3001: Odyseja kosmiczna. Finał

Oczywiście, gdy pisanie cyklu czterech powieści fantastyczno-naukowych trwa ponad trzydzieści lat, i to takich lat obfitujących w dech zapierające przemiany technologiczne (zwłaszcza w dziedzinie eksploracji kosmosu) i polityczne, nie ma szans na dzieło w pełni jednorodne. Tak zatem i Odyseja kosmiczna 3001 odrzuca wiele wątków poprzednich powieści, szczegółowo rozwija zaś inne, tuszę, że ważniejsze. Jeśli którykolwiek z czytelników wcześniejszych książek poczuje się zagubiony za sprawą tych zmi...

Жанры

Книга из цикла

Космическая одиссея

2001: Космическая Одиссея

Артур Кларк

4,2

(1,1K)

2010: Одиссея Два

Артур Кларк

4,2

(517)

2061: Одиссея Три

Артур Кларк

3,8

(360)

3001: Остання одіссея

Артур Кларк

3,7

(235)

Часовой

Артур Кларк

3,8

(176)

Встреча на заре истории

Артур Кларк

(35)

Рейтинг LiveLib

3,7

235 оценок

5
24%
4
42%
3
25%
2
7%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 280Хотят прочитать 95

Рецензии

AleksandrFast
27 февраля 2023
Сразу стоит учесть, что книга написана в 1997 году и тогда уровень развития современной техники, показался бы чем-то невероятным. Поэтому в мире Кларка в 3001 человечество продвинулось не так далеко. За редким исключением. Учитывая темпы развития уже ожидаешь большего.

Наконец, рассказано, кто автор этих таинственных монолитов, которые сопровождали нас всю серию. Таинственные первородные, которые поняли, что самое ценное жизнь. Но судя по последним главам или это не так или люди как всегда всё портят. Потому как в итоге решили воспротивиться присутствию этих монолитов.

