Martin Eden

▪️Главному герою удалось подняться из нищеты и стать преуспевающим писателем. Его не остановили трудности, влияние других людей...Но после этого, он больше не написал ни строчки.
⠀
▪️«Но у меня есть своё мнение, и я не подчиню его приговору всех авторитетов на свете, вместе взятых. Что мне не нравится, то не нравится, и с какой стати я должен делать вид, что мне это понравилось! Только потому, что это нравится, или будто бы нравится, большинству? Я не желаю подчинять свои вкусы моде».
⠀
▪️«Он мог бы легко утаить правду, но от природы был искренен; к тому же он вспомнил давнее свое решение всегда говорить правду, какой бы она ни была».

Больше всего свободные люди не любят шаблонов жизни, навязанных им обществом. В то же время человек, как ячейка общества и существо социальное, не может существовать вне этих шаблонов. И только сильные личности способны противостоять этому, как бы не было им тяжело, как бы общество с этим не боролось и не могло смириться. Роман Джека Лондона "Мартин Иден", наглядный тому пример. Приводимая цитата главного героя: "Я реалист, а буржуазная культура не выносит реалистов, буржуазия труслива, она боится жизни, она стремится запереть меня в тесную клетку, навязав мне пошлый взгляд на жизнь", показывает от куда растут корни...Разделение общества на классы всегда было и будет, так исторически сложилось, и чем ниже класс, тем сложнее индивидууму разорвать шаблоны. Эта книга (по моему мнению) именно про тяжелую борьбу свободного мыслями человека, запертого в навязанном обществе, на пути к чему то светлому и свободному...
Книга обязательна к прочтению всем средним и низшим сословиям, ищущим мотивацию и верующим в успех. А также была бы неплоха к прочтению современных буржуа, для расширения кругозора о низах, благодаря которым они живут. Ведь поменялось только время, а ценности остались прежние...

Мартин Иден - мой герой! Восхищена его умом, душевностью и искренностью, его жаждой к жизни и его трагизмом.
Руфь Морз - однозначно не моя героиня! Ее хочется назвать словами Бриссендена - "бледная немощь", которая не способна мыслить и боится жить. Такие не тонут!
Роман Джека Лондона "Мартин Иден" одно из величайших произведений 20 столетия, заставляющее думать и о сегодняшних отношениях между людьми, между личностью и обществом. Финал трагичен, но таким он и должен в данном случае быть, в этом его логика.

А ведь этому роману уже больше 100 лет, но он гениален...
История молодого человека, выходца из низов, не владеющего ничем, кроме огромной, неиссякаемой жажды знаний. Встреча с молодой девушкой из респектабельной, обеспеченной семьи словно вдохнула в главного героя жизнь. Решив во что бы то ни стало стать образованным человеком, Мартин Иден со всем упорством и целеустремленностью берется за дело, проходит свой уникальный путь от невероятной восторженности открывшимся ему идеалам до полного отчаяния и безнадежности существования.
Этот роман напомнил мне "Цветы для Элджернона", ведь там с героем происходит такая же стремительная эволюция (правда в случае Чарли спровоцированная искусственно, а у Мартина вполне естественная), позволяющая заново оценить реальность. В процессе взросления дети учатся в школе, т.е. сначала получают знания об окружающем мире и лишь потом начинают познавать этот мир. История Мартина Идена противоположна. Повидав мир, твердо стоя ногами на земле, он окунается в так прельстивший его мир литературы, видя в этом свое призвание и свои надежды. Но с каждым новым витком знаний, с каждым проанализированным литературным трудом он все больше видит недалекость, ограниченность людей, казавшихся ему образцом для подражания. Наделенный неистовой волей, безоглядно веря в любовь он однако теряет ее, а вместе с ней и смысл своей жизни.

Мартин Иден - молодой, сильный, энергичный, способный человек с большой тягой к жизни. На мой взгляд по некоторым качеством его можно сопоставить с Волком Ларсеном из другого романа Дж. Лондона "Морской Волк".

