администратор хаоса
Швондера принято презирать. Но если посмотреть со стороны, он — единственный, кто пытается внедрить хоть какие-то правила в этот абсурд. Он действует строго по протоколу новой системы. Да, протокол тупой, но Швондер хотя бы не притворяется, что он выше других. Он — антивирус, который пытается пометить «неопознанный объект» (Шарикова) и дать ему документы.

Главный инсайт: Почему финал — это поражение?
Общепринято, что финал — это победа разума: «Собака снова стала собакой, порядок восстановлен».
Мой взгляд: Это акт трусости и признание полного краха.
Преображенский не нашел решения. Он не смог «отладить» свое творение и просто нажал кнопку Reset, стерев личность. Он вернул всё в безопасное состояние «собаки», чтобы и дальше спокойно есть икру и оперировать VIP-клиентов.
Булгаков написал историю не о том, как плохо быть хамом, а о том, как элита, заигравшись в богов, предпочитает уничтожить плоды своих ошибок, лишь бы не лишиться комфорта. Это очень современная история. Мы и сейчас часто пытаемся «вернуть всё как было», вместо того чтобы разбираться, почему наш «Шариков» вдруг начал гоняться за кошками в министерских коридорах.

«Собачье сердце» — неоднозначная повесть Михаила Булгакова. С одной стороны, она цепляет острым юмором и яркими образами, с другой — оставляет тяжёлое впечатление.

Автор виртуозно выстраивает конфликт между профессором Преображенским — носителем старой интеллигентской культуры — и «новым человеком» в лице Шарикова, воплощающего разрушительные тенденции эпохи.

Язык произведения остаётся образцом литературной выразительности — даже спустя десятилетия фразы вроде «разруха не в клозетах, а в головах» звучат остро и актуально.

Главный недостаток для меня - это ощущение морального дискомфорта, которое остаётся после прочтения. Трансформация Шарика в человека, а затем обратный процесс поданы с такой откровенностью, что вызывают скорее отторжение, чем сопереживание.

Полиграф Полиграфович Шариков — персонаж, который почти сразу вызывает неприязнь. Его поведение наглядно демонстрирует, что внешние человеческие черты ещё не делают из существа настоящего человека. Вредные привычки, речь полная ругательств, и манеры — резкие и непристойные, он не способен на сочувствие. Одним словом, он унаследовал худшие черты своего «донора» — алкоголика и дебошира Клима Чугункина.

«Собачье сердце» — признанная классика русской литературы, но лично мне повесть не пришлась по душе. При всём уважении к мастерству Булгакова и значимости произведения для литературы, читать его было непросто, а послевкусие осталось скорее тягостное.

Повесть, содержание которой представляет себе, мне кажется, любой, даже далекий от литературы, человек.
Повесть, читая которую, я почему-то думала о "Процессе" Кафки: с героями "Собачьего сердца" тоже происходит некий процесс.
Вполне очевидный - с собакой Шариком - обретение сознания. Михаил Афанасьевич очевидно отвечает на вопрос о соотношении биологических и социальных факторов в процессе формирования личности: Клим Чугункин превалирует над социумом профессорской квартиры.
Процесс изменения общества: вместо Преображенских у власти, при возможностях, оказываются Швондеры всех мастей.
Процесс научного поиска: пожалуй, одно из самых сильных мест повести - записи доктора Борменталя, переходящие от сугубо научных к паническим.
Не смотря на хлесткие, по-прежнему актуальные монологи, мне так и не стал по-настоящему симпатичен профессор Преображенский. С одной стороны, он показан как неординарный учёный, порядочный человек, заступающийся за женщин. Но с другой стороны, как творец профессор оказался не состоятелен: созданное им существо лишь казалось человеком, но не было им в полном смысле этого слова. Профессор не пытался воспитать это причудливое создание, научить его быть человеком.

Данная повесть - наглядный пример вмешательства человека в законы природы и эволюции. Она носит сатирический характер и социальную подоплеку.
На самом деле, у этой книги непростая судьба - из-за антисоветских настроений в повести, роман опубликовали лишь в 80х годах, хотя написана она была почти на 60 лет раньше. Здесь осуждение власти, неприкрытая ненависть к проблемам большевизма, контрреволюционные мысли из опалы и историческая справка. Есть человек, профессор, который занимается опытами, исследованиями в области пересадки органов животных человеку. Эгоистичный властолюб вынужден пожинать плоды своего "совершенства" в лице Шарикова, ставшего, чуть ли, не бандитом. Эта сатира показывает насилие над обществом, привычным укладом, что приводит к проблемам и плачевным последствиям. Занятно то, что все свои мысли Шариков берёт от натуры людей. Ведь Преображенский сам обсуждал разруху на задворках и  необразованных людей. Но когда Шариков сказал об этом, профессор ахнул от негодования! Про револьвер Полиграф тоже узнал от Борменталя. В конце концов, разложение ума и привело Шарикова к его истокам - снова собачьей жизни.
Итог: Много философии и размышлений с долей фантастики. Рано или поздно, всё возвращается на круги своя - а вот к худшему это или к лучшему, прочтите сами) Отдельное восхищение аудиоверсией книги в начитке Б.Плотникова. Это потрясающий голос - погружение в голову пса, тембр голоса, смена антуража, звуковое сопровождение - это божественно. Советую!

«Собачье сердце»- повесть Михаила Булгакова. Действие происходит в Москве 20-х годов ХХ века. Профессор Преображенский пересадил человеческий гипофиз бездомному псу. Практика ученого в основном состояла из операций  по омоложению организма. Но в этот раз он пошел дальше и решил очеловечить собаку. Вместе со своим ассистентом доктором Борменталем профессор успешно проводит эту операцию. У Шарика отваливается хвост, начинает выпадать шерсть, он встает на задние лапы и перенимает повадки хозяина пересаженных органов. Донором был тунеядец и пьяница Клим Чугункин. Со временем врачи поняли, что совершили ошибку, и в обществе появился новый товарищ Чугункин. Шарик- человек выбирает себе имя Полиграф Полиграфович Шариков. Читателям показано превращение доброго Шарика в разгильдяя Шарикова. Единственным, что сохранилось в нем от пса, была нелюбовь к кошкам. Ведет он себя очень плохо. И заключительная выходка Полиграфа Полиграфовича стала последней каплей. Его прооперировали обратно в собаку. Он снова превратился в доброго пса. В произведении наблюдается противостояние героев: Филипп Филиппович выступает против Советской власти, Швондер-председатель домкома ненавидит интеллигенцию, а Шариков поддерживает того, кто его кормит. Повесть М.А.Булгакова производит сильное впечатление и заставляет задуматься. В этой истории образ пса Шарика, ставшего человеком, показывает, что если к власти придут подобные люди (т.е. невежественные, грубые, некультурные люди), то это обернется проблемой для страны и общества.

Повесть учит тому, что если признать свою ошибку, то можно исправить некоторые вещи.