Паломничество Ланселота

Я совершила ошибку, когда при выборе рандома посмотрела только на рейтинг и не учла всего остального. Я не люблю книги про религию, а уж в сочетании с фэнтези и бродилками это оказалось для меня такой дичью, что даже не знаю что и написать толкового в отзыве. Ещё и оказалось, что это продолжение какой-то другой истории, которую я естественно не читала.

Вообще считаю тема религии довольно сложная - я считаю, что если хочешь во что-то верить, то верь, только другим не мешай и не навязывайся. Здесь же ощущение как будто идет пропаганда и автор пытается показать силу веры. Для меня оказалось ту мач, не моя книга, не мой сюжет, меня коробило, что Ланселота сделали инвалидом и отправили в паломничество за исцелением, но чтобы его получить надо победить в соревновании, которое напоминает голодные игры.

Вся атмосфера сильно удручающая, мир во время постапокалипсиса, везде царит голод и разруха. Наверное, в таких условиях людям действительно надо во что-то верить, чтобы не опускать руки, но в целом книга сильно на любителя.

Я, конечно, целевая аудитория этой книги. И я хочу отдать книге должное, как и "Пути Кассандры", прямым продолжением которой она является.

В "Пути Ланселота" мы встретим знакомых персонажей, познакомимся с новыми, ближе взглянем на Мессию, поймем образ его мысли и действия ... эта книга страшнее предыдущей, но я уже написала, я идеальная целевая аудитория как христианка и фанат жанра хоррор. Такое ощущение, что это сочетание несочетаемого, эта престранная смесь жанров создана именно для меня.

Книга чрезвычайно увлекательна. Она втягивает с первой страницы, и от нее невозможно оторваться. Я обожаю читать такие книги в путешествии, когда садишься в самолет, открываешь историю ... и не помнишь себя до момента приземления. Язык живой, динамичный, события не успевают сменять друг друга, и, как я писала раньше, я прощаю автору небольшую топорность диалогов и совсем чуть-чуть вещаний героев с табуретки. Обычно такие штуки меня раздражают, но тут они выглядят уместно. В общем, как по мне, тут все в порядке с  пропорциями увлекательного/захватывающего и нравоучительного.

Отдельно хочу добавить, что лично мне утешительно читать о последних днях. Разумеется, я не воспринимаю этот художественный текст как прямое пророчество, но не могу не отметить, что автор очень грамотно расставляет акценты.

А гонки по уровням Вавилонской башни — это просто мегасюжет в сюжете, это настолько классно рассказанная отдельная история о смертельных соревнованиях, где ставкой является то, что больше, чем жизнь. Многое мне напомнило "Противостояние" Кинга, а многое для меня здесь абсолютно новое и свежее, такое, какого я в литературе до сих пор не встречала.

Гремучая, прекрасная смесь.

"Паломничество Ланселота" - второй том, продолжающий "Путь Кассандры, или приключения с макаронами". В какой-то мере это самостоятельное произведение, ибо это уже не продолжение истории Кассандры и ее Леонардо, а повествование о новых героях.

Оценка моя весьма необъективна. Честно говоря, герои этой книги куда более симпатичные, чем герои первого тома. Бравый инвалид Ларе Кристенсен, в одиночку, но без пафоса, сражающийся с целым миром и идущий к своей цели, куда приятнее, чем избалованная кара Сандра. И хотя в основе лежит тот же путь - путь заблудшего к вере - все равно испытания, выпавшие на долю инвалида Ланселота куда интереснее. За что же тогда оценка существенно ниже, чем за первый том? А вот как раз потому, что основа произведений целиком и полностью идентична, по одному лекалу выполнена. Что убеждает меня в том, что Юлия Вознесенская не столько писатель, сколько любитель, иначе говоря - графоман. Не без доли таланта по части умения нафантазировать, но и не без фанатичной религиозности. И если первый том было интересно, как, скажем, попробовать лягушку, то на втором томе уже захотелось нормального наваристого борща.

Неприятно удивил финал. Автор непрозрачно намекала, что мир Антихриста катится в тартарары, но ведь можно было придумать какое-то иносказание библейским буквальным восхождениям на небеса праведников? Увы, я близко не общаюсь с батюшками или иными лицами, обличенными церковной властью, но что-то мне подсказывает, что мудрые люди уже давно пришли к тому, чтобы толковать Библию метафорически, а не в лоб.

Что понравилось, кроме главного героя Ланселота? Пожалуй, "гонки на выживание" и находчивость главного героя. В противовес единоличному суперменству автор предлагает исконно русский способ справляться с бедой - всем миром. И именно эта часть более прочих умиляет и внушает симпатию.