Мартин влюбляется в девушку из высшего света по имени Руфь, но он "не из того теста", и многие выступают против их отношений. Однако, Мартин Иден не сдается, принимается за обучение и тянется к этому "раю", к высшему сословию. Наконец, пройдя тяжелейший путь, оставшись совсем один, следуя своим целям, желаниям и убеждениям, идя наперекор всем тем, кто в него не верил, Мартин достигает того самого долгожданного и заветного рая.
Но всё это оказалось совсем не то, чего он ожидал. Жизнь высшего общества - это и не жизнь вообще, лишь одна игра и пустые лицемерие и угодливость. А ведь когда он был там, среди простых работяг, буржуа казались ему богами, Мартин с трепетом мечтал оказаться в их обществе.
Теперь, когда у него есть всё, он разочаровывается в самой сути жизни, в людях. И из того энергичного молодого парня, представленного в романе, он превращается в апатичное существо.
Где были все эти люди, когда он голодал, когда он действительно нуждался в их обедах? Ведь он был все тем же Мартином Иденом, с ним ничего не изменилось. Он лишь обрел статус и богатство. Эти мысли прочно застревают в его голове в последние дни его жизни, в которой он окончательно разочаровывается. Мартин полностью теряет интерес к жизни, погас в нем тот прежний огонь.

Мне было искренне жаль, что данное произведение закончилось именно таким образом, я до последней строчки надеялся, что, может быть, каким-то чудом всё поменяется, что Мартин всплывет с того да, на которое так глубоко ушел он и его разум.

Прощай, Мартин Иден, добрый малый.

