Хатынская повесть. Каратели

Если вы хотите почитать что-то о НАСТОЯЩЕЙ войне - читайте советских писателей Не смотря на то, что автор не был участником боевых действий, ему удалось поговорить и записать воспоминания тех, кто прошел ад войны - дети, чудом спасшиеся взрослые, уцелевшие бойцы и др. При том их воспоминания еще не выбелены для создания образа Победы, от этого звучат они ещё пронзительнее

Деревня Хатынь ( или Хатыня, как ласково называли ее местные) - одна из сотен белорусских (и не только) деревень, выжженых и полностью уничтоженных нацистскими карателями. Это не документальный роман -воспоминание именно об этой деревне. Автор обобщил рассказы чудом выживших в массовых расстрелах и сожжениях людей и рассказал «Хатынскую повесть» из уст мальчишки, который в 16 лет попал к партизанам и своими глазами видел бесчеловечность карателей. Ни для кого не секрет, что это были не всегда только немцы, а еще бандеровцы и местные жители, которые отказавшись от всех моральных и человеческих ценностей приводили в исполнение приказы о массовых казнях женщин и детей

Также перу автора принадлежат пронзительные документальные, Венцом его кино творчества стал сценарий к фильму «Иди и смотри» (снятый, кстати по мотивам этой повести), который по праву считается самым жестоким и правдивым фильмом о деятельности карательных бригад на территории СССР. И хотя я прочла сотни книг и посмотрела десятки док.фильмов на эту тему - этот фильм я смотреть так и не решаюсь

Почему именно Хатынь стала так известна среди всех сожженных белорусских деревень? Можно сказать - случайно. После массового сожжения жителей деревни чудом удалось выжить нескольким жителям, например 56-летнему кузнецу Иосифу Каменскому, вся семья которого сгорела заживо, и которому в мемориальном Хатынском комплексе установлен памятник - мужчина, держащий на руках своего мертвого ребенка

На основе данного творения Алеся Адамовича был снят один из моих любимейших фильмов: нетленное произведение Элема Климова «Иди и смотри». И, что самое интересное, в данном случае правило «книга всегда лучше» не совесем работает, ибо как раз книга куда спокойнее и размереннее, чем фильм, который настолько тяжел, насколько вообще, как мне кажется, может быть тяжелым художественное произведение. Книга же куда спокойнее развивается. Она медленно погружает в свою фабулу сюжета читателя, вместе с тем давая информацию, на основе которой читатель полностью формирует окончательную картину судеб персонажей, основных лиц повести, почему переживания на их счет отходят на задний план и слабо волнуют читателя. Вместо того он погружается в плеяду событий, описанных автором. В анфиладу страшных картин, которые рисует воображение на основе пережитых эмоций Алеся Адамовича, на основе воспоминний очевидцев, на основе документальной хроники, в общем, на осове всего того, что имело место быть в годы Великой Отечественной войны.

И от пережитого нелегко отойти сразу после прочтения. Это то чтиво, которое всплывает в голове благодаря ярким образам ужасающей жестокости, ужасающих поступков людей, которые, словно, лишь притворяются людьми. Лично у меня непроизвольно текли слезы при прочтении. Когда ты представляешь события, о которых говорит хроника, мастерски представленная в произведении, тяжело сдержаться.

Но в этом ли главная цель повести? Растрогать? Нет. Главная цель — это сказать, что такое есть Война. В наше время, особенно в наше время, когда хвастать оружием на Параде Победы, по сути, Параде во имя Мира, победившего Войну в далеком 45-ом, — это признанная норма, эта книга должна быть прочитана если не каждым, то очень многими. Нужно вспомнить, что такое Война, и что образ оружия — отнюдь не то, чем следует хвастать на фоне событий тех ужасающих лет. Победа добывалась ужасающе тяжело, сквозь слезы, кровь и страдания, коих не должно быть вовсе. Эта повесть напоминает об этой боли, напоминает, что не стоит, не стоит идти по пути агрессии, зла, жестокости... Этот путь ни к чему хорошему не приведёт. Он лишь заставит повторить ошибки прошлого, которые, казалось бы, потому и записаны в летах такими авторами, как Алесь Адамович: они — голос из прошлого, который словно Домоклав меч напоминает человечеству, что есть такое боль и чем чревата злоба. Как же грустно, что человечство любит такие напоминания запереть на ключ в дальнем ящике, сломя голову вновь бросаясь на встречу былым тяжбам и ошибкам... Очень жаль.

Я люблю книгу про войну, хотя читаю их не так уж часто, так как тема довольно тяжелая. Здесь есть все, что могло бы тронуть за душу, но у автора что-то пошло не так. Это мое первое знакомство с Адамовичем. И его произведение мне показалось таким скучным, что я еле дочитала до конца. Красок здесь я никаких не увидела, все как-то однотонно, как будто смотришь черно-белый фильм. Также встречаются внезапные вставки, где кто-то вспоминает о войне. При этом эти люди в книге никак не фигурируют. Это первая книга о войне, которая меня не зацепила.

книга очень сильно меняет отношение к понятию предательства, каратель, именно в том понимании, нацистов Второй Мировой... на сколько можно стереть лоск культуры, морали, совести, человеколюбия, да всего того, что делает нас людьми, и тогда покажется подлинный зверь, животное... Самое страшное, что наверное ни один из нас не может быть уверен, каким был бы его путь, решения, попади мы в то время, при тех обстоятельствах... Не дай Бог... но каждому, молодому ли, старому - нужно помнить, дабы не забывать всего ужаса и избегать повторения...

Ретроспектива. Вот едет автобус, выжившие партизаны едут открывать памятник тем, кто погиб. Вот слепой партизан, на слух вспоминающий всех. Его жена, сын, однополчане. Его мысли о Вьетнаме, фашистах, воспоминания, как все это было. Сначала ровно и спокойно, а потом начинается - о том, как сжигали, документы... И опять спокойные воспоминания о километрах и сутках по болотам с ранеными и мертвыми.
Не могу писать рецензию, хотя надо для "Долгой прогулки". Душно и страшно. Но спокойно, обманчиво так спокойно, кроме нескольких страниц...