Сказка о попе и его работнике Балде

Мы так привыкли к этой сказке Пушкина, так часто вспоминаем цитаты из неё, что даже не задумываемся о её сложном пути к читателю. А, ведь, при жизни автора сказка не издавалась, первое издание смог осуществить Жуковский только в 1840 году, да и то, только после того, как внес некоторые весьма существенные изменения. Начало в том издании выглядело так:

Жил-был купец Кузьма Остолоп По прозванию Осиновый Лоб.

Да, вот так привычный нам "поп" превратился в "купца", да и "попадья" по тексту была заменена на "хозяйку", "поповна" - на "дочку", "попёнок" - на "сыночка". Интересно, это почему были сделаны такие замены? Ясное дело, церковь не устраивал антклерикальный акцент сказки.

Только в 1882 году увидит свет настоящий авторский вариант, который мы сегодня так хорошо знаем. А, между прочим, до сих пор некоторые горячие головы в церковных кругах ратуют за вариант Жуковского, "доказывая", что он, дескать, и есть настоящий пушкинский.

Что же заставило Александра Сергеевича написать такую антиклерикальную сказку, выставив служителя официального культа в столь непотребном виде, да и поименовать так неуважительно. Ведь, слово "поп" было просторечным и грубым.

Думаю, что причиной такого выбора стала элементарная честность нашего классика. Нет, вряд ли он имел что-то личное против православной церкви, и сказку писал не для того, чтобы опорочить невесту Христову. Цель была другая - передать максимально точно то, что он лично слышал, те сказки, которые звучали в крестьянском кругу, что ему рассказывала та же Арина Родионовна.

Сказки такого характера, в которых в нелицеприятном свете предстают церковные служители ходили в большом количестве среди народа. Достаточно сказать, что в издании русских народных сказок, собранных Афанасьевым, попам и дьячкам посвящено их около двух десятков.

Народ откровенно смеётся над служителями культа, остро подмечая их не самые лучшие черты - жадность, стяжательство, нечестность, глупость, ханжество и, частенько, похоть. С одной стороны, многие из церковников заслуживали народного порицания, что и находило отражение в таких сказках. Но, с другой стороны, могла быть здесь и более древняя идеологическая причина, - не вытравленное окончательно с земли Русской, язычество.

С точки зрения поклонников древним богам, попы и есть главные носители греха, и с нечистой силой они сами и водятся. Потому и выступает поп в пушкинской сказке смотрящим чертей, которому они платят оброк.

Добрые родные боги направляют к нечестивому попу своего посланника, - пышущего физическим и моральным здоровьем, парня с простецким именем Балда. Хотя, не такое уж простецкое это имя, на нижегородских говорах, на которых общались жители Болдино, в котором Пушкин писал свою сказку, оно означает толстое корневище, палицу и даже дубину. Тут сразу на память приходит образ Толстого о дубине народной войны, а у Пушкина - Балда - дубина народного гнева на неправедно жирующего попа.

И почему именно щелчками доканал Балда попа? Чем бьют щелчки? Правильно - пальцами, или же - перстами. Перст же имеет один корень с Перуном, оба эти слова происходят от древнеславянского глагола "перти", что значило ударять, бить. Так что, вполне можно предположить, что в образе Балды сам Перун наказал служителя чуждой ему религии.

В центре сюжета сказки, как следует из ее названия, служитель церкви поп, который в ходе поиска необходимого работника, пытался одним махом решить сразу несколько задач. Чтобы и человек был на все руки мастер, и денег поменьше брал.

Когда казалось бы осуществилось задуманное, на деле всё пошло совсем по другому.

По ходу чтения этой небольшой по объёму, но богатой по смыслу сказки, на ум с завидным постоянством приходят самые разнообразные наши национальные пословицы и поговорки. Тут тебе и скупой платит дважды, бесплатный сыр бывает только в мышеловке, на каждого мудреца довольно простоты и многие другие.

Как водится, сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. В прекрасной и лёгкой стихотворной и сказочной форме автор говорит о важных и нужных вещах, напоминая, что не следует в собственном желании максимальной выгоды постоянно обманывать других. Всегда может найтись тот, кто преподнесет тебе нужный урок. А в стремлении решить поставленную задачу, порой нет невозможного.

Поп совершил ошибку ещё на этапе собеседования. Причём ошибку настолько серьёзную, что дальше сказку можно читать как подробное описание того, почему нельзя подписывать договор, если тебя слишком радуют условия.)) Попу нужен был работник. Желательно трудолюбивый, исполнительный и почти бесплатный. И тут появляется Балда - человек, который вместо денег просит несколько щелчков по лбу в конце службы. На этом месте нормальный человек должен был насторожиться. Поп не насторожился. Балда вообще удивительный персонаж. Его называют Балдой так часто, что легко пропустить одну деталь: он единственный в сказке, кто постоянно понимает, что происходит.) Все остальные пытаются кого-то перехитрить, сэкономить или спрятаться от последствий. Балда просто идёт вперёд и решает вопросы по мере поступления. Особенно прекрасен эпизод с чертями.) Любая другая сказка устроила бы битву добра и зла. Но Балда приходит и начинает вести себя как человек, которому выдали странное поручение на работе и который твёрдо решил выполнить его строго по инструкции. В какой-то момент становится понятно, что черти сами уже не рады своему существованию.) Они придумывают испытания, уловки, соревнования, пытаются хоть как-то выйти из ситуации. Но столкнулись с очень неприятным типом противника. Балда не геройствует, не вдохновляется, не читает речей. Он просто методично проходит все уровни абсурда быстрее, чем они успевают придумать новые.)) Вообще черти здесь выглядят как коллектив сотрудников, которые внезапно поняли, что к ним направили аудитора.)) Поп тем временем живёт в своей отдельной реальности. Он всё ещё надеется, что как-нибудь обойдётся.) Хотя сказка уже несколько раз предупредила его, что не обойдётся.)) И в этом, наверное, главный комизм истории. Самым опасным персонажем оказывается не нечистая сила, не магия и даже не Балда. Самым опасным оказывается уверенность человека, что последствия можно не учитывать, если очень не хочется о них думать. А потом приходит день расчёта. И тут внезапно выясняется, что мелкий шрифт в договоре всё-таки существовал. Просто читать его нужно было раньше.) Всем спасибо!))