«Нашей литературе необходим сильный герой джек-лондонского типа, человек, не боящийся преград. У нас такого героя нет, а нам он необходим. Именно сильный, волевой человек, знающий, чего он хочет, и достигающий именно того, что ему надобно» .
В современном обществе мы можем наблюдать следующую тенденцию – это отказ от героя, я имею в виду витального, сильного, харизматичного, морального и настоящего. Герои прошлого давно забыты, настоящие герои находятся здесь и сейчас они молниеносно занимают вершины олимпа популярности и известности. Безусловно, собирательный образ героя (в древности пропагандируемый через мифы, саги, оды) сегодня невозможен, современный человек мыслит и живет именно здесь и сейчас для нас герой сегодня – это популярный актер, ведущий, блогер, музыкант, а главной преамбулой его востребованности должна быть его известность и актуальность именно в данный момент времени. Так же мы наблюдаем нацеленность на естественность, со стороны современного героя, так как он должен быть таким же как и все, только немного более удачливым в музыке, актерском мастерстве или в блогерстве. Он не должен иметь выдающейся силы, харизмы, он может и даже наверняка должен быть обделен интеллектуально, так как для массы, которая оценивает его и присваивает ему статус героя, данный параметр возможно даже лишний, его моральный облик так же не имеет никакого значения, главное он должен быть таким же как и я, просто немного успешнее, так как нам некогда задумываться о том, что это имя возможно попадет в историю, нет, если он не актуален в данный момент, он не угоден. Герой прошлого в своей акцидентальности вызывает непонимание у современного человека, устремление к высшей цели, прославление бережливости и аскетизма сегодня не востребовано. В результате этого, индивид воспринимает себя в качестве существа конечного, подвластного страстям, желаниям и, в конечном случае, смерти. Конечность бытия обусловлена осознанием того, что все современные изобретения были созданы, чтобы служить жалким потребностям людской плоти и всем исходящим из этого идеям.
Мартин Иден герой не только литературный, приведя в качестве эпиграфа слова замечательного Советского и Российского писателя, я бы хотел отметить, что сегодня герой должен присутствовать именно в настоящем. Он нам необходим, герой дарит надежду, он не только спасает, он заставляет поверить в себя, в Другого, в нас, настоящий герой не делает человека безликим, он озаряет и служит примером нравственного и морального, отваги, чести и достоинства. Таким героем сегодня, безусловно адаптированным к современным реалиям, по-моему, мнению мог бы являться литературный герой Мартин Иден, который продемонстрировал бы на собственном примере, своими действиями, жизнью прописную максиму современности: «современные достижения цивилизации не должны всецело приниматься людьми, так как они все дальше отдаляют нас друг от друга, создают пропасть непонимания и труднопреодолимые преграды», наверное так бы сказал наш герой сегодня, который являлся целостным человеком и был гуманнее и справедливее порядков царивших в обществе буржуа.
Мартин Иден, простой американский моряк, молодой, крепкий, который живет ради того, чтобы прокормить себя и иногда помогать своей сестре и племянникам, свои выходные он проводит в барах за кружкой пива, а после непременно прекрасное завершение вечера – это грандиозная драка. Джек Лондон рисует нам пример типичного пролетария, тяжелый труд которого заставляет проводить свой отдых в праздности и забытьи (вспомним К. Маркса ), он не имеет образования, никаких интересов, кроме работы, алкоголя и драк. На первый взгляд он совершенно такой же как и все, но его меняет любовь к Руфи Морз («хрупкий золотой цветок») – девушке из обеспеченной семьи и он дает себе слово измениться ради нее и завоевать ее расположение. Он дает себе слово стать образованным, духовным человеком и быть принят в круг буржуа, но по своей юности он заблуждается и переоценивает высшее общество: «Ему казалось, крахмальный воротничок – верный признак культуры, и он, введенный в заблуждение, верил, будто высшее образование и духовность – одно и тоже» , но к этому выводу он придет, к сожалению очень поздно. Вследствие волевого своего характера и целеустремленности он бросается в пучину знания, читает книги по философии, математике, этикету, решает полностью изменить свою жизнь, бросает пить, отказывается от старых знакомств, снимает себе отдельную комнату и читает, читает, читает, он жалеет из-за того что ему приходится спать по пять часов в день, так как это время он мог бы употребить с пользой, он засыпает с мыслью о Руфь и самообразовании он сильнейший, волевой человек, которого захлестнула любовь и тяга к прекрасному. Но средства к существованию заканчиваются очень быстро и ему приходится снова уходить в море, по прибытии он узнает, что журналы платят приличные гонорары за статьи, поэмы и стихи и он твердо решает стать писателем, чтобы быстрее выбиться в высший свет и завоевать Руфь. Он пишет, как сумасшедший, стихи, прозу, поэмы, оды, мясом мыслей и фактов для этого ему служит его большой жизненный опыт, несмотря на юный возраст, он побывал во множестве странах, видел ураганы и шторма, необитаемые острова в его произведениях переплетается его жизненный опыт, знания подчеркнутые из книг и неутомимая воля и стремление писать, завоевать расположение и любовь, деньги и успех для него не цель – это его карт-бланш для того чтобы его признало высшее общество и полюбила Руфь, как равного себе. Он совсем исхудал, вместо того чтобы покупать себе еду он покупает марки и отправляет свои произведения во все известные и не очень журналы, он ждет признания, он верит в него, но к сожалению в него совсем не верит Руфь, неважно, что в него никто не верит, над ним даже смеется единственная родственница – это его родная сестра, но это не важно в него не верит его любимая Руфь…. Она советует ему заняться чем-то более серьезным, но дискутируя с ней на тему своих произведений, он не хочет верить самому себе, она интеллектуально явно слабее его самого, но она считает, что образование – это главное мерило интеллекта и нравственности, в их обществе по-крайней мере, так она не видит ничего выдающегося в его произведениях. Но Мартин Иден – это не тот человек, который может сдаться на пути к своей цели, он закладывает свои последние вещи в ломбард, чтобы купить марки и четыре килограмма картофеля и пишет, пишет и пишет, но деньги снова заканчиваются и ему приходится работать практически год в ужасающих условиях прачкой, по 18-20 часов в день. Очередное испытание воли для Мартина Идена, очередной предел до которого дошел невостребованный писатель он практически ломается в сложившихся условиях: «Но подумать удавалось лишь в редкие минуты. Жилище мысли было заперто, окна заколочены досками, а сам он – только призрачный сторож. Всего лишь тень» . Но Мартин Иден не был бы тем, кем является, он снова восстает, возвращается к Руфь и пишет, пишет и самообразовывается. Его не признают, считают его произведения наивными и неубедительными, над ним посмеиваются, не воспринимают его в серьез, так как он не имеет высшего образования: «так с чего этот неотесанный моряк решил, что может быть писателем?». На обеде в доме Руфь он конкурирует со своими образованными оппонентами на уровне преподавателя института и студента первокурсника, он не понимает, как люди с таким образованием могут не осознавать тем разговора, которые поднимают те самые книги, которые они должны были читать. «Нужда, разочарование и непомерная напряженная работа издергали его, он стал раздражителен, и разговоры этой публики его бесили. И не потому, что он слишком сильно возомнил о себе. Узость их ума очевидна, если мерило – мыслители, чьи книги он прочитал» . В один из таких вечеров он, спорит с одним важным гостем, за что Руфь обижается на него. Мартин Иден разбит, Руфь его отвергла, рукописи не принимают в печать, он голоден и беден, но светлым лучом для него является знакомство с Бриссендоном, с которыми они становятся друзьями, их взгляд на общество буржуа идентичен, так Бриссендсон говорит о них: «Гнилые души – это еще мягко сказано. В такой среде нравственное здоровье не сохранишь. Она растлевает. Все они там растлённые, мужчины и женщины, в каждом только и есть что желудок, а интеллектуальные и духовные запросы у них как у моллюска… » . Бриссендсон тоже пишет и, читая произведения Мартина Идена, отмечает, что они очень талантливы (единственный человек, который его поддерживает), но предупреждает Мартина о славе: «Человек, последняя из эфемерид. Так на что вам, последнему из эфемерид, слава? Если она придет к вам, она вас отравит. Верьте мне, вы слишком настоящий, слишком искренний, слишком мыслящий, не вам довольствоваться этой манной кашкой!» и мы понимаем, что его слова вы пророческими. Но обретя друга Мартин его теряет, Бриссендсон умирает от болезни. Он совсем один его не печатают, любимая женщина отвернулась от него, но «в тот самый час, когда он перестал бороться, судьба ему улыбнулась. Но улыбка запоздала» .
Его начинают печатать, он быстро становится популярным, он обретает славу, деньги, к нему пытается вернуться Руфь, но его отравляет нахлынувшая на него слава, она становится токсичной для него, Бриссендсон был прав. «[…] сейчас он нужен им не сам по себе, не ради того, что он написал, но ради его славы, оттого, что он стал знаменитостью, а еще – почему бы и нет – оттого, что у него есть примерно сотня тысяч долларов. Именно так буржуазное общество и оценивает человека, и чего иного от этой публики ждать? Но он горд. Он презирает подобную оценку. Пусть его ценят за него самого или за его книги, в конце концов, они есть выражение его самого» . Он негодует от того, что все его признают за то, что он сделал уже давно, он давал им читать эти произведения, а они говорили, что это слабо или бездарно, а сейчас нахваливают его за ту работу, которую он сделал давно, он же больше совсем не пишет, имя работает на него, он посылает в редакции свои первые, действительно неотесанные опусы и его публикуют, ему платят за это большие деньги и к нему пытается вернуться Руфь…«Он любил Руфь своей мечты, небесное создание, которое сам же сотворил, светлую, сияющую музу своих стихов о любви. Подлинную Руфь, маленькую буржуазку, со всеми присущими ее среде недостатками и с безнадежно ограниченной истинно буржуазной психологией, он никогда не любил» . Для Мартина Идена честность стоит на первом месте в его жизни, поэтому на слова Руфь о том, что она любила его и была предана ему всегда, он пытается отвечать максимально искренне и откровенно: «Боюсь, я расчетливый купец, глаз не спускаю с весов, стараюсь взвесить твою любовь и понять, что она такое» . Так главный герой разочаровывается в главном, в своей любви, в результате он делает для себя вывод, что ему все опостылела в этой жизни, он больше не может находится не с ней, ни в этом обществе, размышляя о своем будущем он рисует для своего будущего лишь картину уединения на острове, к которому непременно решил отправиться. Но в пути он понимает, что бежит от себя, от Руфи Морз своей мечты, которую нарисовал для себя, высшего общества, о котором так мечтал, в конце концов от Бриссендсона, которого уже не вернуть, он уже не тот Мартин Иден, его никто не принимал настоящим, а тот суррогат, который он создал для буржуа востребован вполне, но это не он и для него – это является решающим фактом, он решил покончит с собой. Но как может покончить с собой герой? Только определенным образом, он решает выпрыгнуть за борт и устремиться в пучину, погубив себя, но его сила воли мешает ему в этом его последнем акте: «Воля к жизни, с презрением подумал он, напрасно силясь не вдыхать воздух в разрывающиеся легкие. Что ж, придется попробовать по-другому» . Так его воля не дает ему разрушить себя, но он формирует другую установку – создать точку невозврата на глубине, когда его воли и его организму не хватит больше сил для того, чтобы подняться на воздух, так он и поступает, погружается на столько глубоко, что подняться наверх, даже у него, человека скалы, воли, Мартина Идена не хватает сил, на этом заканчивается роман…
Так вот, спросите вы для чего я написал, и создал обзор на роман Джека Лондона: «Мартин Иден». Я считаю, что современному Российскому обществу и его социальному пространству вещей и сети Интернет необходим герой, настоящий, харизматичный, волевой. Человек, который ради своей цели будет готов на поступки, он будет осуществлять революцию не языка, а делания (созидания), ведь я думаю вы согласитесь со мной, что герой такого плана, мог бы осуществить любую поставленную для себя цель стать допустим не талантливым писателем, а общественным деятелем, гениальным инженером, ученым, преподавателем, то есть мог бы достигнуть успеха в любой сфере общественной деятельности. Сегодня Мартин Иден стал бы мерилом честности, моральности, геройства, такого героя сейчас нет, но его необходимо создать, пусть даже сфабриковать, так как современный человек нуждается в конкретном выражении идеала и носителя моральных и волевых ценностей, его самоубийство в конце является частью героя, его ощущения мира, он ушел в воду, в природу и даже его воля не смогла вынести его наверх, он устал и больше нет сил у него бороться с искусственным образом общества буржуа, так как он потерял точку опоры – это любовь, а без любви в его жизни теряется ощущение прекрасного. Вспомним фильм «Рок-н-рольщик» Гая Ричи, там Джон, который и является главным героем говорит о картине со своем приятелем Питтом, которую они украл из дома Ленни:
« – Пора забарыжать картину;
– Она приросла ко мне, настоящее искусство гипнотизирует;
– За нее можно нормально поднять;
– Тебе не понять.
– Почему?
– Потому что ты уличная шпана Питт, тебе не хватает образования, нормального!!!» . Так Мартин Иден благодаря своей воли и целеустремлённости приобрел больше – это понимание, так как образование сегодня, к сожалению не всегда может выступать мерилом действительной образованности, интеллигентности и служить показателем достойного члена общества, не образование формирует тягу к прекрасному, а сам человек в своей целостности и в стремлении к лучшему, к природе, любви, сегодняшний человек слишком загипнотизирован технофикацией современности, но никакие достижения науки и техники, развития коммуникации с помощью интернет-пространства не смогут его пробудить от сна, необходимо начинать не с общества, а с самого себя, менять себя и осуществлять свое собственное самообразование и целеполагание, а лучшим способом для осуществления такой деятельности должна стать фигура героя, а лучше целого поколения, к которым мы можем обращаться. Так стоит ли отменять героя сегодня, на столько ли мы уникальны и самодостаточны на столько нам кажется, кто из современных мужчин выйдет на честный кулачный бой против Мартина Идена (Клерк, Яппи, Менеджер), а потом за чашкой кофе подискутирует с ним о взглядах Герберта Спенсера (или Ф. Ницше) остались такие???