Эту книгу для меня купила мама. Я читала Юлию Вознесенскую и раньше:это были "Юлианны". Из тех книг я не запомнила ничего,кроме четкой "антипоттеровской" направленности. А вот "Паломничество Ланселота" запомнилось мне гораздо лучше. Книга увлекательная,читается быстро и легко. Но... Она не из тех,которые можно перечитывать бесчетное количество раз. Не из тех,которые оставляют след в душе и впечатление на всю жизнь. Что же касается христианских истин,заложенных в романе Ю.Вознесенской,то лично я сторонник того,что эти истины должны подаватся совсем иначе. Я православная,верю в Бога,хожу в церковь - казалось бы я самая что ни на есть целевая аудитория для подобных книг. Но не тут-то было. Для того, чтобы еще раз почувствовать настолько для меня важна вера в Бога,я лучше еще раз открою любой из романов Фёдора Михайловича Достоевского. В самом деле,вот эта цитата из "Подростка":"Жить без Бога - мука одна" - для меня звучит гораздо убедительнее,чем сотни нравоучительных страниц Вознесенской. Также я могу в любой момент взять с полки "Овода" Этель Лилиан Войнич (читателям моих рецензий слишком частое и восторженное упоминание этой книги уже,должно быть,набило оскомину. Но что поделаешь раз эта "атеистическая" книга показала мне,что жить без веры трудно. Но должна быть еще и любовь. К ближнему.)и,получив огромное эстетическое удовольствие от этой истории,вынести для себя еще и некую мораль. Да,она не лежит на поверхности,как в книгах Юлии Николаевны,но разве это плохо? Ведь и у Ф.М христианская мораль не лежит не поверхности,а кто скажет,что он не был религиозным?

Есть для меня в "Паломничестве Ланселота" еще один существенный недостаток:я не поклонница Апокалипсиса и эсхатологии. Я не люблю,когда при мне кто-то об этом заговаривает. Но это личное.
Может,книга кому-то и понравится. Но она не для меня.

Продолжение книги «Путь Кассандры, или Приключения с макаронами»
оказалось интересней. Сюжет более увлекательный, напряжённый.
«Паломничество» - это почти хоррор. Во второй части действительно есть сходство с «Голодными играми», «Бегущем человеком» и т.п.
Есть предвидение Ю.Вознесенской о масках и перчатках ( как при COVID-19). Как в воду глядела.

Есть и нелогичные детали. Например:
стр.341 «...Впереди шёл полный старик с белыми бакенбардами».
Но ведь речь идёт о голоде в приюте для сирот и персонаж добрый доктор. Откуда полнота?

стр.438 бывший член «Семьи», прислужник Антихриста ди Корти-младший , который ,в отличии от простых людей, в новые времена ел натуральную пищу, вдруг заявляет после визита в Россию :«...Нормальных синтезированных продуктов практически нет. Приходится волей-неволей потреблять натуральные продукты...».
Так я не поняла, он всё таки чем питался «по сценарию»?
Или я что-то упустила?

Досталось от автора Павлу Глоба. Персонаж Паоло Лоба в качестве астролога прислуживает Антихристу ( лжемессия).

Советской России опять достаётся изподтишка. Гимн объединённого Антихристом мира звучит так :
«Союз нерушимы народов свободных
сплотил ты навеки Мессия-отец».
А почему ни гимн нацистских штурмовиков или Марсельеза ?

Вообщем, «Паломничество Ланселота» понравилось больше «Пути Кассандры...». Лучше получилось. Хотя моё мнение о литературном даровании автора осталось прежним. Среднее. Но её христианское мышление и цели написания книг заслуживают уважения. Сейчас заказ на христианскую прозу возрос, спрос увеличивается и книги Вознесенской будут полезны. Это ни плохой вариант для чтения. Хоть она и не пыталась удовлетворить этот спрос, а писала о наболевшем, о том, что считала нужным сказать, пыталась достучаться до общества.
Как умела,конечно. Да и к вере они могут людей привести.

P.S. Во второй книге как и в первой есть повторяющиеся опечатки. В «Кассандре ...» вместо «о» проскакивала «j”. В «Паломничестве Ланселота» постоянные пробелы в середине слов. Ответственный за выпуск Н.Балукова оказалась ни такой уж ответственной.

Сразу скажу, книга далеко не идеальна. В глаза бросаются и жуткие стилистические огрехи, и весьма навязчивое проповедничество и порой мне становилось немного смешно оттого, как сильно роман напоминает агитки в стиле старых советских романов, только вместо коммунистов и пионеров - монахи. Все так, но есть одно но... то самое "но" из-за которого я регулярно роман перечитываю, особенно в не самые лучшие дни моей жизни. "Паломничество Ланселота" светлый роман, добрый. Жить хочется, когда его читаешь, делать добро, как бы банально это ни звучало, а ведь это-то наверное и самое ценное в книге. Не только в этой. В любой.

