Времена постмодерна

Эта книга является путеводителем по современному культурному ландшафту: его доминирующим идеям, видам искусства, общественным формам и духовным посылкам. В ней показаны различные течения и тенденции, которые анализируются с точки зрения христианства.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

5 оценок

5
80%
4
20%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 7Хотят прочитать 10

Рецензии

three_tires
19 сентября 2022
Когда разрушены все основания, что сделает праведник?
О постмодерне сложно говорить. Начну с того, что это отрезок времени, в отличие от постмодернизма, являющегося общечеловеческой парадигмой, пронизывающей все человеческое общество и культуру. Это способ мыслить. Это способ жить.
Кто-то считает, что постмодерна нет и не было, а мы живем в модерне, правда агонизирующем и возведенном в абсолют. Кто-то считает, что постмодерн мертв, и мы живем во временах метамодерна. Но так ли это важно, когда на западе вовсю лютует постмарксисткое мракобесия, а с востока захватывает исламский фундмаментализм? У человечества серьезные проблемы и неважно, как их назвать, потому что даже язык умер вслед за Богом.
Книга эта досталась мне случайно: нашел в буккросинге одной из лютеранских церквей Петербурга. Года три лежала на книжной полке, наконец-то дошли до нее руки.
До этого серьезных исследований постмодернизма я не читал, знал о нем по мемам и немного из "Лекций о философии постмодерна" Хаустова. Однако разбираться в постмодерне с помощью чисто постмодерничтических явлений несколько наивно, самокритика явно не главная черта нашего времени, поэтому все в итоге сводится к самолюбованию и терпимости.
Вейз же, автор "Времен постмодерна", является христианским фундаменталистом, и у него все серьезно. Он последовательно разбирается в наших временах "посленастоящего", разбирает эту парадигму со всех аспектов: идеологии, культуры, политики, общества религии. Все это с христианским взглядом и критикой, и, как следствие, альтернативой спасения во Христе. Написано все интересно, умелое западное богословие ненавзячиво вкладывает в тебя веру, заставляет соглашаться. Если не со всем, то со многим.
Естественно, каждый в этой книге найдет проблемы, актуальные в наше время для него лично. Я не исключение. Но о себе говорить не буду.
Объективной ценностью условного деления истории человечества не премодерн-модерн-постмодерн многогранна: она необходима для понимания истории, культуры, самого себя. Так, знание об этих явлениях напрямую влияет на понимание такого понятия, как смысл жизни. И если кто-то говорит, что смысла в жизни нет, и каждый выстраивает его самостоятельно, то теперь вы смело сможете пояснить ему за антимодернистическую философию экзистенциализма, продвигавшей те же мысли уже практически век назад.
С тех пор мысль человек продвинулся недалеко, запутался еще сильнее, ответа так и не нашел. Многие вещи утратили свою актуальность. В том числе классический конструктивистский подход. Остается нам жизнь в отчаянии без истины и каких-либо основнов, увязание в различных метаисториях, либо вера в сверхъестественное и трансцендентного Бога. Это если выбирать из имеющихся вариантах.
Вера может помочь, говорит Вейз, и я с ним в своем отчаянии соглашаюсь. Вера чистая. Вера искренняя. В добро, бессмертную душу, Бога. Однако для веры нужны силы, духовные силы. Вера — это не волевой импульс. И это проблема. Мне кажется, что я на эту веру не способен. Возможно, это пока что. Итак, на данный момент я нахожусь в режиме "I want to believe".
Читать далее
4 понравилось
0
147