Моменты,которые я выделила для себя.
Положительные:
Рост главного героя,хорошая философская база информации,живость рассказа.
Отрицательные:
Иногда проскакивала наивность главного героя(по крайней мере мне так казалось). В первой строчке поста я упомянула все мои стадии при прочтении этого романа.Это не ложь)).Мои чувства необыкновенно резко менялись и этого я никак не ожидала...Мне хотелось бросить книгу в забытье,но невольно ловила мысли в голове,что руки тянутся к ней,а глаза с мозгом вчитываются в каждое словечко Джека Лондона... Но эту магию со мной сотворил не слог или мастерство автора,а конечно же события и герои!!
Признаюсь честно в том,что Руфь сразу мне не понравилась,но её поступок в конце книги я никак не ожидала,хотелось верить,что она такая божественно нравственная как в голове Идена...Что ж жизнь она такая.Ну кстати если и заговорили о жизни,то вот тут выход Мартена.Молодой,моряк,знающий бедность и просто хороший парень,который сможет эволюционировать почти что в Бога.Он и писатель(хотя таковым я его честно не признаю),он вам и мечтатель,он вам революционист и он вам хороший друг,собеседник.А какой бы из него получился муж..Только не подле Руфь!Как жаль,что любя жизнь,он в ней и утонул... Роман - на все времена.

