Отзывы о книге Meditations

Я купил книгу издательства 1992 г. с пожелтевшими страницами и характерным запахом, что добавляло атмосферы к прочтению.

В чем ценность текста для меня как для человека 21 века? Текст позволяет окунуться в образ мышления от одного из значимых людей своего времени, размышления о том, с чем столкнется каждый - с общественной жизнью, со смертью, с отношениями с природой.

Настоятельно рекомендую читать оригинал текста с качественными пояснениями и с минимальным оформлением тонны ссылок (коих естественно много) - тогда получите максимальное удовольствие.

Представь себе, что ты уже умер, что жил только до настоящего момента, и оставшееся время жизни, как доставшееся тебе сверх ожидания, проводи согласно с природой.

Книга "Наедине с собой" Марка Аврелия стала моей настольной: в самом же начале чтения я отложила электронный вариант, обзавелась бумажным изданием, карандашом и закладками, чтобы вникать, делать отметки и потом время от времени возвращаться к избранным местам. Ведь чтобы важное не забывалось, теряясь в потоке новой информации, нужно его себе напоминать.

Текст написан в форме медитаций-наставлений самому себе и местами в форме внутреннего диалога. Записи явно делались для себя, что заметно по отсутствию группировки текста по тематикам и многократным повторениям ряда мыслей, которые, вероятно, больше других волновали Марка Антония. Например, концентрация на настоящем, безоценочное принятие действительности, существование в согласии с природой Целого, признание справедливости постоянных изменений в мире, отношение к смерти как к естественному событию в природе, которого не следует бояться и которое не следует стремиться отсрочить на неопределенный срок. Марк Аврелий не пытался создать "нетленку". Наоборот: он был убежден в том, что всё и вся преходяще и слава у потомков яйца выеденного не стоит, потому совершенно не следует к ней стремиться. Он очень удивился бы, узнав, что спустя двадцать столетий его помнят и читают. В своих рассуждениях он прав, конечно, обычно память людей поразительно коротка. Однако же ему против воли удалось стать исключением из правил по крайней мере на тот срок, что будет существовать образованное человечество. Видимо потому, что Марк Аврелий прав еще и в том, что в мире нет ничего нового. Многое из того, что было актуально в его времена, не устарело и теперь.

PS. На мой взгляд лучший русский перевод "Наедине с собой" выполнен Семоном Роговиным. Два других известных мне перевода не столь складные и легко воспринимаемые.

121-180 гг. нашей эры. Марка Аврелия при жизни называли "философ на троне", а после смерти уже обожествляли. Он был последним, из так называемых "пяти хороших императоров", и быть хорошим человеком на троне Римской империи, я думаю, есть самое худшее, что может подготовить тебе Фортуна. Если всмотреться во второй век, и постараться понять, что повлияло на мировоззрение Марка Аврелия, то вот что обнаружится.

Римская Империя разрослась до небывалых размеров, и соответственно, это привело ко множеству проблем. Одна из них, самая сильная - это религия. Зевс уже не тот. Даже сам Император уже редко о нем упоминает, да и о богах не всегда; есть у него сомнения, либо там боги, либо всемогущая Природа, либо Ничего. Так вот, в одном мифе Зевс хвастал, что может кинуть цепь на землю, и все боги и люди вместе взятые не перетянут его. Но, через несколько столетий всё-таки силы то его иссякли, ибо нечего так много выпендриваться; плюс набирал мощь новый противник, и очень сильный - христианство. К тому же, из-за больших размеров империи, приходилось впускать в себя и варварских богов. Всё это вызывало суматоху в умах людей, и потому даже в центре Империи и среди образованных людей был непорядок. Что уж говорить о границах и низших слоях общества, где постоянно вспыхивали войны и эпидемии чумы. И Марку Аврелию приходилось бессильно наблюдать за всем этим. Когда хороший и мудрый человек встает у власти, и когда он понимает, что он ничего не может изменить, у него остается одно средство - утешения. И именно этим словом хочется назвать труд Марка Аврелия - Утешения.

Следует сразу сказать, что "Размышления" не готовились для публикации автором, а были его личными дневниками, и в этом и есть вся его прелесть. Потому что этот труд не выделяется новизной, и не даст ничего нового тому, кто уже знаком со стоицизмом, с тем же Сенекой, к примеру. Марк Аврелий повторяет несколько мыслей разными словами и разными образами. Вот они:

1. Человек - ничто. Прошлое уже ушло, будущего может и не быть, а потому у человека есть лишь его настоящее - зыбкое, тягучее, видоизменяющееся, но единственное и мимолетное. Следует жить лишь настоящим, и делать так, словно ты живешь последние мгновения.

2. Вторая мысль вытекает из первой. Марк Аврелий часто упоминает о знаменитых людях - Александре Македонском, Цезаре, Помпее, и задается вопросом - Где же они теперь со всеми своими амбициями и честолюбием? Рассыпались в прах, и стали Ничем. Отбросьте все материальные стремление, обратитесь к Природе, и к своей Душе.

3. Человек - часть Целого, руководимого Природой. Всё вокруг есть замысел Природы и части его. И потому не стоит злиться, порицать людей глупых, греховных, ведь мы все одно, и таков замысел высших сил. Нужно быть доброжелательным, открытым, даже для врагов, ведь они делают зло только самим себе. А если в тебе добро, то ты живешь в согласии с Природой, которая заключена в тебе, и в которой ты заключен. Нужно жить в гармонии!

Вот так. Кому читать этот труд? Тем, кто наконец хочет стать Человеком.