Вот ведь что странно: я же крещеный практикующий православный христианин, исповедуюсь (ну, реже чем стоило бы, конечно,) причащаюсь св. Таин, вот это все. И автор вроде как тоже к. п. п. христианка. Но однако! (Дальше один сплошной спойлер)

Пришли последние времена. Анчихрист уж не просто у врат, он уже вошед сими вратами, и восседох на престоле мира, и воцарихся в мире сем, и восторжествовах. Одна сила сопротивления осталась в мире: православныя христианы. Русские, конечно. Ну, немножко чуть-чуть еще греки, лукавы целовеки. Один серб, да. Ну, есть и хорошие католики. Которые присоединились к Православию. Так прямо с папою своим римским присоединились! А есть такие, которые, стало быть, и нет. Те погибли, ибо над ними есть власть Анчихриста.
Страшныя бедствия постигли под властию злаго Анчихриста старушку Землю (это было в первом томе, которого я не читал, но размах бедствий вполне удовлетворительно экстрпаполируются из текста данного произведения). Во имя создания широкой картины таковых бедствий действие перемещается из остатков Норвегии в остатки Испании, потом в поместье некоей русской миллиардерши, обладающей стратегическими запасами получаемой из макарон (!) муки для изготовления Св.Даров (прости Господи!), впрочем — поместье почти уже совсем давшееся миру сему, но приютившее самоходом каких-то спасающихся. Далее же действие непрямым путем уходит в Иерусалим. Каковой Иерусалим стал стольным градом Мессии: так именует себя в романе Анчихрист — страшно гламурный, невыносимо красивый и толерантный, с непрерывно растущими ногтями, обслуживаемый не справляющимися с такою красотой маникюрщиками. Которые маникюрщики не справлялись — им за сие от Анчихриста какое-то лихо прописывали во все ворота, уж не упомню. Иерусалим стоит в разлившихся водах подъятого парниковым эффектом океана, яко остров. Посреди Иерусалима (думается мне, примерно где сейчас стоит отель «Царь Давид», хе-хе) злым Анчихристом воздвигнута Вавилонская башня, идентичная натуральной, на которую устраиваются для жрущих и пьющих масс признавших власть Анчихриста грешников (принявших на чело и на руку начертание его, хе-хе) демонические развлекательные забеги на выбывание с последующим распятием вдоль дорог. Так проходят Последния дни, с ускорением суток до восьми часов (во исполнение сокращения дней сих), ну и Второе пришествие должным образом, яко предсказано есть, совершается в конце. Которые причащались — тои и сподобились, сталбыть, того. Вознестись. Остальные — не сподобились, ибо нефиг.

И возникает у меня такой вопрос. Эта автор, она что, всерьез считает, что в развлекательной форме изложила эсхатологию Православной церкви?
Потому что то, что она изложила — это не эсхатология православной церкви.
Это — какой-то еретический сусально-гламурный бред!
Осталось только вставить в эту книжку Дивеево, Канавку и Матронушку, и можно будет спокойно продавать на приходах — там сейчас и покруче еретические писания продаются.

Что же до фантастических свойств сей книги, то да, увы, это фантастика. Даже научная фантастика, если рассматривать теологию как своего рода науку. Потому что по отношению к христианской теологии этот текст — такая же научная фантастика (в худшем, пейоративном смысле этого термина), каков, скажем, какой-нибудь Георгий Гуревич по отношению к современной физике. Вроде и «про то», и слова все знакомые, и сделаны усилия написать текст увлекательным, выстроить структуру и композицию... вот только усилия эти ни к чему не привели, а благодаря беспрерывной псевдоправославной благоглупости, извергаемой автором с благонамеренной целью ненавязчивой проповеди православного учения, как она его понимает, вызывают отторжение у читателя «в теме» и — думается мне — раздражение и злобу у тех, кто в теории мог бы научиться в увлекательном фантастическом контексте каким-то основам христианского учения... вот только в этом беспомощном тексте никогда не научится.

Напротив: привлечь этим текстом к христианству крайне сложно... а вот оттолкнуть — это запросто. Увы.

Есть такой специальный жанр литературы для детей (подростков) - научно-популярная, облеченная в художественную форму. Один из выдающихся примеров подобного рода книг – Магистр рассеянных наук В. Левшина.
В данном случае перед нами катехизис для подростков (или толкование Апокалипсиса, если хотите). Это что-то вроде учебника по вере, в который, к великому сожалению, попала не только вера, но и верования – «православная» одежда, еда, манера общения с другими людьми. Хотя, надо признать, в контексте книги последнее вполне оправданно.
Если подходить к «Паломничеству Ланселота» с этих позиций, ее недостатки исчезают. В таких книгах правомерны резонерские речи, отчетливая поучительность всего рассказа, аморфность некоторых групп людей – массовки (дети-инвалиды здесь – именно группа людей, ни одного конкретного человека), а также некоторые, так скажем, подтасовки, типа такой (Жерара. чтобы было понятно, буквально тащат креститься):

В остальном книга очень неплохая. Еще в «Приключении с макаронами» Ю. Вознесенская создала хорошо проработанный мир: и здесь никаких подтасовок, новая география нашей земли обоснована, то же и с политическим устройством (кстати, забавно придумано про Россию – наивно, конечно, но очень мило); рассказано о способах выживания (жизни) в условиях этого мира; разные люди обладают разными характерами, способами поведения в критических ситуациях.
Повествование увлекательно, почти нигде не проседает, а при появлении старых знакомых, особенно Кассандры, и в сцене гонок на Вавилонской башне (т.е. там, где автору не требуется поучать и показывать «как правильно») – становится по-настоящему захватывающим.
Отмечу и очень тактичный конец, что само по себе примечательно в книгах на подобную тему.