Роман о стремлении человека измениться ради признания его в глазах любимой.Отлично показывает то, что трудности и преграды возникающие перед человеком, когда им движет светлое чувство любови и поддержка близкого человека, совершенно не важны.А так же раскрывается проблема расслоения общества на богатых зажиточных людей и бедных, которые еле сводят концы с концами. ...Он знал, что нет дальнейшего развития, выше уже не может быть, а просто существовать как существуют многие из нас не было его достойно...

Эмоционально один из самых сильных для меня романов.В моем понимании все что пишется эмоциями,чувствами имеет право называться шедевром.Иное,что пишется по учебнику,по слогам,подгонке по определенным алгоритмам рифм,имея разрез со смыслом или малейший уход от него–анти-шедевр или пародия на него.
Мартин Иден-именно шедевр.Печальный исход главного героя заключается в том,что он разочаровался в жизни–полностью.В людях,в любви,в себе,даже в своей мечте.
Смысл в том,что в книге,описывается,что он знал все и всех.Но..Я увидел другое.Он не знал ничего.Не о жизни,не о людях,даже о себе мало что знал.Он запутался,сдался,и это огромное число нитей-разочарований задушило его.
Если просто.Мартину всего-то нужно было сменить обстановку.Доехать на этом чертовом пароходе на тот берег,узнать новых людей,полюбить другую девушку и продолжать писать,веря в себя,в других,в свою мечту.