Основная часть книги - размышления о том, как человек из прошлого может вписаться в будущее, насколько комфортно ему там будет. Ведь не секрет, что многим бы хотелось заснуть и очутиться в будущем. Но, как это часто бывает, не всё так просто и у всего есть цена. В целом, размышления эти скучноватые, приключения в сравнении со второй и третьей книгой тоже не очень захватывающие.
Да и в итоге люди какую-то непонятную вещь сотворили. за 1000 лет, так и не избавившись ни от коррупции ни от конфликтов.
А самая интересная часть - эпилог, где автор описывает какие идеи и где он почерпнул для той или иной главы. Что заимствовали у него из книг и вообще что он думает про эту серию в целом.
Читать далее
8 понравилось
0
209
Meevir
22 января 2015
Четвертая "Одиссея" - самая странная книга серии. Дело даже в не большом таймскипе - события романа происходят через тысячу лет после 2001 года, а в том, что все объяснения, как что работает, которые в предыдущих частях истории были интегрированы в сам роман - в этой Одиссее вынесены после эпилога. С учетом того, что технологии далекого будущего для простого читателя труднопредставимы с инженерной точки зрения - мне кажется, это не очень хорошее решение, из-за него роман почти не выглядит классической твердой фантастикой. И только в конце ты узнаешь, что автор использовал для космическим лифтов алмазы, так как поздно узнал про углеродные нанотрубки и так далее.
В 3001 году люди случайно натыкаются на тело Френка Пула и из-за того, что он был быстро и качественно заморожен в момент своей гибели им удается его оживить с помощью технологий далекого будущего. Вот тут мне видится едва ли не самое слабое место романа - для сравнения, Грег Иган в начале "Дистресса" описывает сцену подобного "оживления", детально останавливаясь на том, что даже с учетом условно представимых технологий далекого будущего на момент смерти в мозге происходит очень много необратимых процессов, которые делают его дальнейшее функционирование невозможным.
Далее, через впечатления оживленного Френка мы воспринимаем дивный мир далекого будущего... вот так делать не надо, это тоже уже клише. Дикарь в цивилизации? Я вспомню, наверное, с десяток романов с похожим дизайном истории.
На книгу есть порядочное количество отзывов - мол, она слишком странная - полеты на крыльях, драконы, ручные динозавры, многие бросили её к середине. Вот это зря, после середины книга только начинает по-настоящему раскрываться. Не как фантастика, да, а как философское размышление закоренелого реалиста на тему религий и того, как бы мы их воспринимали, если бы нам не мешала аберрация близости. Автор троллит и разжигает, умело и талантливо. Всех недотролленых самим текстом еще дотраливает в эпилоге, в котором пишет о том, как здорово, что религия вносит мир в души людей. Умница Кларк, ну умница же. Я тоже напряглась в первой половине книги, но вторая половина совершенно честно придает всему этому смысл, всему-всему, до последнего динозавра, честно.
Не будет даже спойлером, если я напишу, что автор выдвигает твердую научно-фантастическую гипотезу природы бога, ну, по крайней мере бога придуманного им мира и... о, ну классно же! Первый раз встречаю твердого научно-фантастического бога. Не мистического, не волшебного, а твердого, настоящего рационального и функционального бога. Прямо, хороший, годный у Кларка бог вышел. Даже троичный, видимо, ехидства ради. Кларк даже вставил туда сцену эпичного добровольного самопожертвования во имя человечества, чтобы никто не прошел мимо аллюзий и не ушел обиженным. Если бы бог Кларка был частью какой-то настоящей религии, не исключено, что мне было бы приятно её исповедовать - мне не удалось во время чтения Одиссей отвертеться от того, чтобы полюбить бога Кларка. Он слишком классный чувак(ки), чтобы я смогла его не любить. Это одно из самых противоречивых переживаний, что мне доводилось испытывать в жизни! Но это даже логично: грамотный автор твердой научной фантастики может сделать круче, все, что угодно, чем любой другой автор. Даже религию.
"А у Чака Норриса - каждое яйцо больше другого", практически. Слава твердой фантастике.
Читать далее
8 понравилось
0
485
Katerinkina
27 ноября 2015
Gott ist tot.
Последняя Одиссея - самая странная и самая философская книга цикла. По большому счету, Одиссеи-то в ней уже и нет - полет к Юпитеру, раньше занимавший много месяцев и всю книгу, теперь сократился до недели и пары глав. В этой серии все больше про мир настолько далекого будущего, что, право слово, даже фантазировать на тему его технологий как-то странно - все равно не угадаешь. Немного наивной показалась теория, что, мол, человечество совершило основной технологический прорыв во втором тысячелетии, а к третьему ничего принципиально нового не придумают. Ну-ну, посмотрим, если доживем... Тема европеанцев тоже, к сожалению, раскрыта мало - дело ясное, что дело темное.
Зато тут много внимания уделено духовной эволюции человечества, если можно так выразиться. И меня не оставляет ощущение, что в этой области Кларк позволил себе вволю пошутить с серьезной миной. Но, как бы то ни было, идея техногенного бога, Иуды-Боумена и финального Апокалипсиса - очень даже, что-то в этом есть!
В целом, книга читается тяжеловато (возможно, виной тому любительский перевод, конечно). Кажется, что очень много лишней информации нагромождено, а общего смысла как будто маловато. Остались вопросы без ответов, куда без них. Остался многообещающий открытый финал. Очень, ОЧЕНЬ понравилось "Прощание" автора, где он предстает живым человеком. Когда читаешь Одиссеи, как-то забывается, что между написанием первой и последней книг прошло почти сорок лет. А вот идея с выносом источников вдохновения в конец, по-моему, не удалась - помню я, что ли, что там за чудеса технологий описаны в главе номер три? Не перечитывать же, честное слово.
ПС. Жалко, что старину Хейвуда Флойда выпилили из сюжета, я возлагала на него большие надежды...
Читать далее
7 понравилось
0
468